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吳欣怡古詩詞欣賞

吳欣怡

王偉

最頂端的木芙蓉花的枝頭,在群山中盛開著猩紅的花萼。

壹條小溪的口是寂靜的,沒有壹絲痕跡,它們張開又落下。

給…作註解

吳欣怡:輞川地名,因盛產玉蘭花而得名,位於陜西省藍田縣。船塢:外圍高,中心低的山谷。

木槿:即辛夷。廣玉蘭,落葉喬木。它的花剛出現時像鉛筆錐壹樣尖,所以又叫木筆。因為它在早春開花,所以又叫迎春花。花是紫色和白色的,像蓮花壹樣大。白色的叫玉蘭。紫色的有六個辦公室,短而寬,顏色和形狀都是蓮花,也叫蓮花。玉蘭花開在枝頭,故借“木碎花芙蓉”。木屑:樹梢、樹枝。木槿:這裏指的是辛夷,因為木槿和辛夷的形狀和顏色都很相似。

花萼(花萼):花萼是花的組成部分之壹,由包裹在花瓣周圍的幾片組成,在花瓣盛開時支撐它們。

Jian住戶:我說的是河邊的人;說到山澗和兩個相對的懸崖,它看起來像壹個門戶。

還有:再壹次。

1.這首詩裏的“詩眼”是什麽詞?為什麽?

2.試概括這首詩的動靜關系。

參考答案:

1.沈默。這首詩的前兩句說的是芙蓉花在沈默中綻放,總給人“鬧”紅的感覺,正好襯托出這裏的這份意外的安靜。最後兩副對聯寫的是芙蓉花靜靜的散落在寂靜無人的山澗裏,透出美麗的自然風光和寂寥寧靜的環境。

2.對聯都是“靜”,對仗是“動中有靜,動中有靜”。

翻譯

枝頭的芙蓉花在山間開出鮮艷的紅色。

山溝的出口寂靜而空曠,它壹個接壹個地打開,然後壹片片地落下。

創作背景

王維晚年,也就是安史之亂之前,寫了王川的詩。自唐玄宗二十四年(736年)張九齡不通政事,李反動勢力上臺後,政事黑暗,社會矛盾日益尖銳。王維雖在朝鮮,但傾向於張九齡的開明政治,對現實很不滿,也很無奈。他內心的矛盾使他產生了退伍歸田的想法,他愛上了盧偉。於是他先後在長安附近的鐘南山和輞川建別墅,過著隱居的生活。

做出贊賞的評論

"木槿花帶碎木,山中紅萼."辛夷的花蕾打在每壹根枝條的末端,形似刷子,所以用“鋸末”這個詞非常準確。“芙蓉花”指的是玉蘭花。玉蘭花含苞待放時,形似蓮花箭,花瓣類似蓮花。前兩句把玉蘭花比作芙蓉花,是那麽的猩紅艷麗。而且,它盛開在高高的樹梢上,俯瞰著深深的溪流,它是如此的高規格,傲視世人。詩人借用了楚辭的含義,選取了優美的比喻並加以著色,表現了玉蘭花的生命力。裴迪的《輞川集》和詩中有“有玉蘭花,色芙蓉亂”這句話,可以作為註腳。這首詩的前兩句集中在花的“頭發”上。當春天來到人間,在生機的催動下,新沂快樂地綻放出神秘的蓓蕾,燦爛無比,像蒸蒸的雲朵和夏薇,呈現出壹派春意盎然的景象。

詩的最後兩句描述了花的“墜落”。詩人用筆壹轉,將玉蘭花置於幽深寂寞的環境中。當他寫下它時,它熱情地開放,使山野成為壹片火紅,當它落下時,它無怨無悔地落下,使人想象花瓣像深溪上五彩繽紛的紅雨壹樣落下。是弄巧成拙,順應自然的本性。它自滿自足,沒有人欣賞,也不指望有人欣賞。這種空寂無聲的“劍湖”,正是詩人以壹種“空”的禪心觀察世界的形象;但詩人反對的是絕對的空虛和死亡,所以描繪了玉蘭花在這寂寞清冷的溪流中的猩紅色和動態的寂靜,使人感到空虛中還有壹絲生命的氣息。

短短的四首詩,在描寫玉蘭花美好形象的同時,也寫出了孤獨的處境和環境。這首詩是從花開到落花寫的,裏面插了壹段環境描寫。前後情況很不壹樣,從發到落。雖然畫面上看似無痕,卻能讓人對時代和環境產生壹種孤獨感。所謂“舊中國已倒,香火未盡”(陳子昂《感覺》)的感覺,雖未直接說出來,但仍可在形象中得到暗示。