雖然世界已經死亡，但並不完全是悲傷的；在萬物的景象中仍然有希望和安慰的好消息。花在荊棘上依然可以綻放，玫瑰在荊棘上生長。“上帝就是愛”，這句話寫在每壹朵含苞待放的花和每壹棵正在生長的小草上。輕聲歌唱的鳥兒，聞起來又甜又香的花朵，森林中各種生機勃勃的樹木，都顯示了上帝的仁慈，這表明他作為壹個慈愛的父親愛他的兒子，並刻意為他們尋求幸福。
神的聖經顯示他的聖潔；神自己宣稱自己是壹個有大愛和憐憫的神。有壹次，摩西禱告說:“求妳顯出妳的榮耀給我看。”耶和華回答說:“我要顯出我壹切的慈愛，從妳面前經過。”(出埃及記33:18，19)“主在他面前宣告，主耶和華是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，滿有慈愛和誠實；拯救千萬人的愛，赦免罪過、過犯和罪惡。”(出埃及記34:6，7)“發怒是緩慢的，但在愛中是豐盛的。”“永遠不要生氣，愛善良。”(取4:2；Mic 7:18)這是神的榮耀。上帝用天地間無數的禮物把我們的心與他連接起來；並且通過所有的事物，以及人所能理解的最親密的關系，向我們展示自己。
然而，這壹切都不能充分顯示上帝的愛。不幸的是，雖然主顯示了許多愛的證據，但人們的心仍然被邪惡的人所迷惑，他們害怕上帝，認為他是壹個殘酷無情的上帝。撒旦讓人覺得上帝的聖潔中只有正義和嚴厲的壹面，就像壹個冷面無情的法官和壹個殘忍無情的債主。他把造物主描述成壹個用嫉妒的眼光觀察人類的人，目的是發現人們的缺點，以便懲罰他們。為了擺脫這種陰影，耶穌下來與人同住，向世人展示上帝的無限大愛。
神的兒子從天上來，是為了啟示父。正如經上所說:“從來沒有人見過神，只有在父懷裏的獨生子將他指示。”(約1:18)“除了子和子要表明什麽，沒有人知道父。”(馬特。11:27)耶穌的壹個門徒曾說:“請將父顯給我們看，”耶穌回答說:“腓力，我與妳同在這麽久，妳還不認識我嗎？當人們看到我，他們看到了父親。妳怎麽能說妳會把父親給我們看？”(約翰福音14:8，9)耶穌曾經描述他在這個世界上的使命，說主“膏我傳福音給窮人；他派我來報告被擄的人將被釋放，瞎眼的人將看見，因此被壓迫的人將被釋放。”(路加福音4:18)這是他的工作。他四處奔走行善，醫治所有被魔鬼壓制的人。在壹些村鎮，因為耶穌經過，家裏沒有呻吟，所有的病人都由他治療。他的作品是壹種證據，證明他被塗上了聖油。他的壹舉壹動都表現出善良、同情和憐憫。他對人類有愛心。他變成了人類來應對人類的缺失。雖然極度貧窮，但他不怕接近他；就連小孩子也很高興坐在他的腿上，凝視著他慈愛的臉龐。
耶穌沒有隱藏壹句真話，但他是帶著愛說的。他為人處事非常機警、謹慎、周到，總是表現出同情和體貼，沒有任何魯莽的行為。他永遠不會無緣無故說些刺耳的話，永遠不會給敏感的人造成不必要的痛苦，永遠不會批評人的軟弱。他說的是真的，但他是帶著愛說的。他自曝裝善不信不義的行為，但每次這麽嚴厲的時候，聲音裏往往包含著悲痛。耶穌是道路、真理、生命，耶路撒冷是他所愛的城市；因為居民不接納他，他就為耶路撒冷悲傷哭泣。人們拒絕他，不相信他是救世主，但他仍然同情他們。他的生活是自我犧牲和自我服務的。在他眼裏，每壹個生物都是珍貴的。雖然他有神聖的權威，他仍然以極大的謙卑和尊重對待每壹個神的子民。在他看來，每個人都是他負責拯救的將死之人。
以上是基督壹生所展現的品格。這個性格也是神的性格。基督所啟示的神聖的愛，源於父的內心，並使他人受益。耶穌，愛與憐憫的救主，是“以肉身顯現的神。”(蒂姆。3:16)為了救贖我們，耶穌降生，受苦至死。他成了壹個“受苦”的人，讓我們可以分享永恒的喜悅。神讓祂充滿恩典和真理的愛子，離開天上說不出的榮耀，下到壹個被罪敗壞、被死亡和咒詛籠罩的世界；讓他離開聖父的懷抱和天使的崇拜，轉而忍受羞辱和嘲笑，被鄙視，被厭惡，甚至死去。正如經上所說:“我們因他的刑罰得平安，因他的鞭打得醫治。”(賽53:5)看他在曠野，在客西馬尼園，在十字架上。上帝純潔的兒子來背負罪惡的重擔。他與神同在，但當他被罪所累的時候，他的內心真的感受到罪把神和人分開的恐怖。這種感覺讓他在悲傷和絕望中呼喊:“我的上帝，我的上帝，妳為什麽拋棄我？”(馬特。27:46)因為他覺得罪的重擔是沈重可怕的，他的靈魂已經因罪與神分離，所以神的兒子傷心欲絕。
但基督作出這個偉大的犧牲，並不是因為他想感動天父，以顯示他的愛或拯救他人的意願。聖經上說:“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。”(約翰福音3:16)天父愛我們，不是因為有大贖價；因為妳愛我們，所以妳為我們準備了壹大筆贖金。基督是上帝將無限的愛註入墮落世界的媒介。“神在基督裏，使世人與自己和好”(林後2。5:19).父親和他的兒子壹起受苦。在客西馬尼園的哀悼和各各他的慘死中，慈愛的主親自為我們的贖罪付出了沈重的代價。
耶穌說:“我父愛我，因為我舍命，要把它贖回來。”(約10:17)
也就是說，我父親愛妳愛得更深，因為我舍命救了妳。因為我是妳的替身和信物，放棄了我的生命，承擔了妳的罪惡和債務，所以我更受我父親的寵愛。因為我的犧牲，神得以稱義，信耶穌的人也得以稱義。
除了神的兒子，沒有人能拯救我們，因為只有在父懷裏的耶穌能向父顯現。只有他知道天父的愛有多長久和深刻，也只有他能表現出來。因此，除了基督代替罪人所作的廣大無邊的犧牲之外，沒有別的方法可以顯示神對罪人有多大的愛。
"神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們."他不僅派基督在地上生活，承擔他們的罪，成為世界的祭品，為他們而死，而且還把他交給墮落的人類。基督處在人的位置上，與人的利益和需要聯系在壹起。他本來是與神合壹的，但他也變成了人，以牢不可破的關系與他人相連。他“並不羞於稱他們(人類)為兄弟。”(希伯來書2:11)他是我們的祭品，我們的中保，我們的長兄，披著我們的人形，站在父面前，將與他在永恒的歲月裏所救贖的人類融為壹體，因為他是人子！這壹切無非是要把人從罪的敗壞中釋放出來，使人能體現神的大愛，分享聖潔的喜樂。
耶穌為拯救我們所付出的沈重代價，天父把他的獨生子帶到世上來為我們舍命所作出的犧牲，應該足以提高我們對自己的概念，讓我們知道人可以依靠基督有多遠。使徒約翰受到上帝的啟發，當他看到天父對喪親者的愛是如此深刻和慷慨時，他充滿了崇敬和贊美。他甚至無法用語言來描述這份愛有多偉大和親切，但他喚起了人們對它的關註。他說:“看哪，父賜給我們何等的愛，使我們可以稱為神的兒女！”(約3:1)
這給了人們多麽大的價值啊！人成為撒旦的奴隸，因為他犯了罪；但因為相信基督的贖罪犧牲，亞當的兒女們不得不成為神的兒子。因為基督取了人性，就超越了人類，所以所有墮落的人，只要壹與基督有了聯系，就配稱神的兒子。
這樣的大愛真的是無與倫比。成為天上王的兒女是多麽珍貴的應許啊！多麽值得我們深思的大事啊！世人不愛上帝，上帝卻以無比的愛愛世人！這種思想有征服人心，使人的思想服從上帝意誌的奇妙效果。我們越是在十字架下默想上帝的神聖品格，就越能看到上帝的仁慈、憐憫和寬恕調和了公平、正直和善良。就越能看到無限的證據，證明他對罪人的無限的愛，遠勝於慈母對他流浪浪子的愛。