1912考入清華大學留美預科。1916開始在《清華周刊》發表系列讀書筆記。1925年3月，在美國留學期間寫了《七子之歌》。1928 65438+10月出版第二本詩集《死水》。
聞壹多對人生的理解具有“自由”和“中庸”的兩重性。
當生活的表達偏向非理性，心靈接近時，他的詩學就接近浪漫主義和現代主義。
當生活的表達傾向於理性和現實時，他的詩學開始轉向古典主義和現實主義。
從關註虛妄到追求人生真諦，從反對社會問題的幹擾到強調詩歌是社會的產物，從追求純詩到標榜通俗，其詩歌思想的內在矛盾只是其自由本性和節制意誌在不同時期的不同表現形式。聞壹多的詩學體現了文化現代性與審美現代性的詩學融合。
聞壹多詩學中的“文化”是壹種整體文化，是壹種主導傾向鮮明、多維度、多面性的文化思維，是壹種鑄造人格精神、回歸詩歌本真狀態的文化思維；"
“美學”是對文化和文學理論原初語境的回歸。聞壹多的詩學體現了20世紀初西方形式美學、藝術人類學和歷史詩學三大變革的特征，是中國詩學現代化的先驅。
在聞壹多的詩學觀念中，深厚的中國文化傳統實際上形成了壹個相對穩定的核心。他對新詩“三美”的倡導是傳統詩學理論在美學方向上的發展。