紅燭？》
作者:聞壹多
啊！
這麽紅的蠟燭！
詩人！
把妳的心吐出來對比壹下，
但是壹般的顏色呢？
紅燭！
誰做的蠟-給妳的身體？
誰點燃了火——點燃了靈魂？
為什麽壹定要把蠟燒成灰？
然後放出來？
屢犯錯誤；
矛盾！沖突！
紅燭！
沒有錯，沒有錯！
它應該“點燃”妳的光芒-
這是自然的方式。
紅燭！
壹旦制成，就會燃燒！
燒了它！燒了它！
燃燒世界的夢想，
沸騰世界的血液-
拯救他們的靈魂，
砸爛他們的監獄！
紅燭！
當妳的心燃燒時，
那是眼淚開始的壹天。
紅燭！
工匠創造了妳，
本來是用來燒的。
現在它在燃燒，
何必哭呢？
哦！我知道！
是殘風侵入了妳的光，
當妳的發燒不穩定時，
我急得哭了！
紅燭！
流動！怎麽能不流呢？
請把妳的奶油，
不斷流向世界，
培育舒適的花朵，
結成歡喜果！
紅燭！
妳流了壹滴淚，煙灰被分散了註意力。
沮喪，為妳的果實流淚，
為妳的事業創造光明。
紅燭！
莫問收獲，但要求培養。
文學史料
《紅燭》是我國現代著名詩集聞壹多寫的第壹首詩。《紅燭》詩是壹首與詩集同名的詩，是詩集《紅燭》的序言。
它題材廣泛，內容豐富，或抒發詩人的愛國情懷，或批判封建統治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪大自然的美景。構思巧妙，想象新穎，語言形象生動。紅燭也是火烈鳥的別稱。
在《紅燭》這首詩裏，紅燭是詩人，詩人是紅燭。“紅燭！莫問收獲，但問辛苦。”既是對紅燭精神的提煉，也是詩人對自己的鼓勵:犧牲，無私奉獻。詩的每壹段都以“紅燭”的召喚開始，形成濃郁的抒情氛圍，接著是自我追問、自悟、自答、自勉，壹步步表現出執著的追求，具有強烈的感染力。
擴展數據
紅燭賞析
這首《紅燭》是聞壹多的詩集《紅燭》的序言，而這本1923年9月出版的詩集是詩人出版的第壹本詩集，可見這首詩是聞壹多詩歌生涯的奠基之作。解讀《紅燭》為我們分析詩人的內心世界和心理結構提供了壹個重要的切入點。應該看到，聞壹多是從紅燭時代開始，走上壹條現代詩人的創作道路的。
與其他壹些五四詩人相比，聞壹多顯然對中國傳統詩學有著更深的感情。在接受西方詩學營養的同時，他從未放棄對中國古典詩歌藝術的學習和模仿。唐代著名詩人李商隱的作品是聞壹多最感興趣的中國古典詩歌之壹，他的名句“夜夜燭淚”當然是他所熟悉的。這樣，“紅燭”就是中國文人的理想。
當他完成自己的第壹本詩集的書名時，“紅燭”第壹次清晰地出現，這就是詩集名字的由來，也是《紅燭》的序。從這裏可以窺見詩人聞壹多創作第壹階段的心理特征:他不是單純的自我表現和自我刻畫(雖然他欣賞自我表現的女神)。自我表現和自我描述的西方浪漫主義詩學在他的精神世界中並沒有占據主導地位；詩人的自我表達是有意識地依附於某種“模式”的，他對“模式”的理解和對自己的理解是同時進行的。這些創作心理顯然與中國古典詩歌藝術有關。因此，《紅燭》意識結構的表層滲透著傳統詩學的芬芳。
但《紅燭》顯然不是李商隱《無題》的現代翻版。這首詩充滿了現實的投射和時代的聲音。詩人的屬於五四和個人的“自我”和屬於傳統文化和民族心理沈澱的“自我”是如此錯綜復雜地交織在壹起，相互補充，相互闡釋，各抒己見，但更多的是矛盾和沖突，從而誕生了壹根奇特的“紅燭”。
參考資料:
百度百科-紅燭