黃鶴樓景區榮譽:國家5A級景區，江南三大名樓(另外兩個是湖南嶽陽樓和江西王騰亭)之壹，全國旅遊40強之壹。黃鶴樓是古典和現代鑄造、詩意和藝術建築的傑作。地處山川交匯處，迎合了中華民族的民風民俗、親近自然的空間意識和崇尚宇宙的哲學理念。登上黃鶴樓，不僅會讓妳心情愉悅，還會讓妳的心靈和宇宙的形象相互滲透交融，從而凈化心靈。這大概就是黃鶴樓的美麗魅力歷經風雨和日月的原因吧。
2.歷史演變
黃鶴樓，高聳於武昌蛇山之上，享有“天下第壹景”的美譽，與湖南嶽陽樓、江西王騰亭並稱“江南三大名樓”。黃鶴樓建於三國時期吳二年(公元223年)。傳說它是為了軍事目的而建造的。孫權築城防守，築樓期待“以武治國”(武昌之名由此而來)。到了唐代，它的軍事性質逐漸演變成了壹個著名的景點，歷代文人墨客都到此遊覽，留下了許多膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔豪寫道:“古有黃鶴載聖人上天，今無黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。但我朝家望去，暮色漸濃，江浪上彌漫著悲傷的薄霧。”成為千古絕唱，也讓黃鶴樓聲名遠播。
1927年2月，毛澤東視察湖南農民運動後來到武昌，寫下了著名的《菩薩蠻登黃鶴樓》:“中國九派，南北重行。煙雨蒙蒙，龜蛇鎖河。黃鶴知道去哪裏嗎？還剩下遊客。”
3.黃鶴樓舊址
黃鶴樓，原位於武昌佘山黃鶴樓機頭，相傳建於公元223年。黃鶴樓歷史上屢建屢毀，最後壹次被毀是1884。長江大橋武昌引橋1957修建時，占用黃鶴樓舊址。1981重建黃鶴樓時，位於佘山峰嶺，距舊址約1000米。武漢是壹個有數百個湖泊的城市。如果把長江、漢水、東湖、南湖、星羅棋布的湖泊看作連續的水域，那麽城市的土地就是點綴在水面上的浮島，武漢就是漂浮在水面上的城市。在這片壯麗的水面上，有壹條中間的山脊很顯眼。自西向東依次為梅山、龜山、蛇山、紅山、珞珈山、磨山、余家山等。這壹系列的山脊就像壹條躺在波浪中的龍。武漢城第壹峰虞家山為龍頭，月湖臥梅子山為龍尾。這是武漢的地理龍脈。黃鶴樓正好在龍的腰上。騎著龍在天，趁著這個時機，黃鶴樓的位置似乎透露出壹些玄機。
4.神話和傳說
據陸說，黃鶴樓原是辛家開的旅館。臨走前，壹個道士在墻上畫了壹只鶴來感謝她的千杯，告訴她它可以下來跳舞取樂。從此客人爆滿，生意興隆。10年後，道士回來，拿著笛子吹奏，道士踏上黃鶴，直上青天。為了紀念幫助她致富的仙女，辛的家人在她的地方建了壹座建築，並命名為“黃鶴樓”。
關於這個美麗的童話，多年來有三個不同的故事。第壹個認為這個仙女是黃自安，第二個認為是費祎，第三個沒有仙女的名字。介紹如下:
壹開始，我以為是仙女黃子安:
據《南周縣誌》記載:“相傳有仙人駕黃鶴於此，故名。指出黃鶴樓命名的由來，是因為曾經有壹個叫子安的神仙乘黃鶴路過此地，所以取名黃鶴樓。
第二，以為是仙妃伊:
據《圖經》記載:“昔費祎上仙，試駕黃鶴，仍在此歇息，故成名樓。認為黃鶴樓命名的由來，是指被肢解為仙後的費祎駕黃鶴歸來，在此樓中歇息，故名黃鶴樓。
《太平宇宙》說:“舒菲文仙登仙，欲驅黃鶴於此歇息。”這就指出費祎是蜀人，前面多了壹個帶費祎的“文”字。《蜀國三國誌傳》中有壹個叫費祎的人，字，費祎和的屍體是神仙。難道是這個蜀人費文薇？因為沒有其他記載，所以不得而知，但是因為都是神話傳說，所以記載會有壹些出入。
第三，就說是神仙:
這個傳說記載的很詳細，來源於《因緣錄》。原文是:“辛氏曾以賣酒為業。當壹位紳士來時，他身材高大，衣衫襤褸。他平靜地對辛說:“妳可以喝酒嗎？辛不敢辭，喝了壹大杯。半歲時，辛家人樂此不疲。有壹天，辛先生打電話給他，說他欠酒，他無法支付妳。於是他拿了壹小筐橘子皮，在墻上畫了只鶴，是黃色的，坐者拍手吹，黃鶴和著法起舞，大家都花錢去看。十年後辛氏家盡，黃鶴樓月下飄天。辛先生感謝他，說他願意為辛先生提供最好的東西。辛先生笑道:“為什麽我忽然拿了壹支笛子，為這個耍了幾招？不壹會兒，白雲自天而降，畫鶴飛來，辛先生跨鶴乘雲而去，在此建樓，名曰黃鶴。”
這個神話的大意是，以前有壹個辛先生，平日裏賣酒。壹天，壹位身材高大、衣衫襤褸、壹臉寒酸的客人來到這裏，平靜地問辛先生:我可以喝杯酒嗎？辛先生也沒有怠慢對方衣衫襤褸，趕緊斟滿了壹大杯酒。半年後，辛先生並沒有因為客人付不起酒錢而顯得厭煩，仍然每天請客人喝酒。壹天，客人對辛先生說:我欠妳很多酒錢，還不了。於是我從籃子裏拿出橘子皮，在墻上畫了壹只黃鶴。然後我用手打著拍子，唱了壹首歌。墻上的黃鶴隨著歌聲和節拍翩翩起舞。酒店裏的其他客人付錢觀看了這壹精彩的事情。十年過去了，辛先生積累了大量的財富。有壹天，那個衣衫襤褸的客人又飄到了旅館。辛先生上前道謝，說，我願意按照妳的意願來供養妳。客人笑著回答:我哪來的這個？然後他拿出笛子，吹了幾首歌。不久，我看見白雲從天而降，給客人們畫著白雲飛的仙鶴。客人們爬上鶴背，乘白雲飛去了天堂。為了感謝和紀念這位客人，辛先生用這十幾年賺來的銀子，在黃岐洛基建了壹座城堡。起初，人們稱它為“辛氏樓”。後來為紀念道士和黃鶴，改名為“黃鶴樓”。
這三個神話不僅解釋了黃鶴樓命名的由來，也給了我們很好的啟示。因為酒店老板辛先生不太在乎貧窮，愛財，不以貌取人，所以得到神仙的幫助，成為了富翁。
以上當然是神話傳說。三國時期，這座依河而建的山頂建築最初是為了軍事需要，後來逐漸成為文人雅士聚會、待客、交友、吟詩、賞景的旅遊勝地。歷代名人，如崔豪、李白、白居易、賈島、夏松、陸遊等。，先後來過這裏，吟詩作賦。唐代詩人崔豪登上黃鶴樓欣賞風景，寫下了傳世佳作。很久以前黃鶴載聖人上天的地方，現在只剩下黃鶴臺了。黃鶴不返人間，白雲空。漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。”後來，李白也登上黃鶴樓，看著楚天，虛懷若谷，大有詩趣。當他正要開始寫詩時，他看到了崔豪的詩。他感到慚愧，只好說:“在他面前沒有路，而崔豪在上面寫了壹首詩。“崔豪寫了壹首詩，李白落筆。從那以後，他名聲大振。
5.建築特色
新的黃鶴樓比舊的更壯觀。這是因為飛跨江面的長江大橋就在眼前，對面就是24層的青川大酒店。這組建築相得益彰，為江城武漢增色不少。黃鶴樓的建築特色是各層屋頂交錯重疊，翹角翹起，仿佛鶴翼展翅。樓內外以鶴繪為主體，以雲紋、花草、龍鳳為陪襯。
黃鶴樓舊址壹樓大堂前墻上是以“白雲黃鶴”為主題的巨幅陶瓷壁畫。周圍的空間展示了歷代關於黃鶴樓的重要文獻，著名詩歌的風景版畫，以及歷代黃鶴樓繪畫的復制品。2樓到5樓的大廳都有不同的主題，在布局、裝飾、陳列上各有特色。走出五層大廳的外走廊，可以環顧四周，視野開闊。高出河道近90米，兩岸景色歷歷在目，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山地區，已經被打造成黃鶴樓公園。種了很多花草樹木，還有壹些建築如牌樓，亭子，走廊等等。有壹個詩碑廊，裏面有許多刻有歷代著名詩人作品的石頭，佘山周圍的古代景點將陸續修復。武漢市的象征。
黃鶴樓周邊景點分布景區:蘇山寺國家森林公園武漢仙嶽亭武昌起義政府舊址武漢植物園鵝池嶽飛銅像...
[編輯本段]6。交通指南
電車1短途漢陽文化宮-黃鶴樓-水果湖。
10路武昌火車站→錢家街→首義路→黃鶴樓→龜山→古琴臺→武勝路(新華書店)→航空路→青年路→機場河→長青路→漢口火車站。
可以的話可以自己開車。
[編輯本段]7。文學作品
古詩“與施瑯鐘琴在黃鶴樓上聽簫”
李珀
壹旦退居二線的人，就像賈誼到了長沙，就天西望去，看不到長安，也看不到家鄉。黃鶴樓上傳來壹聲“梅花”的笛聲，讓五月的河城河畔又看到了壹滴梅花。
這是李白在甘源元年(758年)流放夜郎經過武昌時所做的。這首詩寫的是遊黃鶴樓，聽笛聲，表達了詩人的流亡出國之情。西漢賈誼因指責時政，被權臣貶謫到長沙。李白還被牽連到王勇李林事件中，以“抗命”的罪名被流放到夜郎。所以詩人引用賈誼為諧音。“壹個是遷都長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自己的遭遇，流露出無辜受害者的怨恨，也包含著自衛的意思。但是政治上的打擊並沒有使詩人忘記國家大事。在流放途中，他忍不住把目光投向了西方的長安。有對過去的回憶，有對民族運氣的擔憂，有對朝廷的眷戀。可是，萬裏長安，千裏迢迢，離搬遷的人有多遠！看著看著沒看到就忍不住失望。當我在黃鶴樓上聽到笛子吹奏梅花的時候，我覺得特別淒涼，仿佛五月的江城開滿了梅花。
詩人巧妙地用笛子來渲染悲傷。王琦引用郭懋謙的樂府詩來說明主題:“梅花落也是笛中曲。”江城五月，初夏，當然沒有梅花，但是因為梅花落的笛聲很美，仿佛看到了梅花漫天落的景象。梅花冬天開，景色雖美，卻難免給人壹種凜然肅殺的感覺，這是詩人清冷心境的寫照。同時也讓人想起了鄒衍入獄，大受冤屈的歷史傳說。將音樂與音樂形象聯系起來的表現手法，就是詩論家所說的“通感”。詩人從笛聲想到了梅花，從聽覺訴諸視覺，並與通感交織，描繪出與寒冷心境相壹致的荒涼景色，從而有效地烘托了還鄉思鄉的悲涼情緒。所以在唐詩的直接解讀中評論這首《無限的愛在笛中吹響》是很有見地的。清代沈德潛說:“七言絕句遠離感情，守口如瓶更重要。他們只註重前景和口頭語言，卻有弦外之音，使人遙不可及，太白，意味深長。”(《唐詩》卷二十)這首七言絕句，擅長“言近於情，而言不露”，讓人從“吹玉帝”“落梅花”的角度聽到詩人的隱語。
此外，這首詩的獨特藝術結構也很好。詩是帶著聽笛聲的感覺寫的，但不是按照聞笛聲和感覺的順序寫的，而是先感覺再聞笛聲。前半部分抓住“望西”這壹典型動作進行描寫，生動地表達了思念帝都的心情和“望而不見”的悲哀。後半段聽到笛聲，從中透露出“江城五月梅花落”的淒涼景象，並借景抒情，使前後景象活在壹起。
黃鶴樓(1)送孟浩然(2) (3)廣陵(4)
李白
故人[5]辭西黃鶴樓，煙花[6]三月去揚州。
孤帆遠航藍天，天上只流長江。
給…作註解
⑴黃鶴樓:位於湖北省武漢市武昌佘山黃黃雞。據說這裏有仙人騎黃鶴，所以叫黃鶴樓。
孟浩然:李白的朋友。
(3)壹:去。
⑷廣陵:即揚州。
5]老朋友:老朋友，這裏指的是孟浩然。
煙花:指絢麗的春光。
壹次:消失。
(8)只看:只看。
(9)地平線:地平線。
翻譯
我的老朋友在西邊的黃鶴樓和我道別。
去揚州，在三月的霧和花的春天。
孤舟的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。
我只看到長江流向天邊。
對書名或背景的註釋
李白是壹個熱愛自然、喜歡交朋友的詩人。他的《根據我生命中壹個不變的習慣》幾乎覆蓋了整個中國，留下了許多歌頌自然之美、贊美友誼的作品。黃鶴樓上的《送別孟浩然》是壹首壹直傳唱的名句。這首詩是李白在四川旅遊時寫的。描寫了詩人送別友人時的無限眷戀，也描寫了祖國的壯美。
做出贊賞的評論
唐玄宗十三年(725)，少年李白離開四川，在安陸(今湖北安陸)生活了十年。這段時間認識了隱居在襄陽鹿門山的孟浩然。孟浩然也是著名詩人，比李白年長。此時的他在詩壇已經有了很好的名聲，李白對他非常欽佩。詩中稱孟浩然為“故人”，可見兩人是老朋友了，彼此感情深厚。
黃鶴樓的原址在武漢市武昌區的河邊。這裏壹直是旅遊勝地，很多詩人都在樓上留下了詩詞。廣陵是唐代最繁華的城市揚州，壹直被稱為“陽夷壹二”(當時揚州第壹，成都第二)。江南的財富通過運河從揚州運到洛陽，再送到長安。這裏工商業非常發達。題目中的“之”字作為動詞，表示“去”的意思。
此時，歷史上被稱為“開元史聖”的時代國力強盛，人情寬厚，所以在離開的時候，我雖然失望，但並不難過。
詩的開頭，講述了離別的事實。武漢在西，揚州在東，從武漢到揚州，自然要告別西北的黃鶴樓。這種句子真的是得心應手，不用雕琢。第二句連接得很好。他要去哪裏？去揚州。妙處在於《煙花三月》，既指出了離別的季節，又表達了當時的心情。煙花是指春天籠罩在薄霧中的美麗景色。江南的春天壹直被學者們所稱道。梁朝的丘遲在《與陳波》壹書中寫下了這樣壹段感人的描寫:“陽春三月，江南草長鶯飛。”孟浩然壹路上遇到的，也會是這樣的場景。揚州呢？也是花名繡珠，是他要去的地方。試想，伴隨著江南三月的煙火，壹路來到揚州十裏煙花地，妳能不感到輕松愉快嗎？不要以為這兩首詩表面上只寫了送別的人、地點、時間、目的地，而是通過字面，深刻地表達了內心的感受。
道別後，孟浩然登船出發了。我看見壹只孤舟破浪航行。行人漸行漸遠，但送行的人仍在河邊袖手旁觀。孤帆漸漸消失在白雲和碧水之間。這時，只剩下壹條河洶湧的波濤，奔向藍天的盡頭，仿佛要追上行人。李白巧妙地表達了告別後的心情，像是拍了壹部電影的特寫鏡頭去照顧帆影，漸漸前行。水天相接處，帆影消失，於是長江流向天空。這時候觀眾和參觀者都會把感情寄托在流水上，整個畫面的感覺自然會湧上心頭。這樣描寫景物，在景物中反映感情，使景物融為壹體，讓人看後回味無窮。
古典詩詞，絕大多數篇章無非是抒情的風景。雖然在寫作中很難將兩者完全分開，但只有大師才能將兩者巧妙融合。風景是自然界的客觀存在。我們要賦予詩歌以生命，使之產生長久的效果，不僅要準確地表現這種景色，還要融進強烈的感情，才能在生動的形象中看到描寫的深度。在這首詩中，李白通過描寫自然景色來表達他的告別之情，這是這種方法的壹個很好的例子。
黃鶴樓:顏伯禮
在城市的西南角，有黃鶴樓。據《圖經》記載:“飛逸登仙，欲驅黃鶴回此，名曰名塔。”《神仙傳》所列之事，追溯“釋異”之誌。看它高聳的結構，高標準，倚江而下；重檐翼閣，四彩霞開；偷看壹眼景怡，拍雲煙:景和武最厲害。為什麽是賴襄的九柱和東陽的八詠？能鑒賞時物，聚靈仙者，可享之。
在鄂州城的西南角，有壹座黃鶴樓。
《圖經》上說:“三國時蜀漢大將費祎成仙。他曾經騎著黃鶴回到這裏休息，所以他以黃鶴的名字命名這座建築。”此事在《神仙傳》中有記載，相關事跡至今仍保存在不同記載的敘述中。
看這巍峨的建築，巍然屹立，氣勢磅礴。它的頂部靠近銀河，底部靠近大江。兩層樓的屋檐，飛檐像鳥翅膀壹樣高高地懸在屋外。四面的門又高又寬敞。坐在樓上，可以俯瞰城鄉風光，可以低著頭拍雲抽煙。也是楚武帝山川最美的地方。不用去賴襄的老子廟，去東陽的巴雍樓就可以了，那裏可以賞風景，聚神仙。
背景資料本文載於文遠華英。《文遠華英》，總書名，由李雲、胡浩、徐鉉、白松、蘇易簡在宋太宗編輯，卷壹千冊，為“宋四大書”之壹，是南北朝時期梁末至唐代的詩歌總集。這就是這篇文章流傳下來的原因。作者閆伯力，閆伯昆的壹本書，人生未知。清代編纂《黃鶴樓集》時，這篇文章的作者是顏伯禮。1981年，黃鶴樓重修，題此文。
黃鶴樓是國內外著名的歷史景點。它屹立在長江之畔，蛇山之巔，背靠千家萬戶屹立的武昌城，面對洶湧澎湃的長江，相對古樸而又俊秀，正好處於長江與京廣線的交匯處，也就是東西水道與南北陸地的交匯處。武漢黃鶴樓的美景歷歷在目，遼闊中國的錦繡山河也盡收眼底。由於這種獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、散文、楹聯、匾額、石刻、民間故事，黃鶴樓成為壹座山水相依、人文景觀相依的著名文化建築，壹直享有“天下第壹景”、“天下第壹樓”的美譽。黃鶴樓始建於公元223年三國吳二年，當時吳主孫權出於軍事目的，在今武昌城西南正對長江的峽口城修建了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓只是三國時期夏口城壹隅的“軍事建築”，其間紛爭不斷，戰爭不斷。金朝滅亡吳棟後，三國統壹了。該建築在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城市的發展，逐漸演變為壹種用於公務和出差的觀賞性建築。千百年來，黃鶴樓毀了，建了，藏了。經過戰亂和硝煙，物是人非，僅明清黃鶴樓就分別被修建和破壞了7次。公元1884年，清朝最後壹座亭子在壹場大火中化為灰燼。百年後，壹座雄偉壯麗的亭臺樓閣誕生，可謂千古盛事，三楚河山為唯壹建築。關於黃鶴樓的名稱，有“因山”和“因仙”兩種觀點。“成仙”論分為兩部分。相傳曾有仙人駕鶴經過此處，故名。據說，壹位道士曾在這裏的辛氏酒店墻壁上畫了壹只會跳舞的黃鶴，店裏的生意非常興隆。十年後，道士回來，用笛子招來黃鶴，乘鶴飛去，於是辛家出資建樓。這些神話傳說非常有趣動人，但並不是黃鶴樓名字的真正由來。據歷代考證，黃鶴樓因建在皇姑山上而得名。古代“鱖魚”與“鶴”字由壹個音變為另壹個音，互相通用，故名“黃鶴樓”。黃鶴樓以山命名的說法奠定了地理基礎，但以仙命名的說法給了看樓人想象的翅膀，滿足了人們對美的渴望和精神上的超越。兩個版本各有各的功能。以前是齊頭並進，相輔相成的。以後會互相輝映，* * *永存。
王黃鶴樓
李珀
望著東邊的黃河山，雄鳥在空中出來了。
四面白雲，中峰倚紅日。
巖石橫穿拱頂，山峰也很密集。
聽說過很多神仙，也在這裏學過飛行技巧。
壹面臨海，石室空千年。
金爐生煙，瑤池隱幽。
留下古木古木，庭冷舊。
我崇尚攀巖，因為我想保護我的休閑。
遊遍山野，紫菱無與倫比。
將心寄松樹，不忘客情。
評論:
？這首詩是懷舊的傑作。詩人登上歷史古跡黃鶴樓，欣賞眼前的風景。
詩歌是傑作，脫口而出，壹瀉千裏。它既自然又宏偉，充滿個性。詩歌不和諧，但音節清晰。
明亮但不笨拙。真的是壹步到位，成為歷代推崇的瑰寶。
黃鶴樓
崔豪。朝代:唐。選自全唐詩，卷130。
昔日的仙女已乘黃鶴飛走，只留下壹座空蕩的黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。
漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。
但我向家望去，暮色漸濃。河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。
押韻翻譯:
從前，仙人已經乘著黃鶴飛走了。
這裏只剩下空蕩蕩的黃鶴樓。
駕黃鶴的仙女再也不會回來了，
千百年來，只有白雲還在天上飄。
站在黃鶴樓上俯瞰晴空下的漢陽平原，樹木郁郁蔥蔥，清澈見底，
放眼望去，在鸚鵡螺島上，植被長得非常茂盛。
晚上，我還在看著我的家鄉在哪裏。
江面上的霧靄和洶湧的波濤確實令人擔憂，但卻讓我想起了鄉愁！
解碼單詞
生動:可以算清楚。
漢陽:現在屬於武漢，與黃鶴樓隔江相望。
鸚鵡螺島:長江的壹個沙洲，後來被淹沒。
鄉關:故鄉。
傳說李白盛年周遊列國，到處留下詩詞。當他登上黃鶴樓時，他被樓上樓下的美景迷住了。當他正要寫壹首詩作為紀念時，他突然擡頭看見崔豪的詩在樓上:
這首詩的意思是:昔日的神仙都隨黃鶴飛走了，這裏只剩下壹座空空的黃鶴樓；黃鶴壹去不復返，只見千年悠悠白雲；陽光下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡螺島上有壹片綠草覆蓋。天色已晚。遙望遠方，我的家鄉在哪裏？在我的面前，我看到壹片薄霧籠罩在河上，給人帶來深深的悲傷。
這首詩寫前滿是風景，寫後滿是抒情，渾然天成。即便是有“詩仙”之稱的壹代李白，也不禁贊嘆連連，認為還是暫時停筆為好。為此，李白也惋惜地嘆了口氣說:“眼前沒有好風景，崔豪在上面寫了壹首詩！”