作為壹個石家莊人，我知道這個景點不是因為這個“元塔”，而是因為旁邊的壹個建築。這座建築是仿照西藏布達拉宮建造的，所以被石家莊人稱為鹿泉的“小布達拉宮”。
然而，這座被人們津津樂道的小布達拉宮卻被悄悄拆除了，與此同時，“元塔”和這個景區幾乎所有的建築都被拆除了。真是莫名其妙，百思不得其解。帶著這個疑問，我再次來到小布達拉宮，想看看這裏到底是什麽樣子。
壹.路線
沿著鹿泉市龍泉東路壹路向西，到達白鷺噴泉支線，穿過這個牌樓到靈巖路。看到這個牌樓，就可以想象這個太行靈山景區的繁華了。
來到靈巖路，可以看到白色的海螺山像海螺壹樣盤旋，在山尖有壹個特別的海螺尾的形象。
二、景區的場景
到了景區，我傻眼了。這裏幾乎什麽都沒有，只有山腳下的靈巖寺還完好無損，但是靈巖寺後面的極樂寺不見了，根本看不到當年的影子。
我跟著幾個遊客上山。近距離看海螺山，沒有那麽強烈的立體感，而且因為這條路壹直修到山頂，和海螺山頂幾乎平齊，所以更加看不見，山的壹邊已經被削掉了。
回望山下，還能看到靈巖寺和壹座酒店式的建築。就是從這樣壹個不能稱之為路的地方，壹路跌跌撞撞的往上走。
南邊山上還有壹棟拆了壹半的樓。我不知道為什麽。壹條蜿蜒的小路通向山下。
山腳下有壹個池塘，已經結冰了，但是我感覺這個池塘沒有被廢棄，因為沒有被拆除的痕跡。
我們壹路走上去，在頂部發現了壹個大平臺。還有壹些建築沒有被拆除，但是門上有封條。
我不知道這個金邊的建築是什麽。看起來很“土豪”，但和我們在河北看到的常規寺廟真的不搭。山腳下的靈巖寺完全不是壹種風格，有點異國情調。
雖然整個景區光禿禿的，但我還是想上來，主要是想看看這個矗立在山頂的小亭子。我在山腳下看過，感覺它好可愛好可憐，有壹種婀娜多姿的美。但“上頭太冷”，恐怕總有壹天會沒了。
去亭子的路有壹段很難走，因為都是碎石路，所以特別滑，但是堅持走這壹段，就會有修好的臺階。
雖然臺階有點窄，但是因為沒人來，前面的遊客不知怎麽的也沒上來，直接繞過南邊的山，就剩我壹個人在這裏了，所以不擁擠。不壹會兒我就到了亭子。
小亭子也已經破了，上面的天花板已經破爛不堪，但是小亭子裏面還有壹些東西，有些是用布蓋著的。中央有壹個石頭做的大物件，前面有供品。我真的不知道這是什麽，但是感覺挺神秘的，不敢看。就在圍欄邊看看周圍的風景。如果山都是綠色的，這裏還是很漂亮的。有山有水，小路彎彎曲曲。
我覺得這裏的山都像大海螺，都是白色的巖石，然後繞壹圈，在山頂留下壹條小尾巴。太行山的這種山形特征與其形成有關，也被形象地稱為“多層餅”。
從亭子下來，我來到了南邊的這座山。這裏以前的建築都不見了，空無壹人，我只能看到到處是瓦礫和枯萎的雜草，壹片荒涼景象。
第三，觀光隨筆
遠遠望去，這兩座平行的山中間夾著壹條河，兩座山的盡頭是壹座細長的山峰，真的是相當的如畫。按說這個太行靈山景區應該很有開發價值，但是為什麽大張旗鼓的建，為什麽大張旗鼓的拆，拆了的地幾乎沒了？
如果真的像網友分析的那樣是因為“違建”，為什麽當初建的時候沒人制止？為什麽沒有人阻止「京畿燕趙民俗大廟會」？用了好幾年才發現是“違建”？顯然說不通。
如果是因為被評為中國十大最醜建築之壹，那就把“財富塔”拆了吧。為什麽都要拆？
我覺得這個景區的價值取向還是有問題的。它打著佛教的幌子宣揚拜金主義，以至於遭到了網友的嘲諷。佛教是壹個清凈神聖的地方，怎麽可以如此玷汙？所以只能拆了，讓它清了。
就是這麽大壹塊。拆了太可惜了。它浪費人和錢。為什麽不取其精華，去其糟粕呢？沒有本質嗎？如果以後不再建了，回歸青山綠水的自然風光也是可以的。關鍵是我們不敢拆了再建，再拆了再拆。恐怕這山不會再綠了，這水也不會再綠了。只能是傷痕累累，淚流滿面。
我對佛教不感興趣，因為我知道我在修行中根本無法理解佛教，我對寺廟更不感興趣，因為我害怕我在毛毛浮躁的個性擾亂了佛陀的純潔。但是，當我走下山的時候，我還是猶豫著要不要進入靈巖寺，因為我想讓這座寺廟裏的純凈冷卻我的心靈。
靈巖寺是壹座古老的寺廟，也是壹座真正的寺廟。始建於隋朝初年，興盛於唐代。幾經戰亂，寺廟幾乎被摧毀。後來，由於周圍俗家信徒的捐贈，這座千年古寺得以重建。
本來想去看看靈巖隱洞，也是鹿泉八景之首，但據說也被封了。雖然有些遺憾，但遺憾壹直都是無所謂的，就看妳保持什麽樣的心情了。有些事情我真的不明白。對我來說，感覺比壹本天書和高等數學都難，所以不想去想，不能白白浪費腦細胞。眼看天色已晚，我離開了這個僻靜的地方，向附近的土門關出發了！