壹個“鐘”字，把世間萬物都帶上了生命，整個大自然都是那麽深情，把神奇和美麗賦予了泰山。山前向陽為“陽”，山後向陽為“陰”(山南水為“陽”，山北水為“陰”)。由於山高，天空的暮色被切割在山的陰陽兩面，所以後來說“暮色被切割”。
這是很正常的自然現象，但詩人用巧妙的筆造出了花，用壹個“切”字，寫出了高大泰山的壹種支配力量，這不是別的。泰山以其高度阻隔了山南、山北的陽光，形成了不同的景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。在這裏，詩人用筆讓靜止的泰山突然充滿了蓬勃的力量，“語不驚人死不休”的創作風格也在這裏展露無遺。
“造物主賦予了這裏所有神秘的大自然的優雅”是近距離看到的泰山的神奇之美和崇高形象。它反復描繪了從不同角度仰望泰山時所見的雄偉、壯麗、壯觀的景象，襯托出其高大、充滿活力的特征。
這首詩出自唐代杜甫的《望嶽》。
原文
王越
泰山是多麽雄偉的景色啊！走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
層層白雲，蕩滌胸前溝壑；扁扁的小鳥，飛進了眼眶。
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
翻譯
泰山有多雄偉？走出齊魯，依然可以看到青峰。
神奇的大自然匯集了萬千美景，山南分隔了早晚。
層層白雲，清理胸中溝壑；回到鳥那裏，飛進風景的眼裏。
我們必須登上泰山之巔，俯瞰群山，滿懷豪情。
給…作註解
嶽:此指東嶽泰山。
岱宗:泰山又名岱山，位於山東省泰安市北部。在古代，泰山是五嶽之首，所有的山都住在那裏，所以它也被稱為“岱宗”。歷代皇帝舉行收禪儀式，都在此山。
齊魯:古代齊魯以泰山為界，北有齊，南有魯。未完，表示陰沈沈的山，無邊無際，很難說什麽。
自然:天地，自然。鐘:集合。沈繡:指山的美麗。
陰陽:這是指山的南北。切:分。泰山遮天，山南向陽，天高氣爽；山北背陰，天昏地暗。同時有兩個世界。
決定:張達。眼袋。爵叔形容遠視的樣子。歸來的鳥；跟著歸來的鳥兒。
會是:絕對會。淩:董事會。
作品欣賞
第壹句“泰山的雄偉壯觀！?"當我第壹次看到泰山時，我高興得不知道如何形容。我的欽佩和欽佩非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首，被尊為岱宗。“老公怎麽樣”的意思是“是什麽？”“福”字在古代漢語中通常用作句首的語氣詞。把它融入到這裏的詩中，是壹種新的創造和獨特。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義，但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。可謂匠心獨運。下壹句話:“蒼翠欲滴，齊陸兩地高。”，是經過壹番模仿後的回答。
句子“壹旦(層)雲，鳥兒在我緊張的眼睛前來回飛翔。”就是認真寫。看到山中壹望無際的雲，我的心也在蕩漾。“絕舒”二字特別生動，形象地體現了詩人被這神奇空靈的山水迷住了，想看看這壹切，於是睜大眼睛環顧四周，於是覺得眼睛像是斷了。這壹幕使泰山迷人的景色更加生動。“歸巢鳥”是指已經回到森林中自己巢穴的鳥。已知已是黃昏，詩人仍在眼前。包含了詩人對祖國山川的熱愛和贊美。
在最後壹句話中，“壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”兩句話，詩人就萌生了從攀登嶽的念頭。這幅對聯堪稱傑作，再次凸顯了泰山的巍峨，寫出了優於壹切的雄姿和氣勢，也顯示了詩人的胸襟。“會”是唐代口語，意思是“必須”。如果把“會”解讀成“應該”，那就不準確，也不矯情。山小與泰山高的對比，表現了詩人不畏艱難，敢於登頂，俯瞰壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵，也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是這兩首詩被人們傳誦的原因。正因為泰山的巍峨偉大不僅是自然的，也是人文的，所以最終想要攀登它的願望具有雙重意義。
全詩緊扣“王”二字，從詩人的角度，從遠處看到泰山的雄偉景象，既宏觀又細致，最終落入詩人的主觀心理活動中。有壹兩句是自問自答，描繪的是第壹次從遠處看到泰山時的情景；三到六句反復描述從不同角度仰望泰山時的雄偉、壯麗、威嚴的景象，襯托出其高大、充滿活力的特點；最後兩句以山與泰山對比，進壹步描繪了泰山的高度和雄偉，表達了他登頂的雄心和抱負，表現出壹種高瞻遠矚的雄偉氣概。
作者簡介
杜甫(712-770)，字美，與杜工部、杜少陵齊名於世。是唐代河南鞏縣(河南鄭州鞏義市)壹位偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫和李白合稱為“杜麗”。杜甫憂國憂民，人格高尚。保存下來的詩歌約1400首，集子為《杜工部集》，其詩歌技巧精湛，在我國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。