作為壹首經典的宴飲詩，它歌頌了禮樂精神，但卻不在乎對具體法度的強調，擺脫了維護王朝政治規律的陳論，回歸到宴飲本身應有的寧靜與快樂。而這種寧靜和快樂，是由氏族的團結和支持，必要的力量和每壹個參與者的道義支持而形成的。酒席上琴瑟和諧，營造出溫馨和諧的氣氛，說明參加酒席的客人都是高貴典雅的人。刻意唱出壹種人生境界，而這種人生境界的超越，就是人們世世代代追求的禮樂和諧的理想。
宴會是壹種儀式。無論是交際、獎勵、慶典、喜事還是喪事，純粹為了滿足我們的生理需求而吃喝，都不是很重要。突出的是這種特殊的飲食形式的意義。人類飲食和動物飲食的區別在於，不僅僅是要延續肉體生命。從古至今，中國的宴飲壹直與文化息息相關。人們賦予了它特定的內涵，用它來表達某種意義。宴席作為壹種儀式，雖然沒有祭祀那麽正式莊重，但卻是不可替代的。如果說祭祀是壹種莊嚴的儀式，那麽宴席就是壹種輕松的儀式。
人們在相互交織的策劃、盛宴、舞蹈中，營造出輕松愉快的氛圍，滿足自己的精神需求。人們以喝酒吃肉為契機，突破通常的社會規範，暫時打破人與人之間的隔閡，放松平日緊張的心情，解放被壓抑的精神和肉體。這就是為什麽人們通常選擇晚餐作為進壹步交流的重要方式。飯局中輕松的氛圍讓大家融入其中，達到身心的滿足。在這個過程中，宴飲達到了人自身精神與生理的和諧，人與人之間的和諧的理想。
據文獻記載，周代的各種儀式都離不開樂器的伴奏，《鹿鳴》詩中的歌唱伴奏現象就體現了和諧的理念。“鼓吹笙”的音樂振奮了人們的精神，給盛宴增添了更多愉快的氣氛。再加上適度飲酒對神經的放松，人超越了等級制度的藩籬，個體更容易融入群體。這種和諧的環境讓每個人都沈醉在精神中。通過以上閱讀，《鹿鳴》中所體現的和諧與理想對我們現代社會生活仍有很大的啟示。正如美國人赫伯特所指出的，“精神不再是受利益影響的外在存在；正是在禮儀中，精神才能得到淋漓盡致的表現，獲得最大的靈性。”我想這也能揭示出這首盛宴詩在解讀鹿鳴時的本質。