在學習、工作、生活中，很多人都寫過作文。作文不限題目，不限主題，不限格式，基本和作文壹樣。那如何寫好作文呢？以下是我為妳整理的壹篇敬仰先賢的短文，僅供參考。歡迎閱讀。
眾所周知，中國是壹個歷史悠久、文化豐富的國家，也是壹個文明禮儀之邦。關心歷史的人都知道，中國古代有浪漫主義詩人李白，有正直無私的包拯，有不自私足智多謀的嶽飛。
說起包拯，妳已經很熟悉了。包公的名字叫包拯，被稱為“包青天”。他是我們國家的知名人物。他小時候家裏很窮。他住在寺廟裏，努力學習。28歲時，他成為了壹名學者。後來，他在龍圖閣擔任學者和理事會的助理特使。他壹生剛正不阿，不畏強權，執法嚴明。當時的曹國九，仗著自己的皇親國戚，兇狠霸道，強行搶奪我的女兒，漠視人命，違法亂紀。包公沖破重重阻礙，查清曹國九的罪行後，執法如山，依法定罪。他打垮了威武的曹國九，贏得了全世界人民的擁護。
雖然歷史已經成為過去，但它承載了無數名垂青史的人。他們勇敢、誠實、足智多謀。它們在這條長河中慢慢流走。即便如此，他們還是在我們心中留下了不可磨滅的印象。讓我們學習他們的精神。
我相信每個人心裏都會有壹個喜歡的歷史人物，在妳的心裏站著壹個英雄的形象。在這些英雄中，屹立在我心中的歷史人物是壹個足智多謀、大公無私的人——嶽飛。
嶽飛家境貧寒，13歲，能文能武。他造了壹支箭，每壹發都射中了。舞槍，槍法極佳；作文，也是最好的文字。他的母親曾經在他的背上紋過“精忠報國”四個字，這讓他從小就立下了報國的誌向。為了保衛山河，在遊牧民族大規模入侵時，嶽飛義無反顧地奔赴抗金前線。在十幾年的職業生涯中，他壹直從事戰場工作，轉戰南北。在戰鬥中，他身先士卒，英勇善戰，軍紀嚴明，使他的士兵“遵紀守法，從不縱兵，擾民”，百姓秋無壹犯；他把士兵當孩子，使士兵上下團結，同仇敵愾；他並不自私，他的兒子嶽雲違反了軍紀，按規矩受到了處罰；他勇敢地戰鬥。面對敵人寡不敵眾，糧食耗盡的局面，他沈著冷靜，以非凡的勇氣與戰士們浴血奮戰，渡過了壹個又壹個難關，取得了壹個又壹個勝利。朱仙鎮壹戰，率領七萬將士，突破百萬金兵，俘獲金兵大軍。嶽飛以勇氣聞名於世。
中國的傳統美德代代相傳。歷史人物的背後都承載著不同的美德，比如堅持、勇敢、努力...美德的傳承就像壹場接力賽，壹代比壹代做得好。妳們努力，我堅持，壹起努力，繼續發揚我們國家的傳統美德。
我的家鄉-人傑地靈的地方。幾千年來，名人成倍增加。鑒湖水似乎充滿了神奇的力量，滋潤著這片古老的土地，孕育了許多名人學者。
我看了紹興名人故事。這本書之後，我對家鄉的名人有了更深入的了解。83個名人，88個故事。捧著83位名人就像83顆珍珠，他們的門發出的光指引著我們，照耀著我們。
世界上有很多人愛書如命。看完這本書，我認識了很多愛書如命的人。程琦迷上了收集書籍。他還用這些錢資助家人買書，不厭其煩地為別人抄寫書籍，換取買書的錢。我的書櫃裏有很多書，但有壹些我沒碰過，或者說我只看了壹半。我看完之後真的覺得很慚愧，很愧疚。
著名經濟學家馬寅初赴美留學，獲經濟學博士學位。新人口論發表於1957。這是多麽偉大的名人啊。當他還是個孩子的時候，他的父親強迫他去經商。他願意用生命換取學習。“不學習，妳就去死吧！”壹句簡短而意味深長的話深深震撼了我。坐在明亮寬敞的教室裏，我們是多麽幸福和幸運。
蔡元培小時候也愛讀書。夏天蚊子多，他只能把腳泡在壇子裏，這樣蚊子就不會再“打擾”他了。路人笑他傻，有人說:“古人有懸梁，今有壇子避蚊。”
讀書似乎是大多數名人最愛做的事情。看完這本書，我仿佛進入了他們的內心世界，他們是如此渴望書籍。他們愛書，回去讀書，對古文有自己的見解。書在他們心目中的地位有多高。名人故事中的名人精神，這種巨大的“財富”。小故事，壹個小故事，給了我們很多啟發。
讓家鄉先賢的精神激勵我們永遠健康成長！
我知道很多關於聖人的事情。輔佐劉邦的張亮，輔佐周武王的姜太公，齊恒公的謀士管仲，都是值得我們學習的聖賢，但我更尊敬的聖賢是壹生至死不渝的諸葛亮。
他是協助蜀漢的最有才華的人之壹。在《三國演義》中，他的形象呼之欲出。我知道他的《孔明三周琦余》、《七擒孟獲》、《擊敗司馬懿》都讓我覺得他是在為國用才治國。
在他的戰爭過程中，他寫了壹個“榜樣”給他已故的主人劉禪，這是後人稱贊。模型是在七擒孟獲之後寫的。諸葛亮推薦郭有誌、費祎、董允、向寵，說明他並不嫉妒人才，為他的後主推薦了更多的賢人。他說明蜀漢不富強，要不懈努力治理國家，說明他知形勢，天文地理；“這都是善良正直，誌向是忠誠純潔。是建立在始皇帝簡單的拉離陛下的基礎上的。”他毫不猶豫地表明其中有些人是有才能的人，這既顯示了他忠厚直爽的性格，也表明他深諳人心。我仔細閱讀了《範本》，發現裏面不僅充滿了對已故大師的崇敬之詞，還有很多勸誡之詞。沒有了孔明的催促，這位已故的大師馬上就“高興”了。
諸葛亮死前在五丈原安排了壹個打敗邴巍的辦法:讓木頭人假扮成諸葛亮，拿著尼龍扇子，威脅魏軍，這樣“死諸葛可以嚇跑活著的仲達！”當年魏延造反，與黃忠形成鮮明對比。得知後腦勺有反骨，孔明留了壹招殺魏延，言出必行。
我對諸葛亮有很深的了解，我深深佩服他的勇氣和智慧，佩服他的忠誠和為蜀國犧牲壹切的精神，但我最佩服他的不懈努力和艱苦奮鬥！
馬謖失守街亭後，將軍戰敗後，並沒有因為戰敗而逃避參戰，而是調換了將軍的位置，改變了戰略，繼續前進！
感謝他的不懈努力，上帝也眷顧他。他攻占了益州等地，俘虜了很多將領。但姜維死後，由於受到眾矢之的的欺淩，即使竭盡全力也無法挽救蜀國的命運，可見諸葛亮在蜀國的重要地位。
司馬懿也是個懂得調兵遣將的人，卻比不過諸葛亮。在壹次二人部署中，兩人都擺出了八卦圖，司馬懿進攻諸葛亮。諸葛亮的軍隊化為蛇形陣，殺了不少魏軍，但是諸葛亮和司馬懿都抽調兵力互戰城池，不料諸葛亮的軍隊奇襲理想城，大敗魏軍。
諸葛亮就是這樣的人，壹個敬業的人。我會繼續追隨其他先賢留下的足跡！
四個人生活的世界很大，人面對的世界卻很小。我們壹生中可能會遇到很多人，但能留在心裏的人不多，真正值得記住的人就更少了。
人生不同，世事滄桑，人生苦短。有些時刻，我們總會錯過壹些人，期待自己成為被錯過的對象。思念人是壹種幸福，被思念是壹種幸福的期待。
近兩千年前，壹個悲傷的年輕女子思念遠在異鄉的丈夫:“繼續走下去，離開妳的生活。”他們分開的時間越長，他們變得越寬，他們越瘦弱。漂泊有雲遮日，遊子在異國不願歸。四君老了，歲月忽晚。"壹千多年前，韓愈悼念至親，含淚寫道:"壹個在天的邊緣，壹個在地的角落，生的影子不依附我的形狀，死的靈魂不與我的夢相連。“我真的這麽做了，沒用的！天就是天，而且是極端的極端！”400多年前，納蘭性德為朋友寫過壹首詩:“人生若只如初見，西風畫扇何妨？”改起來容易，改起來也容易。廬山語清半夜，夜雨鈴不會怨。”七八十年前，朱自清想起:“兩年多沒見父親了。我最忘不了的是他的背影。魯迅也寫道:“我的記憶就像被刀子刮過的鱗片。”有些留在我身上，有些掉進水裏。當我攪動水時，它們中的壹部分仍然會攪動和閃爍，但中間夾雜著血。"
穿越千年萬裏的時空，思念人的感情如絲線，無盡，纏綿，如白日裏的雲朵，天邊，西風的鐘聲，父親的背影，水中的魚鱗。懷舊的滋味很復雜，很難說。這裏抄的詩，還有我們選在這本書裏的散文，都是這種味道，有甜有暖，也有悲，有惆悵，有憂傷。
《百年美文人卷》(百花文藝出版社)從百年佳作中精心挑選了百余部，追憶和緬懷親人、愛人、朋友、故人。從魯迅、周作人，到朱自清、梁實秋，從那些早已離我們而去的散文作家，到許多還健在、來自各個專業領域的作家學者，都匯聚在這壹卷散文選集裏，* * *表達著對某個人、某個人的懷念。這些懷舊情懷跨越了年齡、地域、身份等因素，凝聚了人類情感的精華，牢牢打動了每壹個普通人的心，讓我們與懷念和被懷念的人聯系在壹起，讓我們不由自主地加入了懷舊的行列。
這些文章都是在寫人、記人、惜人的主題下，充滿了愛、義、理、真、善、美。這裏有名篇佳作，也有被人忽略卻能直達內心深處的感人至深的作品。我們在選擇壹些文章時，也適當註意了它們的歷史價值。選擇往往很難，那麽多好文章壹起擺在我們面前，真的很難選擇，尤其是面對很多錯過同壹個人的美文，卻又不能全部收錄。
作為編輯，我們希望這壹卷散文能在不經意間引起讀者的共鳴，在燈下，在窗前，在臨睡前，在壹個人獨處的時候，靜靜地，小心翼翼地思念生活中的壹個或壹些人，無論是甜蜜的，憂郁的，還是悲傷的...讓我們的心和情感更真誠，更柔軟，讓我們體會到懷舊的滋味和意義。
追尋聖賢散文5。望著天空中翻滾的雲朵，裊裊的炊煙緩緩升起，仿佛又在尋找先賢們的足跡。
-題字
我坐在窗邊，漫不經心地翻著枯燥的課本，覺得有點無聊，不知所措。不知道過了多久，三寸陽光斜射窗外，映在我臉上。我被陽光輕輕撫摸，慢慢閉上眼睛，享受著陽光帶來的溫暖。我完全放松下來，貪婪地享受著太陽帶來的光和熱。
我抵擋不住誘惑，不知不覺就睡著了。
前方霧氣茫茫，讓人看不清摸不透。我獨自壹人在霧中。我不知道前方是什麽，所以我不敢向前壹步，但我是無路可退。就在我迷茫的時候，壹個神秘的聲音從前方叫住了我。於是我鼓起勇氣沖進了霧中。
“我也是心善。雖然死了九次，但還是無怨無悔。”我不知道詩歌的聲音從何而來。但不知為何總覺得這首詩似曾相識，有著不解之緣。正納悶的時候，突然發現之前的霧已經不見了，出現在眼前的是綠草如茵，郁郁蔥蔥的樹木。但最引人註目的是潺潺的河水。
風景真的很美，我深深陶醉了。不知道什麽時候，河邊出現了壹個穿著復古的書生。我有點好奇，就上前壹探究竟。這個人很白，很優雅。但我從他緊鎖的眉頭中看到了他的正直。
我上去打招呼，他好像沒看見我，只是自言自語。我隱約聽到他說:“我是屈原。我本來是楚國的大臣，但是楚懷王不聽我的話，反而把我流放了。而他也因為聽了奸臣的話而死於秦。現在楚國被打敗了，人民處於水深火熱之中。現在我無能為力，只能投河自盡。”不要！“我從夢中醒來，陽光依然照耀著我。
自從在這個夢裏遇到了屈原，我就對屈原產生了敬意。屈原纏著我，逼著我認識他。
屈原是我國歷史上第壹位偉大的詩人。他寫了很多優秀的作品，比如《離騷》《九歌》《九章》，其中我比較了解《離騷》，也很喜歡。
據說屈原出身名門，從小受到楚文化的教育和熏陶。因為爺爺的正確教導，屈原從小就立誌自重自愛，立誌做壹個君子。屈原小時候也是個勤奮的孩子。雖然他的家離學校很遠，但是屈原堅持每天很早就去上學。下午放學後，他經常在路上的壹個山洞裏學習。“路漫漫修遠兮，吾將上下而求索。”這也是他的人生智慧。
我想追隨先賢的腳步，弘揚中華文明。讓中華文化的黃金大放異彩。
清明節到了，祭祖，上墳，燒紙，悼念死去的祖先，這是我們中國的傳統和文化。祖先崇拜自古以來就是壹種重要的宗教信仰。此外，人們還認為，即使肉體不存在，靈魂存在的觀念也壹直流傳下來。
清明敬老、掃墓的活動，家家都有。祭奠祖先的時候，感恩之心也會油然而生，感謝祖先的保護，感謝父母的支持，表達個人對親人真誠的敬意。它就像壹堂道德課，喚醒了人性深處的道德理性。即使是遠離家鄉的遊子，也會祝願親人在天堂生活幸福！在清明節，緬懷故人和掃墓的活動也加強了親友之間的聯系和團結。在同壹個家族的祖先和親屬的墳墓前，我們會記住他們為家族的繁衍和成長所做的壹切，然後學習他們的品德和高尚的人格，加強自我修養，以便與家人和親屬壹起繼續發揚家族的傳統美德。
清明節，也被稱為清明節，並不充滿悲傷。反而節日氣氛比較濃厚，因為掃墓是和在天親人的聚會，讓久違的親人先品嘗壹下家鄉的小吃，再喝壹杯醇香的老酒，然後和各路子孫見面，告訴他們家族的各種悲喜信息，嘮叨壹下自己的思念。這樣，對親人的思念就變成了真實。
緬懷先賢，傳承好家風。什麽是家風？是壹個家族的為人處事風格。妳有什麽樣的家風，壹般就會走出什麽樣的人。所謂“三歲看大，七歲看老”，就是這個道理。中國歷史上著名的《顏氏家訓》和《朱子家訓》是中國封建社會優良家風的典範，至今仍有積極意義。不同的家庭，不同的環境，形成不同的家風。
他的祖上是宋朝的貴族，因家庭困難，遷居魯國。孔子三歲喪父，十七歲喪母。他家裏窮，沒有機會接受正規教育，就靠讀書自學。他從小好學，拜很多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕駛、計算等技能。
孔子壹生政治失意。我年輕的時候曾經是管倉庫和牛羊的小官。50多歲的時候成了魯的偵察兵(代丞相)。但不久，因為政見不合，壹氣之下離開了魯，帶著壹些學生到世界各地遊說。孔子有“使老人安心，朋友信他，年輕人珍惜他”(老人使他安心，朋友使他信任我，年輕人使他想念我)的遠大誌向，但他的政治主張在魯行不通，在齊碰壁，更不用說陳和蔡了。在衛國住了壹段時間後，六十多歲回到魯，埋頭講學和整理古籍。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”，就是“愛人”，“己所不欲，勿施於人”。孔子提倡“愛”，壹方面要求統治者互相友愛，加強內部團結，另壹方面也要求統治者珍惜人民的力量，不要過分剝削和壓迫人民。孔子也主張嚴格遵守“禮”。這個“禮”就是周朝為區分君臣、父子的等級而制定的法規制度。自漢代以來，他的思想成為兩千年封建文化的正統，影響很大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官”的舊傳統，開創了私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，改變了過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有3000人，其中最著名的有72人。比如魯茲、尤然、子貢、顏元、子遊、夏紫、曾參等。孔子的學生大多出身貧寒，年齡不壹，有的和孔子差不多大，有的比他小三四十年，父子(如曾點、曾參)都是孔子的學生。作為孔子的學生，學費低，只需要十塊肉幹。孔子向貧賤者傳播文化，教育學生“問無不言”，勤於思考，溫故而知新；他主張取長補短，因材施教，誘導啟發的教育方法。他的教育思想和方法至今仍值得學生借鑒。孔子的另壹大貢獻是整理和編纂古代文化典籍。孔子以前有很多文獻。他壹邊學習，壹邊整理，教給弟子們。他編纂的書籍有《尚書》(古代歷史文獻匯編)、《詩經》(中國最早的詩集)、《周易》(古代占蔔用書)。他還根據魯的史料編年史，被後人稱為《春秋》為五經之壹，開創了私人編史(原始史書由史家撰寫，稱為官編)。根據司馬遷的《孔子家史》，孔子生於亂世，周遊列國宣傳自己的主張，卻不被接受。於是，他憤而寫《春秋》，表達對惡的羨慕和對正義的贊美。春秋和春秋筆法(文筆曲折，有褒貶詞句的傾向)對後世影響很大。
孔子曾問老子歷代的禮樂制度，這是歷史上有名的故事，不僅見於《史記》等官方記載，也見於老子的彩圖(相傳春秋末期)和漢代畫像磚。在洛陽東關街的北側，有壹座紀念碑，相傳是孔子入李的地方。
中國最古老的宮廷音樂，雅樂，在夫子廟裏回旋，木、皮、石、金、絲、竹等樂器抑揚頓挫，每壹聲都以此為基礎。
祭祀儀式依次開始:開門、舔毛和血、迎神、進門、上香、獻三禮、送官福、撤門、送神、燒祝福語和帛、關門、退班。場面肅穆，令人嘆為觀止。
祭祀時，樂聖分別演奏了《和平之歌》、《和平之歌》、《和平之歌》，舒升隨著音樂翩翩起舞。大龍小學舞蹈隊老師莊文勛透露，由64名學生表演的八排八列的“八舞”，完全按照明朝祭祀皇帝用的《宮姝李樂書》文化舞蹈圖呈現。有三種舞蹈:文化舞蹈、武舞和文武舞蹈。目前演出中女生比男生多。男女學生的比例大致相當。
祭祀儀式結束後，場內人潮擁擠，進入百姓青睞的“智餅”板塊，比喻分享孔子的祝福。中新社記者看到，人們排起了長隊，其中不乏家長在咿呀學語的孩子。今天恰逢周末，很多學生壹起來參觀祭祀儀式。新竹中學生李從鄭賢官手中接過蛋糕，深深地鞠了壹躬說:“謝謝您，孔子爺爺”。
為了紀念孔子對人類的特殊貢獻，每年孔子誕辰之際，世界各地的孔廟都會舉行祭祀活動，朝拜者絡繹不絕。正如漢語言文學專業的余在儀式結束後感慨的那樣，“希望儒學能深入每壹個華夏子孫的心中，成為壹項重要的精神工程。”
中國自古以來就是禮儀之邦，也是世界文化強國。作為華夏子孫，我們應該從這些豐富的文化積澱中汲取精華，來豐富自己的修養。“三人行必有我師，擇其善者而從之，改其不善者。”孔子教導我們要謙虛。然而反觀當今社會，卻是另壹番景象。無意中聽到兩個人的壹段對話:A說:“聽說妳最近在XX比賽中得了壹等獎？”b得意地說:“是啊，妳去了就不能確定了。”
聲音很大，表情很不屑。聽了這話，A壹言不發地離開了。驕傲不僅使人落後，而且使人變得不合群，與人不合，最終被人孤立。所以，讓我們學會謙虛，讓聖賢與我們同行！“當妳四歲的時候，妳就會做梨了。”孔融做梨的故事影響了多少人，教會了多少人禮讓！但是現在呢？然而壹個又壹個的故事不斷與之矛盾，說即使老了也要愛年輕。孔融讓梨的故事只是壹個老概念。先不說孔融的故事是否與時代脫節，姑且說它是有序的。在“尊老愛幼”這個詞裏，“尊老”在前，“愛幼”在後。那麽自然應該先尊老愛幼。但又有多少人在日常瑣事中尊老愛幼呢？讓我們舉壹個熟悉的例子。公交車上，有些年輕人上車，看到位置就上去坐，不管是不是預留。坐下後，我盯著窗外，假裝沒看見那些兩鬢斑白的老人。友誼離我們很遠嗎？讓我們找回遙遠的友誼，與先賢同行！
唐代詩人孟郊對母親的贊美和感激之情，就融合在這兩首詩中。就像詩裏說的，親人給我們的愛，就像促進我們成長的陽光，是我們無論如何都無法回報的。
但是我們同時也很叛逆，不能理解父母的心，所以經常做出叛逆的事情。或許，我們應該學會用壹顆感恩的心去看待父母的舉動，去感受他們的內心，就像孟嬌壹樣。讓感恩永存，讓我們與先賢同行。優雅的文字傳承文明，經典浸潤生活，讓這些先賢的美德融入我們的內心，讓我們與他們同行。
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