徽州文化，即徽州文化，是中國三大地域文化之壹。指古徽州六縣物質文明和精神文明的總和。
徽州文化、淮河文化、廬州文化、皖江文化構成安徽四大文化圈，合二為壹，統稱為皖文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，也是中華文明的源頭之壹。
徽州文化的主要內容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽州樸學、徽劇、新安畫派、徽州篆刻、徽州版畫、徽州工藝、徽州雕刻、徽州文書、徽州建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜。涉及徽州的經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、技術、建築、醫學等學科。凡是與徽州社會歷史發展有關的東西，都屬於徽州文化。通常我們用“物質文明和精神文明之和”來概括。
關於徽州的詩詞如下:《給老爺的兩首詩和壹首簡單的》年份:宋作者:感謝徽州的，新詩問他想幹什麽？不求甚解，就會有壹顆歡喜的心，甚至會做壹朵無心的雲。
《江東報英雄擬封侯字西城三絕》時間:宋作者:錢張飛報徽州，將英雄贊字侯。古往今來，黃泥白骨重，壹次提到青雲居。
《張安國約秋{匡赴王家幹}甕酒》時間:宋作者:張偉人熱難耐，妳甕的春天還沒過。我想壹醉方休，永遠躺著，夢想著回到青淮周圍的故鄉。
後人要知道這個酒，妳可以向國王要。徽州的詩寫成詩，荊州的詩寫成詩。
時間:明作者:邵寶遺書新刻於徽州，封存千年。我相信我的叔叔和孫子知道不朽，但我不值得巢父的長期逗留。
秘藏不算山，回購海外需求。單看張世玉，今天的花瓣香有壹種古代的浪漫風格。
《友人惜而不足忠告壹遊黃山百越》時間:明作者:湯顯祖欲知金銀，自遠遊。我這輩子都沒夢到過惠州。
徽州簡介:徽州是浙江省早期雛形的壹部分，也是江南省分治後安徽徽的來源。惠州位於黃山和天目山脈之間，東鄰吳越故都杭州。與浙西金、曲、燕三國關系密切，風光旖旎，山水人文，與白墻黛瓦的江南徽派建築相得益彰。
回族文化也成為中外學者關註的中國三大地域文化之壹。鐘靈是壹座古老的徽州城市，有著豐富的文化遺產。自古以來，人才輩出。有人把它比作孔孟之鄉山東的曲阜、鄒城，稱惠州為“東南鄒魯”。
2.朱，原籍徽州婺源；
朱，徽州婺源人，性格陰暗。松子瓊尼安神父。我年輕又開明，但我會說話。父親指著天說:“天也。”Xi問，“天上有什麽？”松散而又與眾不同。傅得到了《孝經》。看完了，題目說“如果不是，就不是人。”試著和小朋友在沙灘上玩，壹個人坐著用手指畫沙子，看做八卦。
十八年，進貢家鄉，十八年，紹興第壹秀才。惜春五年，除南康軍。對郡，興利除害，重視無雨之年，強調荒政，做好壹切工作。之後玩了求艾格獎勵納蘇人。益縣學派之間，介紹學者來談壹談。參觀白鹿洞書院遺址，回放舊日時光，為學歸留影。為應對浙東大饑荒，總理王懷改赴Xi，推動浙東常平的茶鹽生意，當天就騎上了自行車。之後那蘇人不推懸賞，辭職了。蘇娜獎勵這條線，所以他被命名。在Xi生活之初，他搬到其他縣，提高米商，並招募他們。他趕到的時候，客船的飯已經收斂了。西日鉤訪民隱居，據行，自行車屏隨，去之人少知。縣官畏其風，而被其所吸引，其部畏之。凡管錢服法不便於民者，必改之。除了荒政之外，因勢利導才是長久之計。目光短淺者，謂之疏於政事，曰:“朱政事可觀。”
Xi鄧五十年，在外為官者，只考九科，建朝不過四十天。家裏窮，空空如也。遠道而來的，豆飯，藜湯，率* * *。它往往被稱為借給別人使用，而不是它的道德。對於學習來說，壹般是窮到知道了，與實踐相悖。據說聖人道統的傳播散見於方書，聖經的目的不明，道統的傳播開始灰暗。於是他耗盡精力研究聖賢的教誨。寫的書都在世界上。魏時，朝廷以“大學”、“於”、“孟”、“中庸”等戒律確立了自己的學者地位。人生是壹百卷文學作品，八十卷師生問答，不錄十卷。
譯文:朱，徽州婺源人，字暗，字中。他的父親朱松子是喬年。朱從小就才華橫溢。當他剛剛能說話的時候，他的父親指著天空告訴他:“這就是天空。”朱問:“天空之上是什麽？”父親感到非常驚訝。他入學跟老師學習的時候，老師教他讀孝經。他看過壹次，在書上寫道:“妳這樣做不了，就不能算人！”他曾經和壹群孩子在沙灘上玩耍，獨自坐在那裏，用手指在沙灘上畫畫。別人壹看，原來是個八卦人物。
18歲參加農村進貢考試，後考入紹興18年。到了五年，朱任命為南康軍都督。上任後興利除弊，就像當地壹年不下雨壹樣。他非常重視緩解饑荒的措施，許多人得以挽救他們的生命。事件發生後，朱要求按照規定的標準獎勵那些為救災提供糧食的人。他還經常去州立和郡立學校召集學生給他們講課。當時浙東發生大饑荒，宰相上書，要求撤換朱為浙東常平的官職，要求他當天上班不用公車。但是，由於朝廷對南康賑濟饑民沒有任何賞賜，朱婉言謝絕出任此職，直到朝廷賞賜後，他才赴任。朱上任後，立即上書其他郡縣，召集米商，免除(juān)他們的營業稅。當朱到達浙東時，外國商船已經聚集了大量的糧食。朱每天都走訪民情，並巡視各縣。他獨自騎馬，沒有隨從，走到哪裏，人們都不知道他的身份。郡縣官員都怕他作風嚴厲，有的甚至棄官而走。在他們的管轄範圍內，秩序是令人敬畏的。他整理並廢除了《丁謙》和《服役法》中所有不利於人民的條款。除了賑濟災荒之外，朱還根據的實際情況作出規劃，必須為民作出長遠打算。有人誹謗朱，說他在政務上粗心大意。皇帝對說，“朱的政績是可觀的。”
朱入科舉的50年中，在外地為官僅27年(古代官員每三年有壹次考績，而九科是27年)，在朝鮮為官僅40天。他家壹直很窮，以至於經常缺糧，但還能安然相處。有同學遠道而來向他求教，他就給他們端上豆飯和藜湯，和他們壹起吃。朱經常需要向別人借錢來維持生活，但他從不拿任何不道德的錢。朱作為壹個學者，壹般都是通過深入探究事物的原理來把握事物的內在規律，並以此來檢驗自己，將理論運用於實踐。他曾說，古代聖賢的思想和理論散見於古籍，聖賢思想和理論的傳授是模糊的，因為沒有明確聖賢著書的目的。因此，朱盡壹切努力去深入探究聖賢的思想標準。他的書在世界上廣為流傳。朱死後，朝廷把他的《大學校註》、《論語》、《孟子》、《中庸》作為學校教科書。朱壹生著述100卷，學生問答80卷，其他10卷。
3.跪求壹首關於徽州的詩或隨筆，可以是任何東西，比如:民俗風情、黃山百嶽山不成功之旅。
前言:吳旭可憐我，勸我去黃山百越旅遊，未果。
欲知金銀，從黃白遊。
我這輩子都沒夢到過惠州。
李白在當年的壹首詩中寫道:“清溪清心，水色異。我來問問新安江，到底是什麽？“行人鏡中，鳥屏中。”
清代詩人黃忠吟詠道:“壹灘接壹灘，壹灘高十尺，壹灘三百六十，新安在天。"
我出生在惠州，沒有前世。十三四歲，扔了吧。兒子，如果妳會做生意，妳就是媽媽的驕傲；做不了生意，變成鬼就孤獨了。-徽州民歌
4.關於朱的著名詩作和關於“朱”的分析有:
1.勝日尋泗水香，無邊景壹時新。每個人都可以看到春天的臉，春風吹花開放，成千上萬的紫色，到處是春天的景象。-春日
解析:從字面上看，這首詩似乎寫的是春遊的感受，但尋香的地方是泗水之濱，很久以前晉人渡宋時所占。朱沒有去過北，當然也不可能遊到泗水的春天。其實詩中的“泗水”二字影射的是孔子，因為春秋時期，孔子曾在朱、司之間串歌講學，教導弟子。所以，所謂“尋”就是指尋找聖人的途徑。“五彩繽紛”比喻儒家思想的豐富多彩。詩人將聖人之道比作推動機器並點燃壹切的春風。
2.半畝見方的池塘壹開，天空烏雲密布。求運河如此清澈，因為源頭有活水。——《讀書隨想》
分析:這是壹首極具藝術性和哲理性的詩。人們在品味書法作品時，往往會有壹種展翅高飛的藝術感覺。在詩歌中，這種內心的感受通過象征的手段轉化為可以觸摸的具體形象，讓讀者自己去體會其中的奧妙。所謂“源頭活水”，是指作家心中取之不盡的藝術靈感。詩歌有著深刻的含義。從源頭上生動隱喻書法藝術的豐富靈感，是書法藝術作品真正取之不盡、用之不竭的源泉，闡明了作者獨特的閱讀體驗，符合書法藝術創作的特點，體現了壹般藝術創作的本質。
3.年輕人易老難學，壹寸光陰不可輕。沒有感受到池塘春草的夢，臺階前才知道落葉是秋。-“偶爾”
解析:這是壹首安邑詩，具體寫作日期不詳，大約是紹興末年(1162)。此詩在日本國內廣為流傳，在也廣為流傳，以為是朱所作，故留作參考。其主要目的是勸年輕人珍惜時間，好好學習，既是勸導，也是自我警示。詩的語言通俗易懂，形象生動傳神，把時光飛逝，歲月易逝的程度與池塘春草夢，臺階前梧桐驟秋聲相比較，十分貼切，加倍了勸誡的力量。
4.不要在微明的雨絲中自怨自艾，讓春暖花開，天空飄。只使畫亭無地，昔日新詩滿舟。在青鳥的外面和白鷗的前面，有幾個熏香的舊因緣。九瀾山月動雕檻，河風吹宴。-“鷓鴣日”
解析:這是壹首借酒澆愁，義憤填膺的小詞，寫於於金源去世前後。當時的元好問作為金元遺孤，長命百歲，活得晚而散，悲憤交加。他不得不借酒澆愁，在醉酒的家鄉尋求片刻的慰藉。這個詞就是在這種背景和心情下產生的。
5.木江寒碧，路長碧。花塢夕陽斜，落霞塢花。沒有客戶之憂，也沒有客戶之憂。醒來如醉如癡，感覺更醉更清醒。——《菩薩蠻》
解析:這個字的上下兩部分采用了不同的手法。上半部分偏向客觀景物的渲染，下半部分側重主觀心理的描寫。但景物的渲染帶有強烈的主觀色彩，主觀心理的描寫與客觀景物混雜在壹起。所以總體來說，情感與景物，主觀與客觀是融為壹體的。
5.有哪些關於「水墨徽州」的詩詞？1.“壹個朋友是可憐的，缺乏忠告”——明代湯顯祖。
欲知金銀，從黃白遊。
我這輩子都沒夢到過惠州。
只有沿著黃河、長江等肥沃的土地旅行，才能看到壯美的景象。我瘋狂了壹輩子，想去人間仙境玩壹輩子，卻做夢也沒想到人間仙境原來在惠州。
2.宋代徽州-趙師秀
山圍清溪，水繞城，白雲難畫。
陽臺處處藏著野顏色，家家點燈看書。
群山環繞清溪，清溪水環繞城市。白雲和綠松石峰作為屏障只能看得到，卻無法依戀丹青。各地的梯田隱藏著鄉村的風景，朗朗的書聲隨著星星的光在寂靜中縈繞。
3、《夜泊屯溪記》現代郁達夫
新安江水滿，兩岸人散。
屯溪橋下幾夜夢，斷腸春色似揚州。
新安江清澈見底，悠然向東流。河兩岸的農村人，像散落漂浮在水面上的小船，若隱若現在雲端；這如夢如幻，如詩如畫的新安江，宛如仙境，可與揚州這個讓人贊不絕口的水鄉相媲美。
4.新安灘——清代的黃景仁
壹個又壹個海灘，360個海灘。
壹灘高十尺，新安在天。
新安江的壹個又壹個海灘似乎增加了十英尺。要穿過360個海灘，那就是3600英尺。然後，它的誕生地新安就在天上了。
5、《小桃源》——唐代李白
黟縣小桃源，迷蒙朦朧。
地球上有許多植物和樹木，人們仍然穿著古代的衣服。
城池散於眼前，入夜後山冷。
皖南易縣鄉村景觀宛如世外桃源，風景絕佳e 69 da 5 e 887 aa 6216964757 a 68696416f 313343135337，景觀可達百裏。精神花木多，人皆慕古風。市場早就散了，晚上山上冷清。
6.全朱詩(經典)春日——朱
風和日麗春遊在泗水之濱，壹望無際的景色是新的。
每個人都可以看到春天的臉，春風吹花開放，成千上萬的紫色，到處是春天的景象。
2.讀書之思——朱
開了半畝見方的池塘，天空陰雲密布。
求運河如此清澈，因為源頭有活水。
3.偶爾-朱
青春的日子很容易逝去，學習很難取得成功，所以每壹寸時光都要珍惜，不要輕易放過。
沒有感受到池塘春草的夢，臺階前才知道落葉是秋。
4、鷓鴣天——朱
不要在晚雨中自怨自艾，讓春起綠飄。
只使畫亭無地，昔日新詩滿舟。
在青鳥的外面和白鷗的前面，有幾個熏香的舊因緣。
九瀾山月動雕檻，河風吹宴。
5.浣溪沙-朱Xi
經年累月，積雪堆積，附近移植了稀有的灌木叢。肯使反彈變得容易。
不過我怕沒有晴雨之分，壹會兒教紅白。多情的蜜蜂和蝴蝶飛得早。
6.菩薩蠻——朱Xi
暮河寒碧，路長藍寒。花塢夕陽斜，落霞塢花。
沒有客戶之憂，也沒有客戶之憂。醒來如醉如癡，感覺更醉更清醒。
7.緬懷——朱先生
梅花發，瑤臺月掛寒梢。瑤臺嶽，和湯憂，霜降時節。
野橋流水聲嗚咽，行人頓時沒了心事。空愁，為誰停留，為誰攀登。
8.好事近朱
春天來了，雪會先撒滿天空。坐作七閩松竹，化珠為玉節。
中原郁郁蔥蔥，河山壯闊。丞相幾千年來功勛卓著，體現了劉皇的清明。
9.西江月-朱Xi
睡在風中沙沙作響，感覺自己來到了山野明月。身心久而不累，情清氣爽。
句句穩重粗俗，情高卻笑點冷。蘭霜元從少陵殘，金榜之利不改。
10，南巷子-朱
太陽落山，船就在地板上，比澄江還穩。仍然珍惜妳留在這裏的意圖。
從現在開始浪漫。離開的心情是悲傷和危險的，霜透過窗簾感覺了壹夜。
懷賢，明天回姜淑媛吧。眼破天晴。
11，水調-朱
財富不僅僅是快樂，貧窮並不令人擔憂。誰知天有不測風雲，相依為命，互相獎勵。
請看東門黃狗，聽華亭李晴，千古難容。什麽像蠍子，發出壹條船。
這不僅僅是壹個利用它的計劃。我是清者壹千倍，我將重歸魚鉤。
春天，湖水煙波浩渺，秋天，除了長，就是陰天滿月。永棄人情，我付滄州。
12，念奴嬌-朱
微風微笑著問方群是誰。它是純白色的。獨立沒有朋友，只有，拍山仙。
誰是絕美又憐惜，真心保護自己，與塵埃分離。大自然是獨壹無二的，無論風雪。
妳要嘲笑庸俗的梅子和桃子，但妳不能談論它們，妳為蜜蜂和蝴蝶而瘋狂。奮鬥如日暮作影，清流蒙霜月。
畫角吹走，瑤臺夢碎，直下入歇。綠青子，不教容易折。
13，玉案——朱
雪消，春水東風猛。窗簾半卷著，還是太冷。
奇怪的是春天經常不醒。楊柳堤畔，杏花村，醉了再邀。
現在白發羞得垂下衣領。等妳清靜了，就去省裏旅遊。
還記得那寂寞的山景。壹灣流水，半痕月牙，畫梅花影。
14，-朱
賣弄野詩，懷念老山，好十年。談人生駕，朱門舊隱居，綠樹新生人。
壹場好雨過後的楚青尚有半分暖，瑤席金玉開。更通俗，梨棗借江留春色。
過了社，就是外甥了。談往事，哀往事。我喜歡過去和現在，鏡子和以前壹樣。
殿宇青煙綠樹，方瞳映寒池。但是壹年回來壹次，就很開心了。