楚雄的彜族把占城當成自己的歷史。逢年過節、婚喪祭祀、播種收割、狩獵放牧、修建房屋，當地彜族人民都會邀請畢摩唱贊歌，追憶我們的祖先與自然鬥爭的功績，緬懷祖先建設家園的艱辛，教育後代，啟迪後代。
湛是彜語的音譯，直譯為“萬物之源”。Cham有3500多行，分為兩部分。第壹部分由序詩、天地起源、獨眼時代、直眼時代(包括幹旱、直眼人的生活)和橫眼時代(包括洪水、尋葫蘆、交配親族、族源)組成。第二部分由麻和棉、絲和緞、金、銀、銅、鐵和錫、紙和筆、書籍、長生不老藥等組成。
史詩中，楚雄彜族先民將史前人類的發展分為三個時期:“臘叠”(獨眼人)、“拉陀”(直眼人)、“拉文”(橫眼人)。湛用大量篇幅反映了前兩個時代的情況和向第三個時代的過渡。
創造世界之後，上帝創造了獨眼龍。這個時代，人分不清猴子(猴子生孩子的時候只有壹只眼睛)，不會說話，不會種地，人吃野生動物，野生動物吃人，有時候人吃人。不知過了多少代，獨眼人用石頭敲打堅硬的果實，濺起火星，於是學會了用火。獨眼龍不種莊稼，不幹活，不分性別，不分年齡，兒子不養父母，父母不關心自己的子子孫孫。眾神創造了壹場大旱，除了壹個學會工作的人，所有的獨眼人都死了。
獨眼龍被太陽殺死後，留下的“活人”與女神相配，學會了蓋房子和耕種莊稼。後來他生了個皮包，剪成三段，從壹群螞蟻裏跳出來，變成壹百二十個胖娃子，六十個男的，六十個女的，都是眼睛直的。二十戶人家生在最後壹個口袋，上山種桑種麻；節中生二十戶，到壩子種糧種瓜；下壹節，生的要配成二十家，去河邊抓魚蝦。
有很多人眼睛是直的，他們不懂道理，經常吵架，於是上帝發洪水把他們淹死了，只剩下“善良”的阿蔔杜勒兄弟姐妹。兄妹結婚，生了36個橫著眼睛的小寶寶，卻不會說話。我父母砍了竹子，放在壁爐裏燒。火星濺了小啞巴壹身，他們哭了。程頤家族取名“阿子子”，程哈尼取名“阿紮”，程漢家族取名“阿雅亞”。人們學會了種植桑樹，冶煉金、銀、銅和鐵，制造文字和尋找長生不老藥，從而創造了歷史。
湛的獨眼人、直眼人、橫眼人三次，是先民對自身進化發展的認識。這種認識雖然虛幻，但也包含合理的因素。獨眼龍可以算是原始人的形象在“蒙昧時代”采集自然食物為生，不分年齡，群婚，都是這個時代的特征。直眼人可視為“野蠻時代”原始人的形象，直眼眉與《華陽國誌》中“古人，眼垂”的記載相吻合。血緣關系形成的小家庭種桑種麻，打撈魚蝦，也是“野蠻時代”的壹個特點。橫眼人學會了紡織和冶煉，有了紙和筆，創造了文字，懂得了醫學，標誌著文明時代的門檻。
湛的內容非常豐富，有很多價值。它不僅是壹部文學創作史詩，也是研究彜族歷史、社會、思想、文化和民俗的重要資料。