任無情，令人動容。
《紅樓夢》六十三回，群宴，象牙花簽。薛寶釵伸手拔牡丹花:“絢爛花壓倒群”，還有壹句唐詩:“任無情人動。”在曹雪芹對薛寶釵的所有描寫中，我印象最深。因為我覺得這首詩是對薛寶釵最好的註腳。在金陵十二釵中，薛寶釵是最立體、最有爭議、最令人費解的壹個。顯然，她的感情是極其淡漠的，直到“寒中有淡淡的愁雲”，但這並不妨礙她性格的另壹面溫柔敦厚，也不妨礙賈府上下對她褒獎有加，疼愛有加；她知識面廣，是十二女中的佼佼者。她甚至對禪有很好的理解。按說這樣的人應該和黛玉或妙玉壹樣清高脫俗，但恰恰相反，她看重的是權力和金錢的利益。與姐妹們相比，她城府很深，但又不像王熙鳳那樣乖巧、外露，棉花裏藏著壹根針，“薛寶釵借扇雙叩”讓人看了毛骨悚然。她得不到被愛和渴望，我們為她的才華感到惋惜，為她的庸俗之心感到厭惡；我們佩服她的圓滑，討厭她的圓滑；我們欣賞她的冷，卻又害怕她的冷。對於她，我想沒有人能說清楚自己對她到底是什麽樣的感情。他們大多是嘆息還是討厭她？但我們不得不承認，曹雪芹塑造的這個藝術形象是動人的，雖然無情，但依然動人。
我不知道讀者對她的憤慨中有沒有這樣的成分:她嫁給了賈寶玉而不是黛玉，她苦心設計的與賈寶玉的婚姻，不僅讓寶玉懷恨終生，也讓黛玉痛苦萬分(有爭議，暫從高額續)。也許如果寶釵最後沒有介入寶玉的婚姻，我們可能就不會那麽生她的氣了。說她沒心沒肺，尤三姐因情自殺，連薛姨媽都哀嘆，可她卻“毫不在乎”，說“這是他們上輩子的緣分”“依我看，只好交給他了”，馬上轉移話題，求薛姨媽讓薛蟠把人送走，連趙姨娘也替她說好話。這是薛寶釵的“不做自己的事不開口”，還是王熙鳳說的對。尤三姐的死和她的事業完全沒有關系，所以她認為自己連傷心都不用，但做好自己才是最重要的。但她的無情中還是有壹絲親情的，那就是她對賈寶玉的感情。她本來是作為進宮候選人來賈府的。如果她是壹個徹底的好人，她不會珍惜賈府的壹丁點兒，而是想方設法迅速入宮(依她的城府和算計，應該不難討得歡心)，但“進宮人選”卻再也沒有提起過，她開始壹心壹意地設計自己與賈寶玉的婚姻(比如來歷可疑的金鎖冷香丸，還有她盲目的阿諛奉承)困住林黛玉等。)這說明她不是壹個徹頭徹尾的追逐名利的人。她對賈寶玉的感情，壹定程度上勝過她強烈的名利之心。她身上這種難得的溫柔，也讓她的整個形象有點可愛(比如曹雪芹在《探傷》中對寶釵“眼圈微紅，臉頰通紅”的描述)。以及她對林黛玉姐妹和情敵的復雜感情。她陷害林黛玉的地方很多，每次用的招數都很毒，讓人氣憤。比如金釧兒跳井自殺，王夫人想給她好好安葬，給她裹上“姐妹新衣”，但怕林黛玉忌諱，偏要寶釵把自己的衣服給她，還說了壹句意味深長的話:“嬸子放心，這些我從來不管。“她不會無知到不知道這句話的後果是什麽。她顯然知道。這壹舉動極其殘忍，不僅贏得了王夫人的好感，也疏遠了王夫人與林黛玉之間的冷漠感情。但說她完全嫉妒林黛玉，想殺她，也不對。其實她和林黛玉在互相欣賞上還是有壹點姐妹情的。林黛玉曾多次為自己命運多舛的人生難過，這是因為她孜孜不倦的勸說，也是因為林黛玉在酒席上不小心說出了《牡丹亭》的歌詞，還偷偷給林黛玉解釋過。雖然這裏面還是有很多虛假的成分，但也不能說她沒有柔情。她當然虛偽，但也不完全虛偽。她還是有真性情的，只是很少被觸發。她在大觀園的權力場裏自然贏了，她徹底贏了，但她明顯在愛情裏輸了，她徹底輸了。她有能與林黛玉抗衡的才華，苦心設計終於修成正果，促成了她與寶玉的姻緣。然而，從書中我們可以看出，賈寶玉自始至終對她沒有壹絲愛意，她的苦心經營給她帶來了壹生的孤獨(暫從高鶚說起)。王力可·西鳳，她用盡了壹生的努力卻壹無所獲。這也是薛寶釵，壹個壹無所獲的倒黴聰明女人。或許這就是命中註定，如果她當時入宮，至少不會有如此尷尬的結局，當然也不會有悲喜交加的故事。
如果說十二女中最成功的，壹定是薛寶釵。妳想想，在整本《紅樓夢》裏，曹雪芹描寫了大概500個人物(壹個統計，包括有名字沒事跡的)，4個龐大的家族，上下500多人！但是，在這樣壹個勾心鬥角、關系錯綜復雜的環境裏，薛寶釵卻贏得了大家的喜愛，壹個最輝煌的政治家也不過如此。妳說她圓滑。委婉壹點就夠了嗎？王熙鳳到底圓不圓？王太太在嗎？探春圓光滑嗎？即使是不屑圓滑的林黛玉，有時也圓滑，但他們顯然沒有薛寶釵成功。據說管理這個大家庭很容易得罪人。探春和薛寶釵管了壹段時間，結果是探春徹底得罪了他的母親趙姨娘，薛寶釵重新得了人心。這不是天賦嗎？看完這個，我覺得我們只有瞠目結舌的文案了。“西安寶釵的小恩小惠是全面的”，只是“小恩小惠”才能“全面”。這是天賦，這也是她的感動點。在這方面，她的智力是無與倫比的。其實我們自己想想，我們對薛寶釵的苛刻評價是不是有些不公？如果我們身邊有壹個薛寶釵和阿林黛玉，妳喜歡薛寶釵還是林黛玉？現實生活中有多少人能保持清高？當然，我對林黛玉的清高和好風度深深地喜愛和欽佩，但在現實生活中，又有多少人能理解和接受她呢？相反，薛寶釵身上散發著漁翁的“能與時俱進”的味道，在現實生活中能贏得大多數人的喜愛。我這裏說的不是薛寶釵，我討厭她的媚俗——但是，請註意，這就是她存在的現實意義。曹雪芹說賈寶玉是天上的“迎神侍者”，林黛玉是“絳珠仙子”，不是隨便安排的。像賈寶玉、林黛玉這樣的人在現實中很難存在，即使存在，也會在險惡的社會中被邊緣化。曹雪芹把他們安排成天上的神，是不是也暗示著他們終究是天上的人，他們的高貴、良好的儀態是神靈與生俱來的恩賜，我們只能仰視、幻想。曹雪芹沒有把薛寶釵安排成花神，因為薛寶釵是“在地上”的，她的才華，她的容貌，都是凡人，再怎麽不凡，她也是世界上最成功的人，是我們這些整天在紅塵中忙碌的人的縮影。而林黛玉是神仙中最不平凡的，“人不同生，鬼不同死”。然而，這位最非凡的神壹旦降臨人間，就會被他人排擠，壹生多事，不像我們想象的那種好男好女整天膜拜的木頭偶像般的“完美”。這是否也包含了曹雪芹對現實的另壹層無奈和悲哀的諷刺？
《紅樓夢判詞》中，曹雪芹評價薛寶釵說“停機可惜”。這個“嘆”字頗有深意，似乎代表了曹雪芹對薛寶釵的態度。“嘆”，為她的才華而嘆，為她的能力而嘆，為她的智慧而嘆，為她的追名逐利而嘆，為她的人生而嘆，愛恨情仇，這些復雜的感情凝聚成了這個“無情而動人”的復雜的薛寶釵。