費南度·佩索阿(1888-1935)，葡萄牙詩人、作家，葡萄牙後期象征主義的代表人物。代表作有《使命》等。
費南度·佩索阿於1888年出生於葡萄牙裏斯本。他父親在他不到六歲的時候就去世了。他的母親在南非德班與葡萄牙領事再婚。佩索阿隨母親來到南非，在那裏她上了小學、中學和商學院。在開普敦大學學習期間，他的英語散文獲得了維多利亞女王獎。1905年，他回到了裏斯本。次年，他考入裏斯本大學文學院，學習哲學、拉丁語和外交，後退學。他經常去國家圖書館閱讀古希臘和德國哲學家的著作，並繼續用英語閱讀和寫作。於10月29日1935 165438+去世。
中文名:費曼多安東尼奧諾蓋拉佩索阿。
Mbth:費爾南多·安東尼奧·圭拉·德布拉佩索阿
國籍:葡萄牙
出生地:裏斯本
出生日期:1888-06-13
死亡日期:1935-11-29
職業:商業翻譯，詩人
信仰:基督耶穌
代表作:《驚奇的記錄》和《牧羊人》。
同義詞:A. Caeiro_.德岡博斯；R. Reyes等人
人物體驗
1888年6月13日，費曼多·安東尼奧·諾蓋拉·佩索阿出生於裏斯本:7月受洗。7月1893日，佩索阿的父親因肺結核去世。由於經濟困難，佩索阿壹家不得不典當了部分財產。從65438年到0894年，佩索阿創造了他的第壹個藝名，謝瓦利埃·德帕斯。1895年7月，佩索阿寫了他的第壹首詩。
1896 65438+10月，佩索阿隨母親和姑姑去了德班。1897，在西街接受小學教育。1899，進入德班中學。創造壹個不同的名字，亞歷山大·塞茨。1901六月，通過第壹次考試。試著用英語寫詩。8月離家，回到葡萄牙。
1902年6月，全家回到裏斯本。9月，佩索阿回到南非，嘗試用英語寫小說。1903參加佛得角大學入學考試，英語作文最高分。1904:結束在南非的學業。
1905年，他終於在裏斯本定居，帶著壹個月經生活。繼續用英文寫詩。1906，註冊裏斯本大學文學院高級課程。母親和繼父回到裏斯本，佩索阿搬去和他們壹起住。
1907年，壹家人再次回到德班。佩索阿和她的祖母住在壹起。從裏斯本大學文學院退學。奶奶八月去世。1908，開始給事務所寫英文信。1910年，他用葡萄牙語、英語和法語寫詩和散文。
1912年，佩索阿以他的文學理論在葡萄牙文壇進行了第壹次吶喊的嘗試，引起了葡萄牙知識分子的爭論。1913，創作豐富的壹年。打造靜態劇《水手》。在1914年，阿爾伯特·卡埃羅、裏卡多·雷耶斯和阿爾瓦羅·德·岡博斯三人以不同的名字被創造出來。寫了組詩《牧羊人》，開始寫《不安之書》。
1965438+2005年3月，文學雜誌《俄耳甫斯》第1期出版。佩索阿“殺死”了艾伯特·凱洛。1918:佩索阿發表英文詩歌。《泰晤士報》做了詳細報道。
在1920，我遇到了奧菲利婭·格羅茲。10年，我得了重度抑郁癥，壹度想住院。和奧菲莉亞·格羅斯分手。1921年，奧利西博出版社成立，出版英文詩集。
1924年出版《雅典娜》雜誌，主編為費曼多·佩索阿和芮·沃什。1926:和妹夫共同創辦商業與會計雜誌。為自己的發明申請專利。1927，與《現在》雜誌合作。
1929，與奧菲利婭·格羅斯重燃愛火。1931年，她又和奧菲麗亞·格羅茲分手了。1934，音頻發布。1935 165438+10月29日因肝硬化入院。30日去世。
個人生活
佩索阿壹生只談過壹次戀愛，戀愛對象是他的同事歐菲莉亞。19歲時，歐菲莉亞進入佩索阿工作的公司，佩索阿對她壹見鐘情。佩索阿為歐菲莉亞寫了許多熱情的情書，並多次向歐菲莉亞示好。歐菲莉亞也對佩索阿有好感，甚至把他帶回家做了結婚對象。然而，佩索阿拒絕了歐菲莉亞，因為她害怕婚姻和家庭。此後，她壹直孤身壹人，歐菲莉亞也壹直沒有結婚。期間兩人雖在街上相遇，重燃愛火，但最後還是不了了之。佩索阿的愛情是柏拉圖式的。佩索阿雖然很喜歡歐菲莉亞，但他意識到自己無法給歐菲莉亞幸福，也無法承擔婚姻帶來的所有責任。最後他只能以分手收場，只留下壹些情書。
主要工作
去世前出版
後代安排
創造性特征
佩索阿遵循傳統的詩歌節奏，喜歡短句，註重節奏感，追求音樂感。作為抒情詩人，他註重節奏，追求詩歌內容和形式的和諧與完美，作品充滿音樂感。佩索阿飾演的這些化名最了不起的地方在於，雖然他們的作品內容相同，但至少部分內容不同，風格迥異，每個人的風格都符合各自的理論。詩人堅持說這些化名是真人，作品是連貫的。把壹個詩人分成幾個詩人，通過不同的筆名表達詩人心中不同的聲音，每個筆名自成體系，從而創作出多種多樣的詩歌。佩索阿從不自命不凡，敢於剖析自己，非常關心祖國的現實和命運。然而對他來說，歷史因為現實而更加遙遠，現實因為歷史而更加黑暗。作為黑暗社會的反面，他註定是孤獨的。他壹生抑郁，從未擺脫悲觀絕望的痛苦。孤獨和憂郁貫穿了他的大部分詩歌。
性格評估
佩索阿是壹位在幻想創作上超越博爾赫斯所有作品的令人驚嘆的葡萄牙詩人。(美國文學評論家哈羅德·布魯姆對《西方正典》的評論)
費南度·佩索阿應該和65438年到2009年的80年代的偉大藝術家相提並論，比如斯特拉文斯基、畢加索、喬伊斯、布拉克、赫列布尼科夫、勒·高比爾，因為費曼多·佩索阿融合了這些藝術家的特質。(俄羅斯語言學家羅曼·雅各布森評論)
讀者在精神上成為佩索阿的俘虜，在更深層次上，是因為哲學無法完全理解他的現代性。所以讀者在閱讀時發現自己逃不出詩人的手掌心，從他的作品中接收到壹個命令，卻不知道該怎麽辦，那就是沿著柏拉圖和反柏拉圖之間的道路，在詩人為讀者開辟的空間中前行，這是壹種多元的、空虛的、無限的哲學。這種哲學會給這個世界帶來眾神從未拋棄的好消息。(法國思想家阿蘭·巴迪烏評論)