康雍時期的清代詩歌
有兩位詩人主要生活在康雍兩朝,即“石楠北宋”。石指唐代王、孟、魏、劉詩人石,以溫柔敦厚著稱。有些樂府歌曲能反映現實生活。宋指,宋代陸遊詩人,唐代杜、韓的老師。他以“雷厲風行”著稱。但“南史北宋”並不能代表當時詩歌的主流,這壹時期的壹流詩人應該推王世貞。王士禎詩歌崇尚“神韻”,是清代“神韻派”的領袖,影響詩壇數十年。他擅長七言近體詩,充滿情感與閑適,善於把感情融入景物,有壹種閑適的韻味。他主要提倡王維、魏的“唐音”,具有新的藝術特色;但大部分內容屬於《墨山泛水》、《吊古抒情》等,是清詩進入“盛世”後,反映社會矛盾的精神趨於淡漠的標誌。與王世貞齊名的朱彜尊是壹位著名的學者。他詩詞豐富,但原貌不如王世貞。這壹時期的詩人,如尤東、彭、梁、、等人,以壹首清晰雋永的詩贏得了勝利;還有、、、張等人,他們的詩豪邁而優美。其中,和的歌曲與吳的接近。雖然不是太倉人,但也算是能得“婁東”法的健康人。王士禛的侄兒撰寫《談龍錄》,對王的詩論表示不滿,產生了很大的理論影響;詩是“刻有思想”的,也是比較現實的。可惜意境往往不深,成就不大。在這壹時期,王士禛被認為是第壹流的詩人,而查應該得到提升。查氏是清代宋代最偉大的學者。他的詩深受蘇軾和陸遊的影響。它們用筆精制,刻有思想,不滑。他註重音節的色彩,有唐詩的好處。趙翼《甌北詩話》說:“所以梅村之後,真的很難舉出壹個在唐宋之後的人。但究之初,天資聰穎,技藝超群,欲繼先賢。”唐代《甌北詩話》只列出了李白、杜甫、韓愈、白居易四位詩人。宋代以後,只列出了蘇軾、陸遊、元好問、高啟四位詩人。清代只列出了吳和查兩位詩人。由此,可以看出吳和查的歷史地位。這時,宋派著名詩人羅松對蘇軾非常推崇。他的詩不如查的詩技巧嫻熟,但也有壹些佳作。