十壹點在陳元方，他在等元恭。元恭問:“鹹嘉俊在太尉，這叫遠近。他能怎麽辦？”方圓曰:“吾父在太尉時，強者以德待之，弱者以恩待之，久享其平而尊之。”元恭說，“我很孤獨，我這麽做是因為我被命令這麽做。我不知道妳們家是不是孤獨寂寞，妳爸爸是不是很孤獨？”方圓說:“周公和孔子來自不同的世界，他們就像萬裏壹樣。周公不學孔子，孔子不學周公。”
備註:①等候、拜訪、問候。2表演，練習，做。(3)隋，安全綏靖。(4)孤，封建時代諸侯的尊稱。⑤老師，學習。
證明古代的方言
父親:對父親的尊稱。老，敬語的前綴。【春天】爸爸(父親)和媽媽(母親)。賈軍(對父親的尊稱)。君(對他的尊稱)
詩歌欣賞
原弓
更自負，刁鉆的問題。比如“獨去者嘗聖旨，正在此行。我不知道妳家寂寞，妳爸寂寞。”這個問題很難回答。稍有不慎就會蒙受恥辱。我認為元恭並不是真的想知道誰學了誰，而是故意讓陳元方難堪。
方圓
足智多謀。比如“周公和孔子來自不同的世界，萬歷也是壹樣。周公不學孔子，孔子不學周公。”如此巧妙的回答，既照顧了對方的尊嚴，又保全了自己的尊嚴，不卑不亢，落落大方，不害人也不害己，我想元恭壹定會暗暗點頭驚嘆。
編輯簡介
本文選自南朝彭城(今江蘇徐州)人劉義慶(403~444)主編的《世說新語》。他是荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是他組織的壹批人編的。原為武帝弟弟劉道連之子，年號南郡公，13？後被其叔父臨川王劉道貴收養，故封為臨川王。劉義慶從小就喜歡文學，而且非常聰明。他贏得了宋武帝和宋文帝的信任，受到了禮遇。
《世說新語》是壹部筆記小說集。這本書不僅記錄了漢魏至東晉士紳的言論和軼事，還反映了當時文人的思想、生活和風氣。而且其語言凝練，文字生動，所以自問世以來，壹直受到文人墨客的喜愛和重視。戲劇和小說，比如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》，羅貫中的《三國演義》。
當然，因為劉義慶當時在揚州，聽到了很多當地的人物故事和民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了當時發生在揚州的壹些故事。正如我們所熟悉的成語“怪事”壹樣，它來源於前建武將軍、揚州刺史殷浩，他從來沒有說過壹句怨言，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的官員順著他的筆畫，偷偷觀察，他寫的只是“怪”字。大家這才知道，他是在用這種方式表達自己的委屈。
可惜《世說》這本書剛寫出來，劉義慶就因病離開了揚州，回京不久就英年早逝，享年465，438+0。宋文帝深感悲痛，謚號他為“康王”。