韓愈三歲孤苦伶仃,由哥哥嫂嫂撫養。早年顛沛流離,生活艱難,他有研究世界的誌向。雖然他孤獨又貧窮,但他努力學習。二十歲去長安考進士,第三次沒試。二十五歲後為第壹秀才,三次嘗試學弘詞未果,赴汴州東晉、徐州張劍鋒任幕府。後來,他以四校博士的身份回到北京。36歲後,被任命為帝國的監軍。因為他寫了壹封關於幹旱和饑餓的信,請減少稅收和降級陽山令。憲宗以國大夫身份重返北方,厭倦了給太子的右私生子做官,但未成功。50歲後,他首先從裴度招募武元吉,然後調任刑部侍郎。因諫,佛骨迎,潮州刺史降。遷元州。不久後,他返回朝鮮,在那裏去世,享年57歲。政治上更成功。詩歌力求新穎、豪放、氣勢。
與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石並稱為貞元八年進士韓愈(768-824)。在唐憲宗時,曾隨裴度平定淮西藩鎮叛亂。當刑部侍郎時,被貶為潮州刺史,惹怒了憲宗。後在穆宗時,被召入國子監祭酒,任荊兼兵部侍郎、吏部尚書。
他是唐代著名的散文家和重要的詩人。他與柳宗元政見不同,但這並不影響他們聯手倡導古文運動。他們反對過分追求形式上的駢文,提倡散文,強調文章內容的重要性。唐宋八大家之壹的韓愈,曾因對佛骨的建議,被貶至袁州,即今江西宜春。韓愈在沅州任職期間,政績卓著,培養出當時江西省第壹狀元。現在宜春江秀有壹個沙洲,叫狀元洲。傳說是當年學生讀書的地方。宜春市最高的山上有狀元樓,宜春市的昌黎路,都是為了紀念韓愈的特殊功績。
韓愈在政治上主張統壹天下,反對藩鎮割據。
韓愈時代的詩壇已經開始突破大理詩人狹隘的世界。韓愈開創了壹個新的詩歌流派。他善於用剛勁有力的筆觸帶動磅礴的氣勢,夾雜著奇幻神秘的趣味,賦予詩歌豐富瑰麗的色彩,使之蔚為壯觀。
此外,朝鮮詩歌在藝術上具有“以文為詩”的特點,對後世影響很大。當然,韓國詩歌中也有追求怪誕奸詐的遊戲詞,不值得拿。著有《韓昌黎文集》40卷、《外國文集》10卷、《教師評點》等。