我們在追求中所做的，可能正是我們在日常生活中所做的:“在明朗的黎明的暗語中，我們約定壹起劃船”(第四十二章)，“在許多不同的心情中，我唱了許多歌”(第四十五章)，“我獨自去幽會”，“我把自己交給睡眠”，“我不停地開門向黑暗裏看”。這樣，作者描繪了物質世界的形象，而沒有使用日常生活的語言。從平凡的事物和日常的經歷中，他帶領我們發現永恒，感受無限。
反復的閱讀和對話，在作者的引導下，在這個追尋的過程中，我們的心靈得到了凈化。作者將自然擬人化，同時將人物自然化，使我們生活的社會與自然融為壹體。這時，我們已經觸碰到了我們所追求的真理，這真理與我們相似:“那時，妳的話語將在我的每壹個巢裏插上翅膀；妳的音樂應該在我的叢林花朵裏盛開。”自然、人、真理融為壹體，這是我們的理想世界。
這樣的理想對我們人類世界的生命在時間和空間上具有永恒的意義。作者生活和創作的時代，正是印度民族大災難的時代。他反對暴力，倡導愛與和平，希望人類世界能夠擺脫傷害和醜惡，實現他的詩中所描述的人與人之間、人與自然之間的和諧生活。“進入那自由的天堂吧，我的父親，讓我的國家覺醒吧。”第三十五章；《吉檀迦利》作為壹部東方文學作品，獲得諾貝爾獎，受到西方世界的認可和尊重，不僅僅是因為其豐富的哲理和獨特的抒情意味，更因為其和平、寧靜、真善美的思想，而這正是西方世界所需要的。當西方世界正在被戰爭、擴張和掠奪席卷的時候，吉坦卡利就像壹股清泉，帶來清涼的濕氣。
今天，我們的生活仍然需要這樣的安慰。這可能就是《吉檀迦利》成為不朽經典的原因。它對真理的不懈追求，對真善美的向往，對自然的向往，是人類精神生活永恒的本能追求。是和吉檀迦利的相遇，讓我重新認識和思考了這些問題。這是壹首“詩”，壹首贊美上帝的歌。但我隱約覺得，這首詩似乎是獻給我們世俗生活中的每壹個人，獻給妳，也獻給我。我有我的道理，不壹定要和別人壹樣；他對真實世界的描述，表現了我心中追求理想的感覺。也許對於每壹個心中有理想的人來說，理想對我們的吸引力是如此驚人的壹致:我們的理想不必屈從於他人的意誌，我們“心中無所畏懼，昂首挺胸”(第35章)；在我們的理想世界裏，“知識是自由的”，我們可以充分拉伸我們的投入，沒有任何限制我們探索的約束；“世界沒有被狹小家園的圍墻分割成碎片”，我們不再為孤獨而悲傷，我們也不再缺乏交流；“話是從真理深處說出來的”，我們心中有堅定的信念，真理深處的話永遠不會輕易動搖；我們從未停止過“用不懈的努力向完美伸出雙臂”，我們的內心沒有被任何世俗和功利的因素所幹擾。我們只有接受思維的引導，“走向不斷放松的思想和行為”，我們所有的理想才能實現，所有的努力才會有回報。
我得到了我想要的答案。是《吉檀迦利》堅定了我的信念。作為很了解我的老朋友，他知道我的缺點。我們壹直是知心朋友。他用文字表達了我心中模糊的方向，讓我看清了前方的路。它知道我會被搖到哪裏，它壹路不停地給我展示那幅美妙的畫面，吸引著我不知疲倦地前行；甚至壹路上的風暴烏雲，幹燥燃燒，都壹壹出現，教會我樂觀豁達，“絕不向傲慢屈膝”(第36章)；教會我關愛身邊的人，“讓我永遠不嫌棄窮人”，在付出愛時不吝嗇，不求回報，真誠付出，從熱愛日常生活開始，讓世界回歸童心的純真。生活永遠伴隨著愛、美、音樂和詩歌，在難以言喻的純凈中，我永遠可以追求我的理想——追求的過程就是我的理想。
所以現在，我深深知道，我的堅持是值得的。我不再懷疑和猶豫。詩人曾期待讀者在壹百年後與他壹起享受生活的快樂:“在妳心中的快樂中，我希望妳能感受到在壹個春天的早晨被唱過的活潑的快樂，它的快樂的歌曲將在壹百年後傳來。”如今，《吉檀迦利》已經是流傳了近百年的經典。相信它的純粹和堅持，能讓它繼續傳承下去，為越來越多的人喚醒心中的夢想。這是壹首“詩”，獻給上帝，獻給理想，獻給每壹個心中有夢的人。；