關於鎮江金山寺寶塔的詩是1。找到約15首關於鎮江的古詩詞。
遊金山寺①
蘇軾
我家的河發源於初，官遊直送大海。
聽說潮高十尺，天冷了還有沙痕。
鐘靈南岸的石盤頭自古以來就有海浪出沒。
努力登上國家之巔，大江南北綠水青山多。
晚上不敢回家，山僧留下來看夕陽。
清風滿天，靴子細，魚尾紅在空中。
那時候江悅出生，二更天就黑了。
河中似有火把，飛來的火苗照著山中的飛鳥。
我太失望了，我什麽都不知道。不是鬼不是人是什麽？
江山如此不願歸山，申江對我是理所當然的。
我是謝江申，我已經⑨了。如果有田地，也不會像河流壹樣回流。
2.描寫金山寺的句子
努力登上國家之巔，大江南北綠水青山多。
見著史《遊金山寺》。金山:在今天的江蘇省鎮江市，唐和站在長江邊。
國家:家鄉；蘇軾的家鄉是四川眉山。登上金山之巔，遙望家鄉，大江南北的許多青山擋住了我的視線。
普通人在仕途失意時往往會思念家鄉，蘇軾寫這首詩時也是如此。他在這首漂泊的詩中有著強烈的鄉愁，表現出買地養老的願望。
這兩句話是全詩寫風景、抒發情感的框扣。江南和江北的許多青山都是美景，但作者爬上金山山頂不是為了欣賞江南風光，而是為了看看自己的家鄉。此時他只覺得這些青山擋住了他思鄉的視線，於是他的筆下流露出了怨天尤人的意味。
其實從江蘇鎮江到四川眉山，萬裏之遙，就算是馬平川，也不可能從金山看到眉山。這種跌宕起伏的筆法正是為了突出作者對鄉愁的迷戀。
3.金山詩詞
爬到鎮江金山，潮平水闊，磅礴的風和霧遠離山迷。
攀金山添豪氣，江天盡入畫。鎮江金山江天寺壹遊，劉宇歌文/曲懷，八風不能吹，禪師來紙寺。
光頭坐不住了，壹步壹步後退才離開玉亭。標題潤州金山寺(唐代)胡璋在金山寺過了壹夜，超脫於死群。
僧入夜歸月，龍出雲。妳可以在樹上看到它，也可以在鐘的兩邊聽到它。
想著這座城市，我醉了壹整天。【描述】胡璋，字，唐代詩人。他從來沒有做過官，被稱為張。
他先是離開姑蘇，然後去了長安。被元稹郁悶，被貶淮南。
最後隱居曲阿(今江蘇丹陽)，死於玄宗中年。杜牧《曾贈詩》說:“誰如張公子，千首詩比萬戶侯輕。”
這五法描寫的是獨立江心金山寺的景色，和尚歸山夜遊的生活，清新自由，流暢自然。特別是那五六句話，很清晰，很精準。
題金山寺(唐代)孫伏山含江心寺，魚龍為鄰。陽臺掛倒影，鐘聲隔塵。
過障則僧定，驚濤駭浪濺佛身。誰談話題，流量更無人管？【描述】孫富，壹字“魚”，唐代南昌人。
《提金山寺》被有意識地與胡璋的同主題作品相比較。前六句描寫了金山寺的雄偉景象，後兩句表現了作者的自負。
看大師遊金山看拓跋(宋)範仲淹半空陽臺，紅塵何處去？山河破碎，潮水帶來海的聲音。硝煙場景破碎，天空大開。
疑師得仙，白日看蓬萊。【描述】範仲淹(980—1052)，蘇州吳縣人。
北宋著名的大臣、文學家。這首詩氣勢磅礴，尤其是“山分江河色斷，潮帶海聲”這幾個字。
上流社會被認為是對和尚的尊稱。知識是和尚名字裏的壹個字。
金山(宋代)傍晚，秦觀在西津河口看月初弦，水淡連天。朱慶的白沙難以分辨，但燈光是漁船。
【描述】秦觀(1049—1100)，北宋文學家，江蘇高郵人。與黃庭堅、、晁並稱蘇門第四學士。
這首詩由四句四景組成，合成了壹幅金山夜景俯瞰的美麗畫卷，美不勝收。瓜州夜泊(清)鄭燮蘆花似雪隔陽臺，金山霧開不了。
蕭瑟秋光漁家遠，客船夜偎依。風吹淡淡雞啼，江水動回北鬥。
吳楚喉橫鐵甕，幾番清角五更哀。【描述】鄭燮(1693—1765)，清代畫家、文學家，人稱柯柔，本名板橋，是“揚州八怪”之壹。
曾在鎮江金、焦山居住、學習、繪畫。這首詩寫的是晚上睡瓜州。
詩情畫意，生動如現在。北堡山下壹泊(唐)青山下，我與小舟逶迤綠水。
直到退潮時河岸變寬，沒有風吹動我孤獨的帆。...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。
家鄉書何去何從？大雁，歸巢洛陽。【描述】王婉，唐朝洛陽人，出身秀才，在洛陽為官。
作者在國外旅遊路過顧北山腳下時寫下了這首詩，並通過寫風景來表達他在新的壹年裏的思鄉之情。這首詩在當時非常有名。采桑子——潤州多經樓遇孫菊園(宋代)。蘇軾情思猶病，身在多景樓。
當我們舉杯相見時，我們會轉頭大笑。停杯聽琵琶，輕輕撚。
醉面融春色，江天壹斜觀紅。【描述】這個詞是作者寫的在多經樓的壹次宴會上遇到朋友的場景。
寫得情景交融，揮灑自如。上城接連用了四個“多”字，語如明珠；下午聽琵琶很有趣。
位於(清)張榆樹的古米櫧祠堂，早已寂寥，其網名建在山椒上。檻前碑留三國，樹倒河吞六朝。
草復式大堤春來試馬，雨後風景歸柴。在窮井的煙霧中，鵝鸛軍聽起來很美。
【描述】張玉書(1642—1711)，江蘇丹徒人，老家在鎮江市南門街道張家祥。順治進士
康熙是二十多年的親戚，在世界上被稱為靖江郭襄。詩中描寫了北固山的荒涼景象。廢墟模糊，寒潮嗚咽，千家萬戶的炊煙，五夜的聲響，足以讓人深思。
荷林寺(唐朝)墻上，李整天發呆，忽然聽到淳在拼命爬山。因為在竹院和和尚聊天，偷了半天閑。
【描述】李社，本名清溪，洛陽人。在唐憲宗時，他被貶至關夏府參軍。太和鐘進士，任國子監博士。後來不知什麽原因被流放到康州。
這首詩的作者沒有做官的野心，終日醉如夢鄉。突然，他覺得春天已經過去了，他勉強爬上了山。可惜找不到春天。偶爾路過竹院，和和尚聊天。感覺在紛擾的社會裏暫時清閑了半天，心情也很愉悅。
孟茜(清)戴首烏溪潺潺入正湖，花掛錦。夢裏山川縈繞，沈括美不勝收。
[簡介]戴守武，本名孫同，丹徒縣同治人。子敏博學多才，年輕時就成了朱。
二十幾歲就去世了，有《陳佐記》。這首詩是他的“京口支竹詞”之壹。
前兩句描述的是風景，後兩句描述的是感受。場面不好，剛剛好。
4.小學二年級金山寺寫的詩
金山是江南名勝之壹。江蘇鎮江西北，原屬長江中遊，清末與南岸相連。
山上有東泉寺塔等景點，其中以金山寺最為壯觀。古代有不少文人墨客曾登上此寺，壹見傾心。
這首散曲寫的是作者登上金山寺時看到的壯觀景象和由此產生的內心感受。筆者當過鎮江法官，對鎮江地區的風光山川相當熟悉。
作者不是孤立地寫山，而是寫寺廟，但還是緊緊抓住山川的特點來寫。金山寺倒映在河中央，山水相連，梯田上下相映。
山在水中，水在山上，宛如仙境。所以，我們可以把《提金山寺》這首詩寫成“詩中有畫，畫中有詩”。
筆者沒有登上金山，只是乘船路過，可以俯瞰和勘測。他能從浩瀚長江的廣闊背景中，從山與水、山與雲、山水與梯田的關系中，寫出金山的詩情畫意，給人以美的享受和情感的感染。
5.鎮江金山寺的塔是什麽？
鎮江金山寺的塔叫慈壽塔，是為了紀念慈禧太後的生日，在原塔上重建的。齊梁始建於1400多年前，有壹座30米高的塔。唐宋時期有兩座塔。宋代稱建慈塔、守壽塔。1472年，日本畫家雪舟遊覽金山，曾畫過大唐長江之心金山龍遊寺圖，兩塔南北。雙塔被大火燒毀倒塌後，明代重建了壹座塔，取名慈壽塔。按照古代各國佛教的習慣，壹般來說，建廟和建塔是同時進行的，尤其是名剎，有廟必有塔。清朝鹹豐年間，這座塔被太平軍摧毀。光緒二十年，金山寺方丈殷儒立誓建此塔，上告京都清廷。慈禧下令讓他自己集資修建。他從北到南，在兩江總督劉坤壹的支持下，集資29620元建塔，至今仍稱慈壽塔。這座塔精致、美麗、挺拔，矗立在金山之巔，與整個金山、金山寺恰到好處，仿佛把金山都擡高了。該塔為磚木結構，七層八面，內部有螺旋梯供遊客登塔遠眺。每層四面都有門，走廊相連，四面都有景，景色各異。遊客爬上塔頂。從欄桿上望去:長江中的焦山和東面險象環生的顧北，南面城市風光重疊的山峰，西面波光粼粼的魚塘和浩浩蕩蕩的河流，北面霧蒙蒙的瓜州和揚州古鎮，令人大開眼界，心曠神怡。宋代有壹位著名的政治家，王安石的詩《金山》為證:
有許多建築有枕頭和層層的石頭，四面墻上的窗戶都是對著風的。
突然我看到鳥在地上飛，我在半空中驚呆了。
慈壽塔外的花墻上，刻有四個漢字，是清朝光緒年間湖南八歲小孩李元安所寫。傳說那天是慈禧太後的六十大壽。兩江總督劉坤壹為了慶祝他的生日，專門來北京拜見慈禧，奉承他說，老佛爺60歲了，我看不是給妳的禮物。剛在江南鎮江金山建了壹座寶塔，取名慈壽塔。我祝妳長壽。慈禧想到這座標有自己名字的寶塔矗立在江南名山之巔，真是壹份非同尋常的生日禮物，不禁眼前壹亮。然後他問劉坤壹:妳祝我長命百歲，看我能活幾歲？劉壹聽後張口結舌，壹時說不出話來。我以為無論我說多少，都是殺頭之罪。正在左右為難的時候，官員身後有壹個孩子很機敏地遞給他壹張小紙條，他發現了壹件寶物，急忙呈上，慈禧壹看原來是天地與耿四個大字，便眉開眼笑，大大獎賞了劉坤壹。後來這四個字就刻在了慈壽塔下。