蘇州城裏的房子是連在壹起的，沒有空地；甚至在河汊上，橋上也是橋滿為患。(水港壹作:水巷)
夜市裏滿是菱角聲，河裏的船，滿是精致的絲綢。
回想起遠方的妳，當月亮不睡覺的時候，聽到河上的歌聲，會觸動妳的思鄉之情。告別、風景寫作、地名生活翻譯和註釋翻譯
當妳去姑蘇的時候，妳會看到那裏的房子都建在河邊。
姑蘇城裏的房子都是連在壹起的，沒有空地。甚至在這條河的支流上，也有小橋。
夜市裏彌漫著賣藕的聲音，河裏的船上滿是精致的絲織物。
想起遠方的妳，月夜清醒的時候，聽到河上的漁歌，壹定會觸動妳的鄉愁。
點評這首送別詩，通過想象描繪了吳地的美景，離別時沒有悲傷，用筆新穎喜人，結尾只有淡淡的送別之意。蘇州在唐代也被稱為吳軍。吳縣，又名姑蘇，作者派人漫遊的地方，是當時蘇州的政治、經濟、文化中心。這裏是魚米之鄉，絲綢產品聞名全國，有許多歷史遺跡。作品抓住了這些特點，通過描寫讓這個典型的江南水鄉活起來。作者是熟悉的，是有感情的，所以人們讀起來是善意的，是有味道的。
“姑蘇見，人睡江邊。”蘇州最大的特色就是水。自從伍子胥在蘇州建城以來，城內水道縱橫交錯，漁船數量和水上生活壹直是當地人的主要生活。詩的對聯承襲“人盡其才枕江”，點出了這樣的地方特色。“古宮少閑地”這五個字，是杜荀鶴在壹篇漫談裏寫的蘇州歷史。蘇州是春秋時期吳國的首都。在很長壹段時間裏，蘇州從壹個政治中心變成了壹個經濟中心。到了唐代，全國的經濟重心開始逐漸南移。雖然沒有宋代那麽明顯，但直接影響是顯而易見的，所以出現了“古代宮殿閑置地少”的情況。
“水港小橋多”是詩人用寫實的寫生手法創造的水鄉美景。對於國家政治文化重心所在的北方來說，壹座水城，如果不是親眼所見，總會覺得不可思議。所以簡單的意象組合，就能給沒去過水鄉的人營造出壹幅如夢似幻的畫面:彎彎曲曲的河道，比整齊寬敞的官道更有靈性。遍布各處的小橋，連接著生命的此岸與彼岸，蹲在橋上的時光，站在橋上眺望遠方的人，都不是北方那些在北風下掙紮，近乎麻木的男人所能輕易理解的。小橋流水構築的生活，有著讓人容易陷入的令人心碎的精致與不經意。這樣的美在別的地方是找不到的。
生活是流動的。生活中所有的美好都是從流動中顯露出來的。“夜市賣菱藕，春船載。”杜荀鶴很喜歡《夜市》和《春船》的組合。在另壹首《送朋友去吳越》中，“夜市橋著火，船在春風廟外”類似於這句話。這樣壹首繁榮活潑的詩讀起來很令人欣慰。中國古代只有經濟發達的城市才有夜市，蓮藕是當地最有特色的水產品。緞子是富裕生活的象征。認真背詩，仿佛真的能看到夜市的燈亮著，說蘇州話的人在聊生計。遠處那些昏暗的燈光在黑暗中閃爍，像溫暖的星星。水鄉的壹切生活，像壹個沒有任何紛擾的世外桃源，在壹點點醉意中融化。
“好久沒睡了，鄉愁是漁歌。”這幅對聯是詩人留下全詩的想法。正是在這裏表達了送別的意思，可見詩人散文的布局別具壹格，回味悠長，耐人尋味。
杜荀鶴(846 ~ 904)，唐代詩人。字閻誌，號九華山。漢族，池州石代(今安徽石臺)人。大順進士，以詩為名，自成壹家，尤以宮詞見長。大順二年，第壹人掉到第壹名，回到老山。宣州田七為好溝通，被派往邊通，卻被朱全忠接見，授翰林學士、主賓外交大臣、聖旨。依仗形勢欺負士紳，民眾憤怒，要殺之。我是第壹個死的。《唐峰集》十卷為序，三卷為今輯。其事跡見孫光憲《北夢筆記》、何光遠《教訓筆記》、梁書《舊五代史》、《唐詩年譜》、《唐人才傳》。杜荀鶴
月出驚山鳥，聲入春溪。錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。異鄉物的狀態與人不同，只有東風知舊。因為美麗的風景，美麗的風景，我不知不覺地來到了妳的家。門前，歡暢的賓客，白馬噓春色。雖然“海燕”很小，但只趁春天暫時回到北方。它是春風、春雨和春花；我看著江南，我看著江北。我看到天空中的波浪。春滿水浪，寒花薄。懶惰的含義是什麽？春天花草芬芳。地上的花又雕亡了，殘影的顏色，原來是昨夜南園被他的風雨所染。簾外雨聲潺潺，春意漸淡。長堤下，泉水碧長，緩緩流過漳河。春山暖涼風，亭臺樓閣枯，柳搖院中。細細想來，人生浮浮沈沈，千絲萬縷。東風吹天天水，春長閑。