在“寄托希望與理想”壹章中，作者首先引用了謝靈運《池塘上樓》中的兩句詩“池塘裏長春草，園中柳成鳴禽”。然後分析這兩首詩是:“描寫冬春交替時景物的變化，抒發詩人對官場失意的憤懣，流露出詩人欲仕欲隱的矛盾心情。”似乎作者引用的兩句詩，或者說“春草”的意象，完全表達了全詩的主題。對於作者來說，在引用後簡單地復制這首詩的主題，而不是分析和論證，這似乎有點太容易了。而且“春草”這壹意象，絕不是詩人對官場失意的憤懣，也不完全是詩人守節與隱居的矛盾心境，更不是寄托願望與理想的文化意味。
誠然，作者引用的兩句詩，真的是描寫冬春交替的景象，“春草長在塘裏”，萬物復蘇；“園柳變離”，春意盎然。這只是“春草”和“鳴禽”的出現，或者說它們的形象。臺灣詩人余光中在《論意象》中對意象下了這樣的定義:“所謂意象，就是詩人的內在意義向外界訴說的意象，讀者可以根據外在的意象還原為詩人的內在意義。”根據作者第壹段的理解，分析謝靈運寫《爬池上樓》的具體環境以及詩人寫這首詩的特殊心情。基於對很多人引用的兩首詩的分析和理解，我個人認為《春草》所表達的意象，也就是說它所表達的詩人的情感和心境有以下兩個方面:
1.雍三年，謝靈運從繁華的都城被排擠到海邊偏僻的永嘉縣。詩人第壹次遭受政治打擊，受挫。所以他感嘆自己誤入塵網，覺得仕途險惡。在永嘉這個僻靜的地方，詩人想在道德學習上有所進步，他深感智力不足。他也想退休，努力工作，但又覺得力不從心。如此壓抑的感情使詩人身心疲憊，甚至病倒了，長期臥床不起。在這樣特定的環境和特殊的心境下，詩人看到春天來了，萬物復蘇，春意盎然。詩人把久病痊愈的喜悅寄托在“春草”和“鳥鳴”中。憑借詩人對自然的熱愛和敏感，這兩首詩是詩人久病痊愈後情緒激動的高潮，是詩人抑郁情緒的放松，是對詩人仕宦失意的暫時安慰。這是“春草”的形象，這是“春草”在這裏所賦予的文化意義，與作者所描述的“怨恨”和矛盾心理關系不大。
第二，詩人謝靈運是個博覽群書的人。當他看到草的復活，看到被池水滋潤後會茁壯成長的春草時，他自然想起了《詩經》中的“春來晚，花開無數”這句話，風在七月。“女心悲，子差不多”的詩句；我也想起了《楚辭·招隱士》中“王孫遊子不歸，春草長花”的詩句。這讓謝靈運很快從興奮、放松、安慰中掉了出來，他感到孤獨，失去了內心，表現出思鄉卻不歸的苦澀與悲傷。這是《春草》的第二個意象，有“花瓣如淚而落，孤鳥悲鳴”的悲涼。所以緊接著“春草長在塘裏，園中柳化為歌鳥”，詩人寫出了“齊琦傷歌，歌多愁善感”。這後兩首詩是對前兩首詩《春草》和《鳴鳥》所蘊含的思想感情的最好補充。
《春草》所表達的意象，只是反映了詩人的壹部分感情，壹部分思想，當然也只是壹部分主題。與鳥鳴、潛水、飛翔、雲浮、深沈、窮海、空林、波濤、曲徑、早景、微風、新太陽、舊樹陰及其詩詞有關。有詩人對自然的喜悅和敏感，有想家的痛苦和悲傷，有詩人隱居的興趣和決心...這是詩人復雜的心境，復雜的思想感情，這是《樓上爬池》的全部主題，絕非單壹的“春草”意象所能替代。
許先生在《古典文學知識》2006年第3期《中國詩學原理講座:第七講詩歌中的意象(上)》壹文中明確指出:“在本文中，‘意象’是用來指受詩人情感影響的個體物質的形式和特征。兩者的區別在於，圖像主要用於指‘圖像’中的‘像’，其適用範圍並不局限於個別物質。它和意境的區別在於，意境著眼於壹首詩的全貌和畫面所包含的主題。當然，整個畫面是由壹山壹水，壹草壹木構成的，融入了詩人的感情。壹山壹水，壹草壹木就是壹個意象，意象的總和構成了詩的意境。”我只是用徐老師的觀點來評論《淺探》這篇文章。
在這壹章中，作者引用了孟浩然的詩《送別王維》中的壹句話:路邊的花有多香。如果他們不是說再見，老朋友”，作者分析“欲望”和“憐憫”這兩個詞傳達了作者內心的矛盾，詩人想退隱山林，但又無可奈何。作者的分析把詩人的矛盾心理放在“求”的“草”裏，真的很舍不得。“如果他們不意味著再見，老朋友”的心理是不是在“芳草”的形象。孟浩然在離開襄陽之前，在首都給王維留下了這首詩，當時他四十歲。因為是讀書人，所以很苦。於是，他有了退隱山林“尋草”的願望。但由於詩人與王維之間的深厚感情，他又不忍隱退，便用“若不意別，故人”的描述性意象來表達自己的矛盾心理。作者把“欲望”和“憐憫”作為“芳草”的文化含義是不準確的。
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