在學習、工作、生活中,很多人都寫過作文。作文不限題目,不限主題,不限格式,基本和作文壹樣。那如何寫好作文呢?以下是我為妳整理的壹篇敬仰先賢的短文,僅供參考。歡迎閱讀。
眾所周知,中國是壹個歷史悠久、文化豐富的國家,也是壹個文明禮儀之邦。關心歷史的人都知道,中國古代有浪漫主義詩人李白,有正直無私的包拯,有不自私足智多謀的嶽飛。
說起包拯,妳已經很熟悉了。包公的名字叫包拯,被稱為“包青天”。他是我們國家的知名人物。他小時候家裏很窮。他住在寺廟裏,努力學習。28歲時,他成為了壹名學者。後來,他在龍圖閣擔任學者和理事會的助理特使。他壹生剛正不阿,不畏強權,執法嚴明。當時的曹國九,仗著自己的皇親國戚,兇狠霸道,強行搶奪我的女兒,漠視人命,違法亂紀。包公沖破重重阻礙,查清曹國九的罪行後,執法如山,依法定罪。他打垮了威武的曹國九,贏得了全世界人民的擁護。
雖然歷史已經成為過去,但它承載了無數名垂青史的人。他們勇敢、誠實、足智多謀。它們在這條長河中慢慢流走。即便如此,他們還是在我們心中留下了不可磨滅的印象。讓我們學習他們的精神。
我相信每個人心裏都會有壹個喜歡的歷史人物,在妳的心裏站著壹個英雄的形象。在這些英雄中,屹立在我心中的歷史人物是壹個足智多謀、大公無私的人——嶽飛。
嶽飛家境貧寒,13歲,能文能武。他造了壹支箭,每壹發都射中了。舞槍,槍法極佳;作文,也是最好的文字。他的母親曾經在他的背上紋過“精忠報國”四個字,這讓他從小就立下了報國的誌向。為了保衛山河,在遊牧民族大規模入侵時,嶽飛義無反顧地奔赴抗金前線。在十幾年的職業生涯中,他壹直從事戰場工作,轉戰南北。在戰鬥中,他身先士卒,英勇善戰,軍紀嚴明,使他的士兵“遵紀守法,從不縱兵,擾民”,百姓秋無壹犯;他把士兵當孩子,使士兵上下團結,同仇敵愾;他並不自私,他的兒子嶽雲違反了軍紀,按規矩受到了處罰;他勇敢地戰鬥。面對敵人寡不敵眾,糧食耗盡的局面,他沈著冷靜,以非凡的勇氣與戰士們浴血奮戰,渡過了壹個又壹個難關,取得了壹個又壹個勝利。朱仙鎮壹戰,率領七萬將士,突破百萬金兵,俘獲金兵大軍。嶽飛以勇氣聞名於世。
中國的傳統美德代代相傳。歷史人物的背後都承載著不同的美德,比如堅持、勇敢、努力...美德的傳承就像壹場接力賽,壹代比壹代做得好。妳們努力,我堅持,壹起努力,繼續發揚我們國家的傳統美德。
我的家鄉-人傑地靈的地方。幾千年來,名人成倍增加。鑒湖水似乎充滿了神奇的力量,滋潤著這片古老的土地,孕育了許多名人學者。
我看了紹興名人故事。這本書之後,我對家鄉的名人有了更深入的了解。83個名人,88個故事。捧著83位名人就像83顆珍珠,他們的門發出的光指引著我們,照耀著我們。
世界上有很多人愛書如命。看完這本書,我認識了很多愛書如命的人。程琦迷上了收集書籍。他還用這些錢資助家人買書,不厭其煩地為別人抄寫書籍,換取買書的錢。我的書櫃裏有很多書,但有壹些我沒碰過,或者說我只看了壹半。我看完之後真的覺得很慚愧,很愧疚。
著名經濟學家馬寅初赴美留學,獲經濟學博士學位。新人口論發表於1957。這是多麽偉大的名人啊。當他還是個孩子的時候,他的父親強迫他去經商。他願意用生命換取學習。“不學習,妳就去死吧!”壹句簡短而意味深長的話深深震撼了我。坐在明亮寬敞的教室裏,我們是多麽幸福和幸運。
蔡元培小時候也愛讀書。夏天蚊子多,他只能把腳泡在壇子裏,這樣蚊子就不會再“打擾”他了。路人笑他傻,有人說:“古人有懸梁,今有壇子避蚊。”
讀書似乎是大多數名人最愛做的事情。看完這本書,我仿佛進入了他們的內心世界,他們是如此渴望書籍。他們愛書,回去讀書,對古文有自己的見解。書在他們心目中的地位有多高。名人故事中的名人精神,這種巨大的“財富”。小故事,壹個小故事,給了我們很多啟發。
讓家鄉先賢的精神激勵我們永遠健康成長!
我知道很多關於聖人的事情。輔佐劉邦的張亮,輔佐周武王的姜太公,齊恒公的謀士管仲,都是值得我們學習的聖賢,但我更尊敬的聖賢是壹生至死不渝的諸葛亮。
他是協助蜀漢的最有才華的人之壹。在《三國演義》中,他的形象呼之欲出。我知道他的《孔明三周琦余》、《七擒孟獲》、《擊敗司馬懿》都讓我覺得他是在為國用才治國。
在他的戰爭過程中,他寫了壹個“榜樣”給他已故的主人劉禪,這是後人稱贊。模型是在七擒孟獲之後寫的。諸葛亮推薦郭有誌、費祎、董允、向寵,說明他並不嫉妒人才,為他的後主推薦了更多的賢人。他說明蜀漢不富強,要不懈努力治理國家,說明他知形勢,天文地理;“這都是善良正直,誌向是忠誠純潔。是建立在始皇帝簡單的拉離陛下的基礎上的。”他毫不猶豫地表明其中有些人是有才能的人,這既顯示了他忠厚直爽的性格,也表明他深諳人心。我仔細閱讀了《範本》,發現裏面不僅充滿了對已故大師的崇敬之詞,還有很多勸誡之詞。沒有了孔明的催促,這位已故的大師馬上就“高興”了。
諸葛亮死前在五丈原安排了壹個打敗邴巍的辦法:讓木頭人假扮成諸葛亮,拿著尼龍扇子,威脅魏軍,這樣“死諸葛可以嚇跑活著的仲達!”當年魏延造反,與黃忠形成鮮明對比。得知後腦勺有反骨,孔明留了壹招殺魏延,言出必行。
我對諸葛亮有很深的了解,我深深佩服他的勇氣和智慧,佩服他的忠誠和為蜀國犧牲壹切的精神,但我最佩服他的不懈努力和艱苦奮鬥!
馬謖失守街亭後,將軍戰敗後,並沒有因為戰敗而逃避參戰,而是調換了將軍的位置,改變了戰略,繼續前進!
感謝他的不懈努力,上帝也眷顧他。他攻占了益州等地,俘虜了很多將領。但姜維死後,由於受到眾矢之的的欺淩,即使竭盡全力也無法挽救蜀國的命運,可見諸葛亮在蜀國的重要地位。
司馬懿也是個懂得調兵遣將的人,卻比不過諸葛亮。在壹次二人部署中,兩人都擺出了八卦圖,司馬懿進攻諸葛亮。諸葛亮的軍隊化為蛇形陣,殺了不少魏軍,但是諸葛亮和司馬懿都抽調兵力互戰城池,不料諸葛亮的軍隊奇襲理想城,大敗魏軍。
諸葛亮就是這樣的人,壹個敬業的人。我會繼續追隨其他先賢留下的足跡!
四個人生活的世界很大,人面對的世界卻很小。我們壹生中可能會遇到很多人,但能留在心裏的人不多,真正值得記住的人就更少了。
人生不同,世事滄桑,人生苦短。有些時刻,我們總會錯過壹些人,期待自己成為被錯過的對象。思念人是壹種幸福,被思念是壹種幸福的期待。
近兩千年前,壹個悲傷的年輕女子思念遠在異鄉的丈夫:“繼續走下去,離開妳的生活。”他們分開的時間越長,他們變得越寬,他們越瘦弱。漂泊有雲遮日,遊子在異國不願歸。四君老了,歲月忽晚。"壹千多年前,韓愈悼念至親,含淚寫道:"壹個在天的邊緣,壹個在地的角落,生的影子不依附我的形狀,死的靈魂不與我的夢相連。“我真的這麽做了,沒用的!天就是天,而且是極端的極端!”400多年前,納蘭性德為朋友寫過壹首詩:“人生若只如初見,西風畫扇何妨?”改起來容易,改起來也容易。廬山語清半夜,夜雨鈴不會怨。”七八十年前,朱自清想起:“兩年多沒見父親了。我最忘不了的是他的背影。魯迅也寫道:“我的記憶就像被刀子刮過的鱗片。”有些留在我身上,有些掉進水裏。當我攪動水時,它們中的壹部分仍然會攪動和閃爍,但中間夾雜著血。"
穿越千年萬裏的時空,思念人的感情如絲線,無盡,纏綿,如白日裏的雲朵,天邊,西風的鐘聲,父親的背影,水中的魚鱗。懷舊的滋味很復雜,很難說。這裏抄的詩,還有我們選在這本書裏的散文,都是這種味道,有甜有暖,也有悲,有惆悵,有憂傷。
《百年美文人卷》(百花文藝出版社)從百年佳作中精心挑選了百余部,追憶和緬懷親人、愛人、朋友、故人。從魯迅、周作人,到朱自清、梁實秋,從那些早已離我們而去的散文作家,到許多還健在、來自各個專業領域的作家學者,都匯聚在這壹卷散文選集裏,* * *表達著對某個人、某個人的懷念。這些懷舊情懷跨越了年齡、地域、身份等因素,凝聚了人類情感的精華,牢牢打動了每壹個普通人的心,讓我們與懷念和被懷念的人聯系在壹起,讓我們不由自主地加入了懷舊的行列。
這些文章都是在寫人、記人、惜人的主題下,充滿了愛、義、理、真、善、美。這裏有名篇佳作,也有被人忽略卻能直達內心深處的感人至深的作品。我們在選擇壹些文章時,也適當註意了它們的歷史價值。選擇往往很難,那麽多好文章壹起擺在我們面前,真的很難選擇,尤其是面對很多錯過同壹個人的美文,卻又不能全部收錄。
作為編輯,我們希望這壹卷散文能在不經意間引起讀者的共鳴,在燈下,在窗前,在臨睡前,在壹個人獨處的時候,靜靜地,小心翼翼地思念生活中的壹個或壹些人,無論是甜蜜的,憂郁的,還是悲傷的...讓我們的心和情感更真誠,更柔軟,讓我們體會到懷舊的滋味和意義。
追尋聖賢散文5。望著天空中翻滾的雲朵,裊裊的炊煙緩緩升起,仿佛又在尋找先賢們的足跡。
-題字
我坐在窗邊,漫不經心地翻著枯燥的課本,覺得有點無聊,不知所措。不知道過了多久,三寸陽光斜射窗外,映在我臉上。我被陽光輕輕撫摸,慢慢閉上眼睛,享受著陽光帶來的溫暖。我完全放松下來,貪婪地享受著太陽帶來的光和熱。
我抵擋不住誘惑,不知不覺就睡著了。
前方霧氣茫茫,讓人看不清摸不透。我獨自壹人在霧中。我不知道前方是什麽,所以我不敢向前壹步,但我是無路可退。就在我迷茫的時候,壹個神秘的聲音從前方叫住了我。於是我鼓起勇氣沖進了霧中。
“我也是心善。雖然死了九次,但還是無怨無悔。”我不知道詩歌的聲音從何而來。但不知為何總覺得這首詩似曾相識,有著不解之緣。正納悶的時候,突然發現之前的霧已經不見了,出現在眼前的是綠草如茵,郁郁蔥蔥的樹木。但最引人註目的是潺潺的河水。
風景真的很美,我深深陶醉了。不知道什麽時候,河邊出現了壹個穿著復古的書生。我有點好奇,就上前壹探究竟。這個人很白,很優雅。但我從他緊鎖的眉頭中看到了他的正直。
我上去打招呼,他好像沒看見我,只是自言自語。我隱約聽到他說:“我是屈原。我本來是楚國的大臣,但是楚懷王不聽我的話,反而把我流放了。而他也因為聽了奸臣的話而死於秦。現在楚國被打敗了,人民處於水深火熱之中。現在我無能為力,只能投河自盡。”不要!“我從夢中醒來,陽光依然照耀著我。
自從在這個夢裏遇到了屈原,我就對屈原產生了敬意。屈原纏著我,逼著我認識他。
屈原是我國歷史上第壹位偉大的詩人。他寫了很多優秀的作品,比如《離騷》《九歌》《九章》,其中我比較了解《離騷》,也很喜歡。
據說屈原出身名門,從小受到楚文化的教育和熏陶。因為爺爺的正確教導,屈原從小就立誌自重自愛,立誌做壹個君子。屈原小時候也是個勤奮的孩子。雖然他的家離學校很遠,但是屈原堅持每天很早就去上學。下午放學後,他經常在路上的壹個山洞裏學習。“路漫漫修遠兮,吾將上下而求索。”這也是他的人生智慧。
我想追隨先賢的腳步,弘揚中華文明。讓中華文化的黃金大放異彩。
清明節到了,祭祖,上墳,燒紙,悼念死去的祖先,這是我們中國的傳統和文化。祖先崇拜自古以來就是壹種重要的宗教信仰。此外,人們還認為,即使肉體不存在,靈魂存在的觀念也壹直流傳下來。
清明敬老、掃墓的活動,家家都有。祭奠祖先的時候,感恩之心也會油然而生,感謝祖先的保護,感謝父母的支持,表達個人對親人真誠的敬意。它就像壹堂道德課,喚醒了人性深處的道德理性。即使是遠離家鄉的遊子,也會祝願親人在天堂生活幸福!在清明節,緬懷故人和掃墓的活動也加強了親友之間的聯系和團結。在同壹個家族的祖先和親屬的墳墓前,我們會記住他們為家族的繁衍和成長所做的壹切,然後學習他們的品德和高尚的人格,加強自我修養,以便與家人和親屬壹起繼續發揚家族的傳統美德。
清明節,也被稱為清明節,並不充滿悲傷。反而節日氣氛比較濃厚,因為掃墓是和在天親人的聚會,讓久違的親人先品嘗壹下家鄉的小吃,再喝壹杯醇香的老酒,然後和各路子孫見面,告訴他們家族的各種悲喜信息,嘮叨壹下自己的思念。這樣,對親人的思念就變成了真實。
緬懷先賢,傳承好家風。什麽是家風?是壹個家族的為人處事風格。妳有什麽樣的家風,壹般就會走出什麽樣的人。所謂“三歲看大,七歲看老”,就是這個道理。中國歷史上著名的《顏氏家訓》和《朱子家訓》是中國封建社會優良家風的典範,至今仍有積極意義。不同的家庭,不同的環境,形成不同的家風。
他的祖上是宋朝的貴族,因家庭困難,遷居魯國。孔子三歲喪父,十七歲喪母。他家裏窮,沒有機會接受正規教育,就靠讀書自學。他從小好學,拜很多人為師,所以精通禮儀、音樂、射箭、駕駛、計算等技能。
孔子壹生政治失意。我年輕的時候曾經是管倉庫和牛羊的小官。50多歲的時候成了魯的偵察兵(代丞相)。但不久,因為政見不合,壹氣之下離開了魯,帶著壹些學生到世界各地遊說。孔子有“使老人安心,朋友信他,年輕人珍惜他”(老人使他安心,朋友使他信任我,年輕人使他想念我)的遠大誌向,但他的政治主張在魯行不通,在齊碰壁,更不用說陳和蔡了。在衛國住了壹段時間後,六十多歲回到魯,埋頭講學和整理古籍。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”,就是“愛人”,“己所不欲,勿施於人”。孔子提倡“愛”,壹方面要求統治者互相友愛,加強內部團結,另壹方面也要求統治者珍惜人民的力量,不要過分剝削和壓迫人民。孔子也主張嚴格遵守“禮”。這個“禮”就是周朝為區分君臣、父子的等級而制定的法規制度。自漢代以來,他的思想成為兩千年封建文化的正統,影響很大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官”的舊傳統,開創了私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號,改變了過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有3000人,其中最著名的有72人。比如魯茲、尤然、子貢、顏元、子遊、夏紫、曾參等。孔子的學生大多出身貧寒,年齡不壹,有的和孔子差不多大,有的比他小三四十年,父子(如曾點、曾參)都是孔子的學生。作為孔子的學生,學費低,只需要十塊肉幹。孔子向貧賤者傳播文化,教育學生“問無不言”,勤於思考,溫故而知新;他主張取長補短,因材施教,誘導啟發的教育方法。他的教育思想和方法至今仍值得學生借鑒。孔子的另壹大貢獻是整理和編纂古代文化典籍。孔子以前有很多文獻。他壹邊學習,壹邊整理,教給弟子們。他編纂的書籍有《尚書》(古代歷史文獻匯編)、《詩經》(中國最早的詩集)、《周易》(古代占蔔用書)。他還根據魯的史料編年史,被後人稱為《春秋》為五經之壹,開創了私人編史(原始史書由史家撰寫,稱為官編)。根據司馬遷的《孔子家史》,孔子生於亂世,周遊列國宣傳自己的主張,卻不被接受。於是,他憤而寫《春秋》,表達對惡的羨慕和對正義的贊美。春秋和春秋筆法(文筆曲折,有褒貶詞句的傾向)對後世影響很大。
孔子曾問老子歷代的禮樂制度,這是歷史上有名的故事,不僅見於《史記》等官方記載,也見於老子的彩圖(相傳春秋末期)和漢代畫像磚。在洛陽東關街的北側,有壹座紀念碑,相傳是孔子入李的地方。
中國最古老的宮廷音樂,雅樂,在夫子廟裏回旋,木、皮、石、金、絲、竹等樂器抑揚頓挫,每壹聲都以此為基礎。
祭祀儀式依次開始:開門、舔毛和血、迎神、進門、上香、獻三禮、送官福、撤門、送神、燒祝福語和帛、關門、退班。場面肅穆,令人嘆為觀止。
祭祀時,樂聖分別演奏了《和平之歌》、《和平之歌》、《和平之歌》,舒升隨著音樂翩翩起舞。大龍小學舞蹈隊老師莊文勛透露,由64名學生表演的八排八列的“八舞”,完全按照明朝祭祀皇帝用的《宮姝李樂書》文化舞蹈圖呈現。有三種舞蹈:文化舞蹈、武舞和文武舞蹈。目前演出中女生比男生多。男女學生的比例大致相當。
祭祀儀式結束後,場內人潮擁擠,進入百姓青睞的“智餅”板塊,比喻分享孔子的祝福。中新社記者看到,人們排起了長隊,其中不乏家長在咿呀學語的孩子。今天恰逢周末,很多學生壹起來參觀祭祀儀式。新竹中學生李從鄭賢官手中接過蛋糕,深深地鞠了壹躬說:“謝謝您,孔子爺爺”。
為了紀念孔子對人類的特殊貢獻,每年孔子誕辰之際,世界各地的孔廟都會舉行祭祀活動,朝拜者絡繹不絕。正如漢語言文學專業的余在儀式結束後感慨的那樣,“希望儒學能深入每壹個華夏子孫的心中,成為壹項重要的精神工程。”
中國自古以來就是禮儀之邦,也是世界文化強國。作為華夏子孫,我們應該從這些豐富的文化積澱中汲取精華,來豐富自己的修養。“三人行必有我師,擇其善者而從之,改其不善者。”孔子教導我們要謙虛。然而反觀當今社會,卻是另壹番景象。無意中聽到兩個人的壹段對話:A說:“聽說妳最近在XX比賽中得了壹等獎?”b得意地說:“是啊,妳去了就不能確定了。”
聲音很大,表情很不屑。聽了這話,A壹言不發地離開了。驕傲不僅使人落後,而且使人變得不合群,與人不合,最終被人孤立。所以,讓我們學會謙虛,讓聖賢與我們同行!“當妳四歲的時候,妳就會做梨了。”孔融做梨的故事影響了多少人,教會了多少人禮讓!但是現在呢?然而壹個又壹個的故事不斷與之矛盾,說即使老了也要愛年輕。孔融讓梨的故事只是壹個老概念。先不說孔融的故事是否與時代脫節,姑且說它是有序的。在“尊老愛幼”這個詞裏,“尊老”在前,“愛幼”在後。那麽自然應該先尊老愛幼。但又有多少人在日常瑣事中尊老愛幼呢?讓我們舉壹個熟悉的例子。公交車上,有些年輕人上車,看到位置就上去坐,不管是不是預留。坐下後,我盯著窗外,假裝沒看見那些兩鬢斑白的老人。友誼離我們很遠嗎?讓我們找回遙遠的友誼,與先賢同行!
唐代詩人孟郊對母親的贊美和感激之情,就融合在這兩首詩中。就像詩裏說的,親人給我們的愛,就像促進我們成長的陽光,是我們無論如何都無法回報的。
但是我們同時也很叛逆,不能理解父母的心,所以經常做出叛逆的事情。或許,我們應該學會用壹顆感恩的心去看待父母的舉動,去感受他們的內心,就像孟嬌壹樣。讓感恩永存,讓我們與先賢同行。優雅的文字傳承文明,經典浸潤生活,讓這些先賢的美德融入我們的內心,讓我們與他們同行。
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