清明節沒有花和酒，就像山野寺廟裏的和尚。昨天，我向鄰居要了壹個新火爐。天亮了，我在窗前點了壹盞燈，坐下來學習。
贊賞如下:
這首詩以清明節為背景，深入淺出地再現了古代貧苦知識分子的貧苦生活，表達了詩人的艱苦生活和以讀書為樂的情懷。前兩句話開門見山。清明是春回大地，植物發芽的季節。這壹天，無論貧富，人們都會穿上春裝，去郊外賞花、郊遊。然而，在這樣壹個欣賞美麗的春天景色和放松壹個人的抑郁情緒的日子裏，我們的詩人卻坐在家裏，既沒有華三的款待，也沒有高級朋友的陪伴。
在這樣的情況下，詩人過去的孤獨不是更典型。所以，詩的第壹句看似平常，實則深意。接下來，詩人進壹步擴展和深化了這種沈重的感覺。“意興索然”已經勾勒出了作者的無聊與孤獨的心情，更不用說他與“野僧”的對比了。
我們知道，佛教徒崇尚“我忘壹切，壹切皆空”，作者把自己比作壹個生活在人類環境中的“野僧”。壹種幾乎被世人遺忘，任其自生自滅的感覺不禁油然而生，作者悲涼的心情也表達得更加強烈。最後兩句是自我陳述，說明清明節窮人們首先要做的是好好讀書，好好學習，主題是激勵和勸導學生好好學習。
昨天，詩人為了生活(包括燒水做飯)向鄰居家乞求新火，但詩人在這裏只說了壹句“與臺燈別離”，把趣味轉化了，是壹種寄托和享受，與以前“蕭瑟”的感覺大相徑庭:他把痛苦和壓抑變成了前進的動力。這盞陪伴他努力學習的燈，仿佛點燃了生命的火炬，驅走了眼前的黑暗，照亮了前進的道路，於是他的心靈豁然開朗，情緒得到凈化，心中又多了壹份“情趣”。
這個“利害”的內在含義是“有誌者事竟成”。只有立誌成才的人才有這樣的毅力和興趣。正因為如此，詩人的形象才鮮活起來，讓他可以在沒有鮮花和美酒的清晨，全心全意地在閱讀中度過清明節。
整個語言簡潔明快。通過對比和對照，全詩再現了古代窮苦人的貧苦生活，給人壹種蒼涼和困苦的感覺。它簡單樸素，以小見大，自然地揭示了社會生活的真實壹面。