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韓愈古意欣賞!這是緊急情況!好吧,補充壹下

韓愈(768 ~ 824),唐代文學家、哲學家、思想家。回字,合陽(今河南焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年擔任吏部侍郎,又稱朝鮮吏部。謚號“文”,又名韓文公。他和柳宗元都是唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,把駢文打碎,拓展文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他為“八代文學之衰”,明代視他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“劉漢”,被譽為“文章大家”、“百代文學宗”。所有作品都收藏在昌黎先生的作品集裏。韓愈也是語言大師。他善於借用前人的話,註重當代口語的提煉,能夠創造出許多新的句子,其中許多至今成為成語,如“落井下石”、“易受責備”、“亂了陣腳”。在思想上,他是中國“正統”觀念的創始人,是尊儒反佛的標誌性人物。

韓愈三歲孤苦伶仃,由哥哥嫂嫂撫養。早年顛沛流離,生活艱難,他有研究世界的誌向。雖然他孤獨又貧窮,但他努力學習。二十歲去長安考進士,第三次沒試。二十五歲後為第壹秀才,三次嘗試學弘詞未果,赴汴州東晉、徐州張劍鋒任幕府。後來,他以四校博士的身份回到北京。36歲後,被任命為帝國的監軍。因為他寫了壹封關於幹旱和饑餓的信,請減少稅收和降級陽山令。憲宗以國大夫身份重返北方,厭倦了給太子的右私生子做官,但未成功。50歲後,他首先從裴度招募武元吉,然後調任刑部侍郎。因諫,佛骨迎,潮州刺史降。遷元州。不久後,他返回朝鮮,在那裏去世,享年57歲。政治上更成功。詩歌力求新穎、豪放、氣勢。

與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石並稱為貞元八年進士韓愈(768-824)。在唐憲宗時,曾隨裴度平定淮西藩鎮叛亂。當刑部侍郎時,被貶為潮州刺史,惹怒了憲宗。後在穆宗時,被召入國子監祭酒,任荊兼兵部侍郎、吏部尚書。

他是唐代著名的散文家和重要的詩人。他與柳宗元政見不同,但這並不影響他們聯手倡導古文運動。他們反對過分追求形式上的駢文,提倡散文,強調文章內容的重要性。唐宋八大家之壹的韓愈,曾因對佛骨的建議,被貶至袁州,即今江西宜春。韓愈在沅州任職期間,政績卓著,培養出當時江西省第壹狀元。現在宜春江秀有壹個沙洲,叫狀元洲。傳說是當年學生讀書的地方。宜春市最高的山上有狀元樓,宜春市的昌黎路,都是為了紀念韓愈的特殊功績。

韓愈在政治上主張統壹天下,反對藩鎮割據。

韓愈時代的詩壇已經開始突破大理詩人狹隘的世界。韓愈開創了壹個新的詩歌流派。他善於用剛勁有力的筆觸帶動磅礴的氣勢,夾雜著奇幻神秘的趣味,賦予詩歌豐富瑰麗的色彩,使之蔚為壯觀。

此外,朝鮮詩歌在藝術上具有“以文為詩”的特點,對後世影響很大。當然,韓國詩歌中也有追求怪誕奸詐的遊戲詞,不值得拿。著有《韓昌黎文集》40卷、《外國文集》10卷、《教師評點》等。