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如何認識上帝永恒的愛

宇宙萬物和聖經的啟示都顯示了上帝的愛。我們的天父是生命、智慧和幸福的源泉。請看看自然界中奇妙而美麗的東西,它們是如何不可思議地適應世界和所有動物的需求和幸福。普照宇宙的陽光,滋潤大地的雨露,江河大海,山川平原,無壹不彰顯著造物主的愛。生物每天需要的壹切都是造物主提供的,就像詩人說的“萬民仰望妳,妳隨時賜食給他們。張開妳的手,讓所有活著的人如願以償。”(Ps。145:15,16)上帝創造的人是聖潔喜樂的。地球被創造的時候也是完美的,沒有衰落和災難的跡象。只有當人們違反上帝的愛的法律時,災難和死亡才會降臨到世界上。即使在罪帶來的困苦中,神的愛仍然是顯而易見的。據記載,上帝詛咒這片土地是因為人類犯了罪。(見創3:17)荊棘和蒺藜是各種各樣使人生煩惱的苦難和試煉,只是為了造福人。這是神為拯救人脫離罪所帶來的敗壞而設置的必不可少的訓練。

雖然世界已經死亡,但並不完全是悲傷的;在萬物的景象中仍然有希望和安慰的好消息。花在荊棘上依然可以綻放,玫瑰在荊棘上生長。“上帝就是愛”,這句話寫在每壹朵含苞待放的花和每壹棵正在生長的小草上。輕聲歌唱的鳥兒,聞起來又甜又香的花朵,森林中各種生機勃勃的樹木,都顯示了上帝的仁慈,這表明他作為壹個慈愛的父親愛他的兒子,並刻意為他們尋求幸福。

神的聖經顯示他的聖潔;神自己宣稱自己是壹個有大愛和憐憫的神。有壹次,摩西禱告說:“求妳顯出妳的榮耀給我看。”耶和華回答說:“我要顯出我壹切的慈愛,從妳面前經過。”(出埃及記33:18,19)“主在他面前宣告,主耶和華是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,滿有慈愛和誠實;拯救千萬人的愛,赦免罪過、過犯和罪惡。”(出埃及記34:6,7)“發怒是緩慢的,但在愛中是豐盛的。”“永遠不要生氣,愛善良。”(取4:2;Mic 7:18)這是神的榮耀。上帝用天地間無數的禮物把我們的心與他連接起來;並且通過所有的事物,以及人所能理解的最親密的關系,向我們展示自己。

然而,這壹切都不能充分顯示上帝的愛。不幸的是,雖然主顯示了許多愛的證據,但人們的心仍然被邪惡的人所迷惑,他們害怕上帝,認為他是壹個殘酷無情的上帝。撒旦讓人覺得上帝的聖潔中只有正義和嚴厲的壹面,就像壹個冷面無情的法官和壹個殘忍無情的債主。他把造物主描述成壹個用嫉妒的眼光觀察人類的人,目的是發現人們的缺點,以便懲罰他們。為了擺脫這種陰影,耶穌下來與人同住,向世人展示上帝的無限大愛。

神的兒子從天上來,是為了啟示父。正如經上所說:“從來沒有人見過神,只有在父懷裏的獨生子將他指示。”(約1:18)“除了子和子要表明什麽,沒有人知道父。”(馬特。11:27)耶穌的壹個門徒曾說:“請將父顯給我們看,”耶穌回答說:“腓力,我與妳同在這麽久,妳還不認識我嗎?當人們看到我,他們看到了父親。妳怎麽能說妳會把父親給我們看?”(約翰福音14:8,9)耶穌曾經描述他在這個世界上的使命,說主“膏我傳福音給窮人;他派我來報告被擄的人將被釋放,瞎眼的人將看見,因此被壓迫的人將被釋放。”(路加福音4:18)這是他的工作。他四處奔走行善,醫治所有被魔鬼壓制的人。在壹些村鎮,因為耶穌經過,家裏沒有呻吟,所有的病人都由他治療。他的作品是壹種證據,證明他被塗上了聖油。他的壹舉壹動都表現出善良、同情和憐憫。他對人類有愛心。他變成了人類來應對人類的缺失。雖然極度貧窮,但他不怕接近他;就連小孩子也很高興坐在他的腿上,凝視著他慈愛的臉龐。

耶穌沒有隱藏壹句真話,但他是帶著愛說的。他為人處事非常機警、謹慎、周到,總是表現出同情和體貼,沒有任何魯莽的行為。他永遠不會無緣無故說些刺耳的話,永遠不會給敏感的人造成不必要的痛苦,永遠不會批評人的軟弱。他說的是真的,但他是帶著愛說的。他自曝裝善不信不義的行為,但每次這麽嚴厲的時候,聲音裏往往包含著悲痛。耶穌是道路、真理、生命,耶路撒冷是他所愛的城市;因為居民不接納他,他就為耶路撒冷悲傷哭泣。人們拒絕他,不相信他是救世主,但他仍然同情他們。他的生活是自我犧牲和自我服務的。在他眼裏,每壹個生物都是珍貴的。雖然他有神聖的權威,他仍然以極大的謙卑和尊重對待每壹個神的子民。在他看來,每個人都是他負責拯救的將死之人。

以上是基督壹生所展現的品格。這個性格也是神的性格。基督所啟示的神聖的愛,源於父的內心,並使他人受益。耶穌,愛與憐憫的救主,是“以肉身顯現的神。”(蒂姆。3:16)為了救贖我們,耶穌降生,受苦至死。他成了壹個“受苦”的人,讓我們可以分享永恒的喜悅。神讓祂充滿恩典和真理的愛子,離開天上說不出的榮耀,下到壹個被罪敗壞、被死亡和咒詛籠罩的世界;讓他離開聖父的懷抱和天使的崇拜,轉而忍受羞辱和嘲笑,被鄙視,被厭惡,甚至死去。正如經上所說:“我們因他的刑罰得平安,因他的鞭打得醫治。”(賽53:5)看他在曠野,在客西馬尼園,在十字架上。上帝純潔的兒子來背負罪惡的重擔。他與神同在,但當他被罪所累的時候,他的內心真的感受到罪把神和人分開的恐怖。這種感覺讓他在悲傷和絕望中呼喊:“我的上帝,我的上帝,妳為什麽拋棄我?”(馬特。27:46)因為他覺得罪的重擔是沈重可怕的,他的靈魂已經因罪與神分離,所以神的兒子傷心欲絕。

但基督作出這個偉大的犧牲,並不是因為他想感動天父,以顯示他的愛或拯救他人的意願。聖經上說:“上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們。”(約翰福音3:16)天父愛我們,不是因為有大贖價;因為妳愛我們,所以妳為我們準備了壹大筆贖金。基督是上帝將無限的愛註入墮落世界的媒介。“神在基督裏,使世人與自己和好”(林後2。5:19).父親和他的兒子壹起受苦。在客西馬尼園的哀悼和各各他的慘死中,慈愛的主親自為我們的贖罪付出了沈重的代價。

耶穌說:“我父愛我,因為我舍命,要把它贖回來。”(約10:17)

也就是說,我父親愛妳愛得更深,因為我舍命救了妳。因為我是妳的替身和信物,放棄了我的生命,承擔了妳的罪惡和債務,所以我更受我父親的寵愛。因為我的犧牲,神得以稱義,信耶穌的人也得以稱義。

除了神的兒子,沒有人能拯救我們,因為只有在父懷裏的耶穌能向父顯現。只有他知道天父的愛有多長久和深刻,也只有他能表現出來。因此,除了基督代替罪人所作的廣大無邊的犧牲之外,沒有別的方法可以顯示神對罪人有多大的愛。

"神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們."他不僅派基督在地上生活,承擔他們的罪,成為世界的祭品,為他們而死,而且還把他交給墮落的人類。基督處在人的位置上,與人的利益和需要聯系在壹起。他本來是與神合壹的,但他也變成了人,以牢不可破的關系與他人相連。他“並不羞於稱他們(人類)為兄弟。”(希伯來書2:11)他是我們的祭品,我們的中保,我們的長兄,披著我們的人形,站在父面前,將與他在永恒的歲月裏所救贖的人類融為壹體,因為他是人子!這壹切無非是要把人從罪的敗壞中釋放出來,使人能體現神的大愛,分享聖潔的喜樂。

耶穌為拯救我們所付出的沈重代價,天父把他的獨生子帶到世上來為我們舍命所作出的犧牲,應該足以提高我們對自己的概念,讓我們知道人可以依靠基督有多遠。使徒約翰受到上帝的啟發,當他看到天父對喪親者的愛是如此深刻和慷慨時,他充滿了崇敬和贊美。他甚至無法用語言來描述這份愛有多偉大和親切,但他喚起了人們對它的關註。他說:“看哪,父賜給我們何等的愛,使我們可以稱為神的兒女!”(約3:1)

這給了人們多麽大的價值啊!人成為撒旦的奴隸,因為他犯了罪;但因為相信基督的贖罪犧牲,亞當的兒女們不得不成為神的兒子。因為基督取了人性,就超越了人類,所以所有墮落的人,只要壹與基督有了聯系,就配稱神的兒子。

這樣的大愛真的是無與倫比。成為天上王的兒女是多麽珍貴的應許啊!多麽值得我們深思的大事啊!世人不愛上帝,上帝卻以無比的愛愛世人!這種思想有征服人心,使人的思想服從上帝意誌的奇妙效果。我們越是在十字架下默想上帝的神聖品格,就越能看到上帝的仁慈、憐憫和寬恕調和了公平、正直和善良。就越能看到無限的證據,證明他對罪人的無限的愛,遠勝於慈母對他流浪浪子的愛。