浮士德是歌德肯定的理想人物。他體現了永不停息的進取精神和堅忍不拔、永遠向善的美德。他是人類善良、光明、理性的象征。惡魔梅菲斯特是虛無主義的代表，是邪惡和非理性的化身。
浮士德和梅菲斯托費勒斯的對立是肯定和否定的對立。後者似乎是前者精神發展的必要條件。梅菲斯特存在的意義只是激發浮士德精神的向上發展和對美好理想的追求；他可能會讓浮士德在他的進程中失敗，但他絕不能被摧毀。
當然，作為對社會生活現象的藝術概括，劇中人物並不是簡單固定的。《浮士德》中有靈與肉的矛盾。另壹方面，梅菲斯特有更積極的壹面。他不僅是邪惡的化身，而且以諷刺者和揭露者的身份出現。
同時，歌德還通過《浮士德》尖銳地批判了當時德國腐朽的社會現象，揭露了資本主義的罪惡，譴責了資本原始積累的殘酷。
《浮士德》最顯著的藝術特征是浪漫主義和現實主義的結合，但浪漫主義是主體。它不僅概括了當時德國和歐洲的壹些重要事件，還大量采用了浪漫主義手法，在劇中插入了許多來自神話傳說的人物，許多場景充滿了奇異瑰麗的浪漫主義色彩。
在結構上，詩劇打破了時間和空間的界限，形成了碎片化和統壹性相結合的特點。象征、隱喻等藝術表現手法在作品中被廣泛運用。詩歌組合中有自由詩、民謠、格律詩和古希臘悲劇詩。詩歌風格也多種多樣，充分顯示了歌德高超的藝術才華，使《浮士德》不愧為時代的史詩。
別林斯基:“歌德的《浮士德》是我們這個時代的《伊利亞特》，這是無可爭議的。”"《浮士德》是當代德國社會的真實寫照."