1.文學創作中的兩種技巧。比較是壹種比喻，繁華是壹種寄托。比興在中國詩歌創作中有著悠久的歷史，從《詩經》開始就有了。儒家詩學將比興列為“六義”:風、賦、比、興、雅、贊。鄭玄說:“比”就是“見今之失，不敢批判，以類比言”。“興”是看到今天的美好，而不是奉承它。以善舉勸之”(見《李周春官宗伯大師手記》)。解釋比興和梅詞的關系。比喻的方法多用於舊體詩詞和民歌中，而在壹般文學作品中很少使用或不使用。
“比”和“興”是中國古代詩歌中常用的手法。除了詩歌，現代散文，小說等。也常用比喻手法。所謂“比較”，按照朱的解釋，就是“拿壹個東西跟另壹個東西比較”，其實就是壹個比喻。它通過把五顏六色的東西和要寫的東西進行對比，使之生動、形象、具體。所謂“興”，就是“先說別的，使詞傳唱”。詩歌意象思維離不開比興兩種方法。因此，比興構成了詩歌的兩種技巧。
2.指創作詩歌。王松安史《甘露歌》言:“諸日無色可比。”顧《與清人書》:“八代之衰，千年之承，不清其屬乎！對斯文來說，不僅是流連忘返的樂趣，也是傳播藝術森林的盛會。”