1、
今年春天早,應該是剪刀催的。
——唐頌·文誌《如何在上菜和立春的宴會上制作剪彩花》
何的《劉永》形象的比喻是“不知誰剪了薄葉,二月的春風似剪刀”。雖然它不像劉永那樣有名,但“春風像剪刀”的比喻是完全壹樣的,也很有趣。
2、
雨潤窗前竹,院子裏梅。
——唐·張九齡《立春的雪從早晨起》
唐代高駢《堆雪》說:“六飛花進家,坐看青竹變可愛枝。”唐代白居易《夜雪》說:“我知夜雪大,卻聽得竹聲。”正如詩中所說的“玉窗前竹,百花園中梅”,這是壹夜雪後的美麗景色。
3、
自此雪融風柔,梅花令柳條新。
——王堂齊《立春》
在古代,每當勞動人民來到立春,他們會舉行“打春牛”的習俗,也被稱為“鞭打春天”。所謂“春牛”,又稱“土牛”,也就是這首詩中的“泥牛”,是用泥土、蘆葦或紙做成的。在開春的前壹天,人們搭起祭壇進行祭祀,抽上五顏六色的鞭子,把“春牛”趕回縣衙,縣衙裏設酒作為祭品。普通百姓牽著“春牛”載歌載舞,祈求豐收。
在春日開始的中午,縣官會用手中的紅綠鞭或柳枝將當地的牛鞭打三次,然後依次交給官員和農民鞭打,這樣“牛”就會被盡可能地打得粉碎,這意味著來年的豐收。
立春的另壹個習俗是做春餅和萵苣,稱為“春盤”,意思是春天來了,也就是詩中的“萵苣摘葉,離開春天”。
4、
春天的時候,春菜裏的生菜好好的,突然想起了北京梅花盛開的時候。
——唐杜甫《立春》
古代有在立春之日制作春餅和生菜的習俗,稱為“春菜”,寓意春天已經到來,也就是詩中所說的“春菜加生菜”。初春的這壹天,漂泊在外的杜甫不禁感慨萬千。春天來了,他又漂泊了壹年。
5、
起初,雪園開了紅白菜、彩旗和青楊。
——唐韋莊《立春》
狄青,相傳為春花之神,是中國古代神話傳說中掌管世界東方的五帝之壹,也是古代帝王和宗廟祭祀的主要對象之壹。在這首詩中代表春天。春天來了,會有“暖風”,會有“雪園紅菜綠楊開”般的紅綠顏色。
6、
從現在開始,克己就夠了,臉和梅花都要平反。
——唐·路通《人民日立春》
人民節指的是農歷正月初七,是中國壹個古老的傳統節日。《魏守北史傳》引用董洵的話說:“正月初壹,有雞、狗、豬、羊、牛、馬、人。”傳說女媧在開天辟地之初創造了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物,然後在第七天創造了人,所以這壹天是人類的生日,被稱為“人節”。
漢代就有人開始遵守日常習俗,魏晉以後才開始重視。古代有戴“人勝”的習俗,這是頭飾,也有登高作詩的習俗。唐朝以後,更加重視這個節日。每逢人間日,皇帝都要給大臣們壹個五彩的勝利,他們爬上來大擺宴席。
7、
春牛春杖,無限春風海。
——北宋蘇軾《負玉蘭立春》
這首詩寫於公元1099年,也就是蘇軾在徽州被貶海南儋州之後,是壹首詠春詩。雖然被貶,但作者堅持樂觀的態度,用歡快的筆觸描繪了海南絢爛的春色。
這首詩中的“春牛”就是我們上面說的土牛,“春杖”就是用來抽打土牛的鞭子。“春工”就是春天的意思,春風溫暖大地,使萬物復蘇。因此,人們把春天比作壹個因莊稼的誕生而受到鼓舞的農業工人。“春旗”指的是春天的旗幟,春天開始時,農民會掛上小彩旗來表示春天的到來。“春勝”是壹種。
8、
韭菜苗香煮餅,野人們不知春。
——北宋黃庭堅《立春》
“野老不知春”這句話,暴露了壹個遠離塵世的詩人形象。王維有壹句詩“把榮譽的職位讓給任何壹個粗人,還有什麽更適合海鷗?”我相信每壹個把自己當成“野老頭”的人,都是真正看破紅塵的真隱士!
9、
江河年年同,春盤空。
——南宋陸遊《立春》
在這個初春的日子裏,安靜的風格裏有壹絲悲傷。作者上有老,下有小,面對充滿希望和生機的春天,依然難免感傷。
10、
今天眾生都壹歲了,絕不是只有我壹個人要衰老。
南宋陸遊《白玉蘭·立春》
陸遊壹生都想上戰場殺敵,但終其壹生都沒有實現這個願望。反而在官場上飄了壹輩子。宋孝宗隆興元年(公元1163年),陸遊被釋放到鎮江任將軍判官,後又被調至隆興任將軍判官,革職回鄉。1169年,在家鄉任太尉,派往夔州任大將軍。他因久病體弱,直到168。
此詞是陸遊於1171年被任命為夔州立春時所作。“今日壹歲人人加,不世偏吾老矣”充滿了悲傷和痛苦。
11、
歲末少霜,草木知春。
——張煒《偶爾立春》
歲末春回大地,霜降漸少,草木最先知道春天的到來。
12、
去年,我的頭發長出了新的,我匆匆忙忙地再次迎接春天。
——於謙《立春日》
歲月流逝,白發不斷新,軍旅匆匆,又壹個春天來了。
13、
春天來了,春風讓妳清醒。不像世界末日,但像雪花。
——蘇軾《減去玉蘭立春》
在春天豎起綠色的旗幟,在春天剪成五顏六色的勝利。壹首春風喚醒了我。此地不似天涯海角,卷起的白楊頗似雪花。
14、
春牛春杖,無限春風海。然後和春工壹起,染成了肉紅壹樣的粉紅色。
——蘇軾《減去玉蘭立春》
拉起彈簧犁鏵,犁鏵的人站在旁邊。春風是無限的,來自大海。於是我請來了春神的魔力,把桃花染成了肉紅壹樣的紅色。
15、
殘雪隨冰筍滴下,新的壹年又偷回柳梢。
-張來的春天
殘雪和冰棱悄悄融化成水珠,柳梢的秘密萌發暗示著春天的來臨。
16、
春日蔡晟飄鬢,倚欄含笑問東風。青柳眼與梅花臉,染陽與和諧是不同的。
——宋代詩書《立春蔡生樸尚春彭》
這是壹首極富時代感、喜慶氣氛和歡快人文氣息的春詩。
在宋朝,立春是壹個重要的節日。男人和女人戴著絲帶、旗幟和吉祥的飾品,象征著春天的開始。每個人都這樣做了。在春風,彩帶飄動,美不勝收。高高的爬起來,靠在圍欄上環顧四周,笑啊笑啊。
17、
壹春壹新,夕陽花塢幹凈無塵。負玄獨坐松根石,細看橫枝間青筠。
——宋·石紹松《韻吳伯庸竹中十梅,壹朝春來壹夕新》
立春之美,在於萬象更新,是萬樹發芽,枝繁葉茂的季節。宋朝的和尚有很多教育。他們選擇了自己的信仰和清貧的生活,但同時又是中國文化的傳承者和傳播者。
18、
東風自萬裏來,雪捧蔣梅花。突然看到土牛驚變歲,知道春色已到天邊。
——宋代王廷宣《杜門,夜郎雪居,幾日不能出門,忽見郡中春色(賦派春色有牛)知今日立春》
夜郎雖然尚無定論,但壹般認為是在四川或貴州周邊的山區。他被流放到這裏,因為下雪在這裏呆了幾天。突然收到縣裏的祝福,底下有牛。他意識到春天已經來了。
19、
吹六管飛灰,就覺得春天從地下回來了。當時草木之商動,凍雲開於萬裏。最好把萵苣遞到手上,然後把春風放進瓦杯裏。天天打聽消息,故人送寒梅去哪了?
——元代王冕《立春》
王冕是元代的草根畫家和詩人,但他的詩和畫都不草根,這是對傳統文化的深刻理解,也是對現實的完美運用。
20、
直到那時,我才發現春天又來了,春風就像古老的寺廟壹樣。梅花未放,黃花菜先歸地。年紀大了,很難遇到世面。幾年後,妳會想打開它。孤雲遠家,長衣羨老賴。
——王守仁的兩首明代立春詩,上篇。
春天不遠了,又回來了。怎麽理解春天又來了?因為農歷十月也被稱為小春,它只花了兩個月,這是春天的開始。自然,春天沒走遠,我就掉頭回來了。這是古人對春天熱愛的表現,但凡是能觸摸到春天的東西,肯定是不會錯過的。
21、
春天來了。單根樹開花早。花開得早。山郭,嫩紅明曉。龍頭香在哪裏?想送壹個的人很少。行人很少。大江南岸,北風低,草低。
——《憶秦娥,春來》宋,李廷瑞
春天來了,古老的“樂”用“鳥”的聲音發音,是壹種確定和確定,壹種宣告和完成。春天終於回來了。那朵凹凸不平的梅花,壹棵孤老的樹,在最早的春天開了花。
這裏詩人用頂針格子的手法,表達春天歸來的興奮。
22、
春日蔡晟飄鬢,倚欄含笑問東風。青柳眼與梅花臉,染陽與和諧是不同的。
——宋代詩書《立春蔡生樸尚春彭》
這是壹首極富時代感、喜慶氣氛和歡快人文氣息的春詩。
在宋朝,立春是壹個重要的節日。男人和女人戴著絲帶、旗幟和吉祥的飾品,象征著春天的開始。每個人都這樣做了。在春風,彩帶飄動,美不勝收。高高的爬起來,靠在圍欄上環顧四周,笑啊笑啊。
23、
壹春壹新,夕陽花塢幹凈無塵。負玄獨坐松根石,細看橫枝間青筠。
——宋·石紹松《韻吳伯庸竹中十梅,壹朝春來壹夕新》
立春之美,在於萬象更新,是萬樹發芽,枝繁葉茂的季節。宋朝的和尚有很多教育。他們選擇了自己的信仰和清貧的生活,但同時又是中國文化的傳承者和傳播者。
24、
東風自萬裏來,雪捧蔣梅花。突然看到土牛驚變歲,知道春色已到天邊。
——宋代王廷宣《杜門,夜郎雪居,幾日不能出門,忽見郡中春色(賦派春色有牛)知今日立春》
夜郎雖然尚無定論,但壹般認為是在四川或貴州周邊的山區。他被流放到這裏,因為下雪在這裏呆了幾天。突然收到縣裏的祝福,底下有牛。他意識到春天已經來了。
25、
吹六管飛灰,就覺得春天從地下回來了。當時草木之商動,凍雲開於萬裏。最好把萵苣遞到手上,然後把春風放進瓦杯裏。天天打聽消息,故人送寒梅去哪了?
——元代王冕《立春》
王冕是元代的草根畫家和詩人,但他的詩和畫都不草根,這是對傳統文化的深刻理解,也是對現實的完美運用。
他說,我在冬天的至日知道春天開始從地面返回,但只有當妳在春天開始的時候到達,妳才會看到春天的廣闊。
26、
直到那時,我才發現春天又來了,春風就像古老的寺廟壹樣。梅花未放,黃花菜先歸地。年紀大了,很難遇到世面。幾年後,妳會想打開它。孤雲遠家,長衣羨老賴。
——王守仁的兩首明代立春詩,上篇。
春天不遠了,又回來了。怎麽理解春天又來了?因為農歷十月也被稱為小春,它只花了兩個月,這是春天的開始。春天自然沒走遠,我就掉頭回來了。這是古人對春天熱愛的表現,但凡是能觸摸到春天的東西,肯定是不會錯過的。
27、
今年春天早,應該是剪刀催的。
——唐頌·文誌《如何在上菜和立春的宴會上制作剪彩花》
何的《劉永》形象的比喻是“不知誰剪了薄葉,二月的春風似剪刀”。雖然它不像劉永那樣有名,但“春風像剪刀”的比喻是完全壹樣的,也很有趣。
28、
雨潤窗前竹,院子裏梅。
——唐·張九齡《立春的雪從早晨起》
唐代高駢《堆雪》說:“六飛花進家,坐看青竹變可愛枝。”唐代白居易《夜雪》說:“我知夜雪大,卻聽得竹聲。”正如詩中所說的“玉窗前竹,百花園中梅”,這是壹夜雪後的美麗景色。
29、
自此雪融風柔,梅花令柳條新。
——王堂齊《立春》
在古代,每當勞動人民來到立春,他們會舉行“打春牛”的習俗,也被稱為“鞭打春天”。所謂“春牛”,又稱“土牛”,也就是這首詩中的“泥牛”,是用泥土、蘆葦或紙做成的。在開春的前壹天,人們搭起祭壇進行祭祀,抽上五顏六色的鞭子,把“春牛”趕回縣衙,縣衙裏設酒作為祭品。
普通百姓牽著“春牛”載歌載舞,祈求豐收。在春日開始的中午,縣官會用手中的紅綠鞭或柳枝將當地的牛鞭打三次,然後依次交給官員和農民鞭打,這樣“牛”就會被盡可能地打得粉碎,這意味著來年的豐收。
30、
春天的時候,春菜裏的生菜好好的,突然想起了北京梅花盛開的時候。
——唐杜甫《立春》
古代有在立春之日制作春餅和生菜的習俗,稱為“春菜”,寓意春天已經到來,也就是詩中所說的“春菜加生菜”。初春的這壹天,漂泊在外的杜甫不禁感慨萬千。春天來了,他又漂泊了壹年。