作為陳歡的老師，譚仙給他留下了深刻的烙印，比如他的？擔心生活混亂？的創造性概念；勤政務實的行政作風；它的愛國精神；它慷慨、誠實和勤奮的美德。
關鍵詞:譚仙；陳豪；憂生亂
鴉片戰爭後，中國經歷了前所未有的政治、社會、經濟和文化變革。這個時代有很多值得研究的東西。近現代歷史人物的思想和思想，對近現代史的研究具有重要價值，對今人具有重要意義。？學術界對譚仙的研究主要集中在他的文學研究上。如姚的《談譚仙詞學》就對譚仙詞學進行了系統的探討。但沒有專門的文章論述他與陳歡的關系及其對他的影響，雖然陳來在《北洋軍閥陳歡的彼岸》中探究了陳歡隱居23年的原因(1916？1939)、《與梁關系二問》等文章。這些文章是本文的出發點和基礎。為本文提供了壹個思路和出發點。本文擬對譚仙的生平和品質、與陳歡的關系及其影響進行探討和分析，以深化對這兩位現代著名人物的研究，從而認識他人，討論世界。看看過去和現在。
第壹，譚仙的生平及其與陳歡的關系。
譚仙(1832？1901)，原名庭賢，壹為貢尼龍，字鐘秀，號、板廠、(亦名)，山桑環、飛劍齋、唐，浙江仁和(今杭州)人。我的生父在繈褓中去世，我的繼父(被我叔叔收養)在10歲時去世。我的家人沒有過夜的食物，靠我寡母的針線活生活。15歲時為秀才，16歲時立帳為弟子。20歲時，在政治上被稱為秀才的萬慶齡，20歲時被考試和科研弄成了學生。她每個月賺3兩火銀，生活漸漸有了起色。曾在北京、天津、河北、河南、山西、山東、陜西等地求學四年(1854？1858)，在福州做了7年助理(1858？1865)，在杭州做過9年主管，主校，職員(1865？1874)，並於1867年考中舉人，多次考中秀才。1874年捐為縣令。13年任安徽歙縣、全椒、懷寧、合肥、宿松、含山(不在)縣令(1874？1887)。我辭職回家隱居了三年，因為家裏窮。主張南皮尚書監管兩湖的耿毛，把他招到江夏，聘為大都會京信書院講師，於是當了兩年院長。？單仁快兩歲了(1890，2？1891)後，10年因病退居故鄉，以詩書自娛，1901年6月病逝於家中。
譚仙和陳歡在武昌靜心書院(1890，2？1891)，他們的生活、家庭、童年經歷都非常相似，而且是同舟共濟，互相欣賞。譚仙出生在杭州的壹個書香世家。他的祖父是舉人，父親是秀才，但他在繈褓中失去了不到四十歲的父親。十五歲時，他就讀於文綜藝術學院，並成為他的弟子。十六歲時，他是壹名童子軍。年修的乳房還不如30絲，不夠養妳奶奶，要幫她紮針。在寒冷的夜晚操作烏龜的手會出血。在壹旁哭泣。？陳豪？年少孤獨，卻寒居家中，依賴母親徐太傅夫人，以朝夕教誨養育，期於成功。？母子相依為命，全家就靠十個指頭過日子，過得很艱難。過了十幾年，壹個人考上了縣城的韓棟學院，幾十套房子，壹個人都沒有。至於五年，他考上了縣學生職員，以補夥食。轉到京信學院當高材生。？陳歡曾經有過壹次讓媽媽在寒冷的夜晚陪著她壹起努力學習的傷心經歷。血淚橫流，不敢談舊家。寒冷的夜晚，孤獨的燈，寒冷的夜晚，冰冷的手。痛苦，母親。？譚仙當了他兩年老師(1890，2？1891)。譚仙59歲？60歲，東南成名，陳歡22？23歲，正值壯年，師生關系親密。陳歡在靜心書院？經過譚老師的訓練，不會有凍僵鑷子的危險。？
當時京新學院有80名學生，都是25歲以下的學生選出來的。每個學生住在壹個書齋裏，每月得到3兩藥膏和火銀(相當於4兩銀子)。5元，按購買力計算，相當於現在的人民幣900元)；按季節發放運動服、皮靴，同時發放壹套藍布長袍、藍布馬褂作為禮服；筆、墨、紙、硯等學習用品按需發放。每個月都會在王朔進行考試，除了分科老師評卷，必須送到監獄審核確定優劣，頒發獎學金。？超班8元，頂班6元，平等4元。？那時候學習好的同學，不僅可以在京信學院提高知識，還可以用錢和獎學金養家。正是在這裏，陳歡度過了將近65，438+00年。兩年間，他受到了譚仙的關懷和影響。
二，譚仙的品質
愛國主義。譚仙的愛國主義主要體現在他的政治熱情、文學理論和創作上。政治上，他有經世致用、改革政治體制的理想和熱情。譚仙經歷的時代，恰好是鴉片戰爭前夕，庚子事變與辛醜媾和之時，清朝中後期外敵入侵頻繁之時。他早年並沒有以文學為業，但他有著踏實的政治抱負，為國家帶來和平與穩定。譚仙？少關註節日，告知時事，國家政治儀式，能夠強調其意義，不屑與篇章。研究經典，就要請西漢的儒家講出他們的義。讀書日有個課程:所有討論的作品都藏在日記裏。文道元韓偉。？他的經學非常重視經學，他講治亂天下的得失。因此，在他日記中所列的師者和儒者名單中，有莊存裕、龔自珍、魏源等。，現代的公羊派有哪些人，最先被列為？獨特的學習？，德高望重。他有愛國熱情。他以36歲候選人的身份參加地方政府，支持洋務運動。當時捐錢為官，受到科舉制正途出身的官員歧視，但他對西化和親歷親為的熱情令人難以忍受。先後在歙縣、全椒、合肥、宿松任縣令。在政治舞臺上，因為地位低下，譚仙幾乎沒有做出什麽大的成績，也從來沒有受到洋務領袖的重視？如果說有重用的話，那就是任命洋務領袖張之洞為京新書院的負責人。最終，他不得不回到家鄉，在野外從事作家工作，以詩歌和書籍自娛，以文學創作為生活依托，用唯美主義在精神上救贖自己。從政治理想和熱情來看，譚仙？他是當時地主階級的開明人士和愛國者。？
即使是在譚仙轉向文學創作之後，他那種為國為民、實事求是的情懷也沒有改變。他想:文學作品要什麽？憂國憂民，體察時風，審視社會政治，真實反映劇變的時代現實，有憂患意識。他評價愛國將領鄧廷珍的話。然而，三位醫生都擔心他們的生命。它就像新亭的眼淚，妳可以看著世界變化。？談董的詩:？然而，如果妳擔心妳的生活，妳就不能不感到悲傷和憤怒。？追溯金元詩歌，他找到了金元與當代社會特征的相似之處:感覺權力的把柄是侮辱性的，哀悼是沈重的，上帝也是如此。百姓悼念孔子，我需要記錄當時的憂生思亂之言，以急天下之變。？天下之治，能歌功頌德，強於無窮；世界的混亂也委托了微觀事物隨極端時間而變化，風警告了政教之詩必須在倫理上有所準備。？可見，譚仙的文學觀來源於儒家詩學的傳統政教觀，也就是譚仙所說的:？詩歌可以觀察政治和文化。為什麽很清楚？智者君子，悲喜非凡，以詩為史，戒得失，說自己苦。當時的德、禮、政、刑的痕跡，讀了幾千年。？
勤奮。他的勤奮和嚴謹表現在兩個方面:壹是學術上；二是政務。譚仙在當時是壹位學識淵博的學者，他致力於詞的研究，著書立說等等。據他自己交代，作詞始於紹興草堂1854。1878，本朝詞編五卷，續壹卷。(歷史論文)詩共分六卷，共590余首，其中包括從吳到的作品209首。它的持續時間？20多年了，再寫？、?傳播張明科和周傑村的知識。？《鹿鐘詞》是壹部權威的清詞選本，也是晚清廣為流傳的詞學選本。《筐中字續》四卷是模仿和補充人的字的例子，從側浴儀式到徐增之，共記錄了190多* * *字，約370字。1882年編《唐宓詞錄》十卷，包括第壹卷、第七卷和第二卷。記錄了從唐到明的340多位詩人和1047首詞。五十歲。已成定局。？他還從《詞編》中選取了周濟的唐宋佳作，壹壹加以評論，成為《譚平詞編》壹書，向弟子示範如何入門金筏。譚對《東變》、《日記》和《入鐘詞》的評點，合稱《唐宓·花刺》，集中體現了譚仙的主要詞學理論。1900年，經譚仙同意，將詞評點壹百三十壹條編成壹冊，分別載於《詞序》、《八所詞敘》、《周詞析跋》和《詞自述》中。他不僅勤於學術，而且勤於政務。他在安徽當官的時候？第壹，我做事認真，為人民努力，從不掉以輕心。？我如壹家，懷寧附郭，鐘秀為濟。遇到生意，我努力爭取。？其官聲不錯，傅凡還通融到京師，省府詳和，每次都請教。鐘秀上任18個月了，還挺能吃苦，很有擔當，所以能得到好名聲吧？壹個有德的官員能成為會員？被稱為。？到了宿松之後，老百姓才知道他是個好官，幾十年來壹直在努力糾正冤屈和糾紛。至於抑強扶弱，他可以特別拼命。有壹個吳進士，住在鄉裏。每次想與朝廷勾結以示野心，鐘都拒絕，其惡劣情況在憲法中有詳細記載，其人又是如此之親。？
清正廉潔。譚仙曾經是12年的高官幕僚，13年的安徽縣令，前後為官25年，但在1887年因病辭官回家。杭州壹片瓦都沒有。全家幾口人，壹邊求醫壹邊住在出租屋裏。？有些不厚道的嘴說他錢夠了，想舒服點。他在給兒子的信中說:掛冠留鞋，巾待盡，藥自給，山在笑。由於從小被流放，人到中年，努力不夠。但我壹生受益於師友，對道德有點自我約束。我不敢放縱自己。我從來沒有丟過命，我也沒有錯，所以很多先生都靠它。？夏蔭觀說他:？從鹹豐庚申、心有開始，被搶被分，家無所得，窮了二十年。小然·蘇茹？是因為別人去心靈學院嗎？晚歸，甚窮，張之洞延主經心書院？。當時山場的年薪是600兩白銀。
慷慨大方。譚仙？善良，儒家的精髓。？壹天，他和朋友在大樓外喝酒。？隔壁房間有三個少年，也是杭州人。在談到這部劇時，蓋藏拒絕幫助農村的人們。？關於譚，關於他的《資中詞》有許多讒言。？朋友為他感到委屈。譚仙說？人會犯錯，但不自知，如果說了，或者沒撒謊。而且仆人已經50多歲了，還好還能知道真相。妳令人陶醉。聽聽他說什麽。沒什麽壞處！？
第三，譚仙對陳歡的影響。
譚仙？優生學很迷茫？他的文學思想對陳歡的影響最為深遠。陳歡的文學作品真實地反映了他對時代混亂的關註。世界在變？特色，並試圖依靠文學作品來？先拜古法？觀察時代風貌，審視社會政治。比如他在《水調歌頭》中寫道:？炫富，不懂王道，空集會。勤政求民隱居，悲喜必與民共。會讓成千上萬的家庭。恪守五倫八德，善待敬仰黃的農民。第壹是老老實實慚愧，草在風中雕零。？在《南柯子》中，他寫道:？直師強，強兵不強。勤練忠義，守規矩，也能懲罰邪惡貪婪的狼。裁決是任意的，全民做主。男人愛國賢惠，都願意上戰場。？《巴生贛州》寫道:？即使當妳是壹個英雄，壹切總是悲傷的。看長雲，奔流而去水，恨不能殺長江。不要說吳棟自以為是，赤壁鬥周郎。斷戟沙沈，煙鎖寒。以前住在老虎屋裏，閑話魚柴，幾經滄桑。指季奴，壹片夕陽。試走臺城老路，牛羊被夢草蹂躪。可悲的是，寒潮嗚咽著，抱怨起起落落。？陳歡生活在亂世。在內憂外患的時候。家國情懷，穿越？漢江？、?臺城老路？把戰爭和混亂之後所有人物的悲傷都表達出來，真的很感人。陳歡還在《寒夜》和《織婦歌》中表達了他對國家和人民的關懷。譚仙的《渡江雲》？《大觀樓伴陽湖趙景福與江夏正贊侯》壹文，也表達了這樣憂國憂民、感嘆人生經歷的悲涼:？江裏日夜冷，空亭裏浪卷，千裏愁。二話不說問花花。幾度微寒。登機的好地方？春意飄飄，卻難覓對老人的憐惜。渾如此山色，鶯鶯燕* * *若有所思。六朝禮服鞋，百戰旌旗。付高枕釣柴。我在哪裏可以找到和隱藏烏鴉和柳樹，這是馬林平？我也在落基山釣魚的時候低頭，看著雲破，飛過野潯。不是黃昏，只是簾前陰天。？
陳歡在政治上的勤奮和務實是相當值得稱道的。在四川期間(1915。5?1916。6)我主要做了四件事:明確官方管理；恢復交通；清鄉土匪；理清貨幣體系。特別是在消滅土匪和整頓貨幣制度方面。他做得更成功。那時候的四川，四周賊多，橫行無忌，殺人越貨。連兵匪不分，地方官畏首畏尾，窮得不行。從壹開始，他就用的是清鄉的方法。但是，當第壹個地方清場的時候，歹徒躲在第二個地方，第二個地方啟動，跑回第壹個地方。和忠臣玩捉迷藏。他想到了什麽？清國籍？找出歹徒的宗族名稱的辦法？坐在壹起？。徹底清除，匪徒錯過了幾乎沒有。？壹年後，百姓夜不閉戶，路不拾遺。？同樣在辛亥革命期間，革命發行了公債和各種債券。總數大概有14萬元，商人無處兌換。吃了很多苦。門票金額也從壹元降到了壹兩毛錢。陳歡提出墊底費，用石世凱給他的200萬大洋作為墊底費？，萬能銀幣，抽個現金。實行提取資金償還本金的方法，責成省級銀行辦理。不到幾個月就把票價提高到60分以上，同時把那些爛紙？所有的鈔票和軍票都被燒掉了。商人安居樂業。陳歡已經在四川呆了好幾年了。公安和財政取得了相當大的成績。如果費世凱不稱帝，讓他好好幹，說不定會把四川組織得更好。他基本可以實現自己治國平天下的政治抱負，可惜袁世凱沒有給他這個機會。
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陳歡在學習上是否愛國、誠實、慷慨、勤奮？這些見於陳來的《北洋軍閥陳歡的另壹面》(見《經濟與社會發展》2007年第3期)和(陳歡隱居23年原因分析(1916？1939)(見《經濟與社會發展》2007年第9期)和梁與關系的兩個問題(見《經濟與社會發展》2007年第10期)進行了詳細論述。這些品質與譚仙相似，可見譚仙作為他的導師給陳歡留下了深刻的烙印。