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夜市裏滿是菱角聲,河裏的船,滿是精致的絲綢。原創_翻譯與欣賞

夜市裏滿是菱角聲,河裏的船,滿是精致的絲綢。——唐代杜荀鶴《派人訪吳》夜市賣菱藕,春船載。當妳去蘇州時,妳會看到那裏的房子都建在河邊。

蘇州城裏的房子是連在壹起的,沒有空地;甚至在河汊上,橋上也是橋滿為患。(水港壹作:水巷)

夜市裏滿是菱角聲,河裏的船,滿是精致的絲綢。

回想起遠方的妳,當月亮不睡覺的時候,聽到河上的歌聲,會觸動妳的思鄉之情。告別、風景寫作、地名生活翻譯和註釋翻譯

當妳去姑蘇的時候,妳會看到那裏的房子都建在河邊。

姑蘇城裏的房子都是連在壹起的,沒有空地。甚至在這條河的支流上,也有小橋。

夜市裏彌漫著賣藕的聲音,河裏的船上滿是精致的絲織物。

想起遠方的妳,月夜清醒的時候,聽到河上的漁歌,壹定會觸動妳的鄉愁。

點評這首送別詩,通過想象描繪了吳地的美景,離別時沒有悲傷,用筆新穎喜人,結尾只有淡淡的送別之意。蘇州在唐代也被稱為吳軍。吳縣,又名姑蘇,作者派人漫遊的地方,是當時蘇州的政治、經濟、文化中心。這裏是魚米之鄉,絲綢產品聞名全國,有許多歷史遺跡。作品抓住了這些特點,通過描寫讓這個典型的江南水鄉活起來。作者是熟悉的,是有感情的,所以人們讀起來是善意的,是有味道的。

“姑蘇見,人睡江邊。”蘇州最大的特色就是水。自從伍子胥在蘇州建城以來,城內水道縱橫交錯,漁船數量和水上生活壹直是當地人的主要生活。詩的對聯承襲“人盡其才枕江”,點出了這樣的地方特色。“古宮少閑地”這五個字,是杜荀鶴在壹篇漫談裏寫的蘇州歷史。蘇州是春秋時期吳國的首都。在很長壹段時間裏,蘇州從壹個政治中心變成了壹個經濟中心。到了唐代,全國的經濟重心開始逐漸南移。雖然沒有宋代那麽明顯,但直接影響是顯而易見的,所以出現了“古代宮殿閑置地少”的情況。

“水港小橋多”是詩人用寫實的寫生手法創造的水鄉美景。對於國家政治文化重心所在的北方來說,壹座水城,如果不是親眼所見,總會覺得不可思議。所以簡單的意象組合,就能給沒去過水鄉的人營造出壹幅如夢似幻的畫面:彎彎曲曲的河道,比整齊寬敞的官道更有靈性。遍布各處的小橋,連接著生命的此岸與彼岸,蹲在橋上的時光,站在橋上眺望遠方的人,都不是北方那些在北風下掙紮,近乎麻木的男人所能輕易理解的。小橋流水構築的生活,有著讓人容易陷入的令人心碎的精致與不經意。這樣的美在別的地方是找不到的。

生活是流動的。生活中所有的美好都是從流動中顯露出來的。“夜市賣菱藕,春船載。”杜荀鶴很喜歡《夜市》和《春船》的組合。在另壹首《送朋友去吳越》中,“夜市橋著火,船在春風廟外”類似於這句話。這樣壹首繁榮活潑的詩讀起來很令人欣慰。中國古代只有經濟發達的城市才有夜市,蓮藕是當地最有特色的水產品。緞子是富裕生活的象征。認真背詩,仿佛真的能看到夜市的燈亮著,說蘇州話的人在聊生計。遠處那些昏暗的燈光在黑暗中閃爍,像溫暖的星星。水鄉的壹切生活,像壹個沒有任何紛擾的世外桃源,在壹點點醉意中融化。

“好久沒睡了,鄉愁是漁歌。”這幅對聯是詩人留下全詩的想法。正是在這裏表達了送別的意思,可見詩人散文的布局別具壹格,回味悠長,耐人尋味。

杜荀鶴(846 ~ 904),唐代詩人。字閻誌,號九華山。漢族,池州石代(今安徽石臺)人。大順進士,以詩為名,自成壹家,尤以宮詞見長。大順二年,第壹人掉到第壹名,回到老山。宣州田七為好溝通,被派往邊通,卻被朱全忠接見,授翰林學士、主賓外交大臣、聖旨。依仗形勢欺負士紳,民眾憤怒,要殺之。我是第壹個死的。《唐峰集》十卷為序,三卷為今輯。其事跡見孫光憲《北夢筆記》、何光遠《教訓筆記》、梁書《舊五代史》、《唐詩年譜》、《唐人才傳》。杜荀鶴

月出驚山鳥,聲入春溪。錦江的春光蓬蓬的湧進來,山上的雲,古代的,千姿百態,變幻不定。異鄉物的狀態與人不同,只有東風知舊。因為美麗的風景,美麗的風景,我不知不覺地來到了妳的家。門前,歡暢的賓客,白馬噓春色。雖然“海燕”很小,但只趁春天暫時回到北方。它是春風、春雨和春花;我看著江南,我看著江北。我看到天空中的波浪。春滿水浪,寒花薄。懶惰的含義是什麽?春天花草芬芳。地上的花又雕亡了,殘影的顏色,原來是昨夜南園被他的風雨所染。簾外雨聲潺潺,春意漸淡。長堤下,泉水碧長,緩緩流過漳河。春山暖涼風,亭臺樓閣枯,柳搖院中。細細想來,人生浮浮沈沈,千絲萬縷。東風吹天天水,春長閑。