-我不記得曼迪，但我擡頭看著洪飛。
？薇安娜？李石進？周萍萍？沈·
結合實例對《高風綠衣》、《高風》和《夢》三首詩進行了論述。他認為這些詩所描寫的內容是“女性在婚姻破裂後被丈夫拋棄的悲慘結局，表達了被拋棄女性的委屈”。那麽，高峰的綠色衣服顯然不是。毫無疑問，袁把這首詩編為這樣壹種“棄婦詩”。邊原在具體闡述時，為了自圓其說，說女主角“因妾寵而失位，只能在痛苦中煎熬”。邊原只引用了這首詩，得出結論說“這種詩”“反映了仍然維持婚姻形式和夫妻名義，處於失寵和幽閉狀態的不幸女性的命運”。[2]《失勢》不錯，《幽閉癥》是袁主編的想象。這首詩的女主角顯然不可能是“幽閉恐懼癥”！“綠衣”原文如下:綠衣，綠衣，黃衣。如果妳擔心妳的心，妳會為自己辯護！綠色的衣服，綠色的衣服，綠色的外套，黃色的衣服。如果妳擔心妳的心，妳會死的！綠色的絲線，綠色的絲線，是妳親手縫制的。我想到了古人，所以我不用擔心！細麻的，粗麻的，穿上冷風鉆裙角。懷念古人，真的贏了我的心！妳能從這首詩的具體文本中看出“幽閉恐懼癥”的信息嗎？
第壹次近距離接觸古代文學作品，原本覺得古代文學很枯燥，晦澀難懂，但是自從接觸了這門課，發現自己的認知非常錯誤。李老師的教學方法是我學習生涯中第壹次接觸到的。覺悟和自由是我的直接體驗。他在課堂上不像其他老師那樣拘謹。在他的課堂上，我們的思維活躍而自由。他在第壹節課上說:對學習有興趣，學會學習，有理想的學習。這句話對我很有啟發。從小到大，在應試教育的中國式教育體制下，我們壹直在機械地學習，為了成績而學習，為了深造而學習，很少有時間和精力為了興趣而學習。聽了李先生的話，我覺得豁然開朗。感覺自己白學了十幾年。俗話說，聽妳的話，不如學十年。我們的課堂模式是學生為主體，教師為輔助。我們每個人都應該準備好自己的文章。每次講課前都要認真準備ppt，在宿舍練習幾遍。我覺得這樣的學習方式很好，對我們來說是很好的鍛煉。每次上臺都會發現自己的不足，然後就可以在下壹個舞臺之前彌補。而且通過之前的壹些準備，可以更深入的理解文章，所以壹學期的課程下來，我的文學知識提高了很多。我在這門課程中學到了很多。了解先秦時期詩歌的特點；知道了古代愛情的美好，我最喜歡的壹首情詩是《西州歌》“憶西州梅花，折梅花送江北。單衫杏紅，雙面鴉幼色。”“南塘秋采蓮，蓮花過頭頂。低著頭撥弄著水裏的蓮子，蓮子像湖水壹樣綠。把蓮子藏在袖子裏，蓮子是紅色透明的。想起曼迪不在這裏，我擡頭看著洪飛“海夢悠悠，妳擔心我。南風知我意，夢西州。”生動地寫出了當時古代女性對愛情的等待和向往。通過這門課，我也了解到了石崇的奢靡生活，陶淵明的率真，李商隱也是壹個多情的人。經過壹個學期的課程，我徹底改變了對古代文學的認識，深入學習後，我發現古代文學也很有趣，很有魅力。老師說，學生要有寬廣的胸懷，要善於與人合作、協作，構建和諧的班級。這門課不僅教會了我知識，還教會了我很多做事的原則和方法。這門課教會我們學會傾聽和合作。其他同學在臺上講課的時候，要認真聽他們講什麽，因為他們平時講的都是我沒聽過的。比如子夜歌《今夜是再見》裏的“歡”字，就是戀人的意思，這是我聽了以前不知道的課才知道的。老師說:世界是公平的。壹個人經歷越多，素養越高，世界給他的就越多。這句話讓我明白了，只有擴大自己的知識面和能力，才能成為更好的自己！(0113150042魏安娜)
？剛上古代文學課的時候，我感到不安和害怕，因為我以前從來沒有接觸過，總覺得文字晦澀難懂。然而，經過壹個學期的學習，在李石進老師的指導下，我對古代文學有了進壹步的研究。老師常說:“對學習感興趣，學會學習，有理想的學習。”古代文學並不神秘。古代文學是古代人民社會生活的生動而深刻的反映。“李老師的課很有特色。經過這麽多年的應試教育，我們有時候會讓老師很頭疼。他敦促我們主動發言，積極參與課堂討論。最重要的是，在李老師的課堂上，我們是主體。我們每個人都可以自己準備課件，自己講課。他給我們體驗的機會，引導我們學習，對學習感興趣。當我們在臺上講課時，他會像學生壹樣認真地坐在座位上。對於我們的講座，李老師也會進行簡短有力的評價，對我們的學習有幫助。第壹次講課文是韓愈的《張中丞傳》，第二次和舍友合作講壹代宗師蘇軾。講座前兩周，我在知網上查了很多關於張忠誠傳記的資料。由於篇幅較長，本文主要分析了張勛、徐苑和南紀雲的寫作背景和人物形象。韓愈在文章中大力宣揚英雄的愛國主義，卻忽略了人性的殘酷。我覺得無論什麽時代，都只能先愛民才談愛國。吃人守城是違背人性的，而韓愈在這壹點上含糊其辭，說明他的思想體系存在壹定的缺陷，這也驗證了李老師所說的“古代壹些作家的基因結構遠不如我們同學的完善”。雖然講座前做了很多準備，也有幾次練習，但上臺演講時還是有點緊張，但還是順利完成了。第二次講蘇軾的詩，自然多了。蘇軾的《水調》？明月幾時有？這是壹首我們熟悉的詩。詩中有些句子引用了李白的《八九問月》、《獨飲明月》和謝莊的《樂府》。記得同學發言的時候問老師“這個引用是抄襲嗎？”老師說，“當然不是。如果妳博覽群書，樣樣精通，很多知識就會內化為己有。偶爾和前輩壹樣的句子連作者自己都不知道！兩次機會下來，我學到了很多東西，也鍛煉了自己的能力。非常感謝老師的指導和同學們的指正。(0113150057周萍萍)日復壹日，時間飛逝，轉眼間，李石進老師的《中國歷代文學作品選》這門課已經結束了。直到考試臨近，我才意識到這件事。不知不覺中，我們已經和睿智的李石進老師壹起度過了壹個學期，這壹學期，我們學習了從先秦到明清，從《詩經》《楚辭》到四大古典小說和中國少年故事。短短的壹學期32個課時，我了解了中國古代三千年的燦爛文明，可以說是碩果累累。我永遠記得李石進老師在第壹堂課上告訴我們:讓我們在名著的海洋中遨遊。讓我記憶猶新。我還記得那是大約第二周，也是我們第二次見到李石進老師，我們上了第二節課。這個剛上完課的硬朗老人，我們都不熟悉，總有人在下面竊竊私語。李石進老師看到多說無益，只聽到砰的壹聲。教室裏瞬間驚呆了，擡起頭來。李石進老師對我們沒有嚴肅的表情。古代文學是古代人民社會生活的生動形象的深刻反映——李石進老師的這句話可以說是精辟，形象概括了古代文學的內涵。在學習的過程中，我們不僅學到了文章的內容，還欣賞到了壹幅壯麗的古人生活畫卷。讓人受益匪淺。壹學期的《中國文學文選》讓我受益終生。(0123150031沈)
結語:肩負起傳承聖賢文化的神聖歷史使命。
？作家必須對文化的復雜內容進行具體而實際的討論。《老殘遊記》在世界上流行了幾十年，經久不衰。人們往往簡單地把它常青生命力的根源歸結於它的客觀歷史內容和壹些藝術技巧如山水描寫。這些都很有道理。但是，我們不能不掉以輕心。充其量只是它不朽的第壹層和第二層，深層次的根源是它的象征意義。文學作品以獨特的方式反映生活。歷史的內容並不直接進入作品，而是作家審美感受的精神歷程，滲透著人類歷史的積累經驗和感受，閃耀著創作者人格的心理光輝。因此，它包含了壹些特殊的心理哲學內涵，這就是隱含的意義。這種暗示因欣賞者的經歷、文化素養、氣質、欣賞環境不同而產生不同的效果。它具有超越時空的普適性，這使得作品在人類的頭腦中成為壹種代代相傳的符號形式並被吸收和轉化。欣賞者會以自己的時代特征和自己特殊的心境，滲透出不同的歷史內容和生活體驗。《老殘遊記》之所以能長久吟誦人口，影響人的心靈，正是因為它具有這種超越時空的象征意義。象征的意義在本質上是難以捉摸的，因為我們可以說它是生活的壹種本質，是隱藏在作品中的人性和人情的壹種神秘，也可以說它是創作者對生活的痛苦和對人類奧秘的探索的壹種形象的和潛在的無意識的表達。因此，作品作為人類萬物精神觀念的產物，具有豐富而廣泛的啟示力量。由於欣賞者的個性和環境的原因，人類實際上不可能定義壹個大家都能遵守的規範來欣賞自己的巧妙創造。黑格爾曾說:“藝術的真正職責是幫助人們實現靈魂的最高旨趣”。藝術家在創作過程中，使自己優秀的創作“比原來非藝術的現實世界更純粹、更生動”，“表現出壹種內在的活力、情感、靈魂、性格、精神”，這就是“意義”。“寓意永遠是比直接形象更深刻的東西”，而“外部形狀的運用就是為了引導這種寓意”。[3]
本期編輯:韓雪
【1】鳴謝:本次課堂教學改革得到了淮陰師範學院、周桂鳳、石軍、趙壹江、、李湘銀、許、、陳念高、孫壹青、陳華東、趙等各級領導的大力支持和幫助。江蘇大學哲學社會科學重點研究基地(2015ZJD 010)和江蘇大學品牌專業建設項目(PPZY2015C205)資助。
？[2]《中國文學史》，袁興培主編，第壹卷，高等教育出版社，2014年5月第3版，第63頁。
[3]李瑟娥·金詩《中國古代小說的社會心理分析》，中國文聯出版社，2000年，第217頁。