王清銘
壹天，教育家兼作家夏丏尊先生拜訪弘毅大師，發現大師在晚餐時總是吃壹份泡菜。夏先生不忍說，妳不覺得這鹹菜太鹹了嗎？
弘毅大師回答道:鹹的味道很鹹！
晚飯後，弘毅大師又拿了壹杯開水。夏風皺著眉頭說，不喝茶？天天喝這種白開水？
弘毅大師笑著說:雖然開水很淡，但它也有淡淡的味道。
既鹹又淡的味道，這句話不僅概括了弘毅大師壹生的境界，也像壹串念珠壹樣貫穿了他的壹生。
鹹和淡是兩種不同的味道，對應著兩種不同的人生，甚至是兩種不同的人生。鹹是燈紅酒綠，肥瘦相間，鹹是全能，鹹是西裝革履，談笑風生；光是清風明月，竹簽鞋，光是浮塵出，光是藍光黃卷，晨鐘暮鼓。鹹是鐵馬秋風，淡是江南杏花春雨。鹹淡是趙樸初對他的評價:“世人之眼有無盡寶藏，壹輪圓月照蒼天之心。”
鄭裕有壹首關於梅花的詩:“草堂荒蕪，玉堂富貴美。兩地種植不同，壹般開闊。”梅花無論開在哪裏，都壹樣芬芳淡雅；人都是壹樣的，無論貧富貴賤，都可以活得有品位。
他年輕時寫過合唱《春遊》，裏面有這樣的話:“梨花淡而白菜花黃，柳花香而芥菜花香，人哭歸去，花外散鐘送夕陽。”這是鹹鹹的生活。
弘毅大師為他的朋友夏丏尊的畫題詞:“這房子很舊。李子樹很小。活成詩人，加壹首新詩。熱愛休閑和自然；西湖外，湖上青山。”這是壹種輕松的生活。
俞平伯驚嘆於弘毅大師:作為壹個男孩，他是壹個英俊的男孩；中年做名人，是浪漫的名人；做話劇，做演員；學油畫是藝術家；學鋼琴，做音樂人；辦報是編輯；為人師表就是為人師表；出家就是出家。弘毅大師的生活是鹹鹹的，年輕的時候嘗起來也是鹹的。二十篇震驚世界，他才華橫溢，各種藝術都差不多。中年之後，他掙脫名利的束縛，退出繁華，淡出人世，歸隱佛門。當弘毅大師躺在破椅子上，卷著衣服當枕頭時，他並不覺得痛苦。
弘毅大師去青島談論佛教。臨走前，他定了三條規矩:不拜師，不開歡迎會，不在報紙上吹噓。青島人沈鴻烈來過兩次，邀請他吃素食，但他拒絕了。弘毅大師曾引用前人的壹句詩:“因僧只居谷，在鄉間設筵，甚不妥當。”
弘毅大師的臉色由鹹變淡，變得華麗，然後變得暗淡。壹位女作家說他的人生改變是“他用啃骨頭、割肉的痛苦代替了真正的自由”。弘毅大師應該也有壹個痛苦的蛻變過程，但說是削骨過程有點誇張。他的人生轉折如此自然，我們很難確定他經歷了曲折的心路歷程。他皈依佛教似乎是自然的結果。
夏丏尊這樣評價弘毅大師:“在他身上，世界上沒有什麽不好，什麽都好，小旅館好，航海好，懸掛好，破涼席好，破毛巾好，白菜好，蘿蔔好，鹹苦菜好，路好，什麽都好吃，什麽都好。”鹹淡口味都有，就是妳舒服舒服，嫵媚起來就會灑脫。有了玉盤，便是享受人生的美酒，在藍光中，便是脫俗，清心，除煩，生死。最難得的是，弘毅大師可以在燈光下品嘗自己的味道。孤獨的生活並沒有讓他孤獨，反而像孩子壹樣快樂。
林語堂說:“他曾經屬於我們的時代，但他最終拋棄了它，跳出了紅塵。”壹個“跳”字生動地講述了弘毅大師在人生中角色轉變的過程，那麽自然，甚至有點灑脫。
1942年9月4日，弘毅大師在臨死前預言自己的大限將至，寫了壹封遺書和壹封告別信給他的終身好友夏丏尊和弟子劉質平。他的遺訓是:“君子之交淡如水，遠在千裏之外。”問余和時？忘了說，花之滿春，心之滿。"
花之春滿眼鹽，滿月淡淡，卻淡而有味。能達到這種人生境界的人很少，所以他同時代的人都很佩服他。就連張愛玲也說過，“不要以為我是壹個驕傲的人，我從來沒有——至少，在弘毅大師廟的墻外，我是那麽的卑微。”