宋神宗熙寧九年(1076)，蘇軾將知州改為何忠府，但未將知州改為徐州。次年四月，蘇轍派蘇軾到徐州，在那裏壹直呆到中秋節。這首詩是中秋節兄弟倆賞月時寫的。蘇軾晚年貶謫嶺南途中回憶說:“十八年前的中秋之夜，我在彭城(徐州)與子遊觀月，寫下了這首詩。”
原著
節日月亮
暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。
此生不遇良宵，何處見明年明月。
翻譯
黃昏時分，彩雲完全消散，萬裏晴空滿是寒意。白色的天河靜悄悄的，冉冉升起的明月像壹個移動的白玉盤子。好景不長，好聚好散。我壹生中很少有這樣的夜晚。就算明年今晚有這樣的明月，妳我也不知道去哪裏看。
《中秋賞月》是宋代文學家蘇軾寫的壹首詩。這首詩的前兩句是“中秋月圓”，描繪的是彩雲消失，清涼寧靜，壹輪圓月如玉的美好中秋；最後兩句表達了自己的感受，感嘆好景不長，聚散無定數。全詩借閑夜長月表達了壹種孤獨的個體心理體驗，充滿感傷色彩，哲理耐人尋味，是壹種浪漫的悲情藝術。
著名專家對擴展材料的評論
楊萬裏《成齋詩》:“五言七言絕句最少，最難作。作者雖少有四句皆好，東坡曰:‘暮雲滿春寒，銀漢默默轉玉盤。這輩子這壹夜不好過，明年哪裏看得見明月？“四句都不錯。”
整體升值
《中秋月亮》是作者和弟弟蘇轍互相傷害的壹首詩。描寫了兩兄弟久別重逢，賞月中秋，同時表達了重逢後不久就要分手的傷感和感慨。
這首詩表達了壹種個體的心理體驗——通過無所事事的夜和漫長的月的孤獨。孤獨也是人生經歷的原型，痛苦而美好。感到孤獨的人是弱者，嘗到孤獨滋味的人是強者。無論是打鼓唱歌的莊周，還是想乘風回家的李白，還是看不到老人疲憊的蘇軾，都嘗過孤獨的滋味，也表達得很好。
同時，這首詩表現了人類永恒的母題——時間的無常，生命的無常以及隨之而來的巨大孤獨。與永恒的宇宙相比，個體生命是如此的微不足道。人生匆匆幾十年，我什麽都帶不走。無論我多麽懷念生活，我只是暫時停下來。
而人生的旅程只能壹個人跋涉，人生本身就是孤獨的。中秋月亮是浪漫主義的感傷藝術。且不說壹代又壹代的浪漫最終煙消雲散，且不說既然這個世界無法滿足我們的渴望，我不知道我的故鄉在哪裏。即使面對明月如水，清風徐來，那種孤芳自賞的冰冷感覺也會湧上心頭，難以卸下。
這首詩的前兩句描繪了中秋節孤獨的月夜景象。燦爛而淒涼的冷月，猶如水銀的寒光，極其空靈，沈靜而憂傷，引起詩人的無限感慨和遐想。“冷”、“清”、“寂”、“轉”傳達了詩人蒼涼、孤獨、虛幻的心境。最後兩句話由外向內轉。
面對這壹幕，詩人的想象力和情感是無限的。長夜漫漫，他很難圓。安慰自己，保持良好的心態，對未來充滿希望。這裏蘇東坡用移情作用將物與我交融，孤月與孤人融為壹體。“令人難忘的是，沒有人比月下更優雅。這裏也體現了悲憫月亮、感受生命流逝的死亡母題。
面對天地的無限，陳子昂痛苦地感受到存在的虛幻和孤獨，他“在我之前，那些逝去的時代在哪裏？，在我身後，是未來的幾代人？”無助地走在時間的長河裏。蘇軾是孤獨的，短暫的歡樂帶給了他長期的徘徊:“明年明月何處見？”可能是同壹個月，但情況完全不同，語言表現出無限的蒼涼。
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