康雍時期的清代詩歌

有兩位詩人主要生活在康雍兩朝，即“石楠北宋”。石指唐代王、孟、魏、劉詩人石，以溫柔敦厚著稱。有些樂府歌曲能反映現實生活。宋指，宋代陸遊詩人，唐代杜、韓的老師。他以“雷厲風行”著稱。但“南史北宋”並不能代表當時詩歌的主流，這壹時期的壹流詩人應該推王世貞。王士禎詩歌崇尚“神韻”，是清代“神韻派”的領袖，影響詩壇數十年。他擅長七言近體詩，充滿情感與閑適，善於把感情融入景物，有壹種閑適的韻味。他主要提倡王維、魏的“唐音”，具有新的藝術特色；但大部分內容屬於《墨山泛水》、《吊古抒情》等，是清詩進入“盛世”後，反映社會矛盾的精神趨於淡漠的標誌。與王世貞齊名的朱彜尊是壹位著名的學者。他詩詞豐富，但原貌不如王世貞。這壹時期的詩人，如尤東、彭、梁、、等人，以壹首清晰雋永的詩贏得了勝利；還有、、、張等人，他們的詩豪邁而優美。其中，和的歌曲與吳的接近。雖然不是太倉人，但也算是能得“婁東”法的健康人。王士禛的侄兒撰寫《談龍錄》，對王的詩論表示不滿，產生了很大的理論影響；詩是“刻有思想”的，也是比較現實的。可惜意境往往不深，成就不大。在這壹時期，王士禛被認為是第壹流的詩人，而查應該得到提升。查氏是清代宋代最偉大的學者。他的詩深受蘇軾和陸遊的影響。它們用筆精制，刻有思想，不滑。他註重音節的色彩，有唐詩的好處。趙翼《甌北詩話》說:“所以梅村之後，真的很難舉出壹個在唐宋之後的人。但究之初，天資聰穎，技藝超群，欲繼先賢。”唐代《甌北詩話》只列出了李白、杜甫、韓愈、白居易四位詩人。宋代以後，只列出了蘇軾、陸遊、元好問、高啟四位詩人。清代只列出了吳和查兩位詩人。由此，可以看出吳和查的歷史地位。這時，宋派著名詩人羅松對蘇軾非常推崇。他的詩不如查的詩技巧嫻熟，但也有壹些佳作。