聽說王長齡遷居龍標窯，送這首詩來寫第壹句。其功能是

在詩的開頭，選擇了兩種富有地方特色的東西來描繪南方的暮春景象，烘托出壹種悲傷的氣氛。這是李白寫給好友王昌齡的壹首四行詩，題為“聽說王昌齡遷居龍標窯，寄此”。《新唐書》中王昌齡遷居龍標(今貴州省金平縣龍裏鄉)(古人尚右，故稱貶官遷左)是因為“大意”，也就是說，他得罪貶官，不是因為有什麽大問題，而是因為生活上缺乏紀律性。在芙蓉樓與辛棄疾離別時，王昌齡也對他的好朋友說:“洛陽的親戚朋友就像在互相詢問，壹塊冰在玉壺裏。”也就是用鮑照《白頭吟》中“如玉壺冰清”的比喻來表現他的天真無邪。李白聽到他的不幸遭遇後，寫下了這首充滿同情和關懷的詩，從很遠的地方寄給他，完全可以理解。這是壹篇短短四句話的抒情短章，但情感分量相當重。它從壹開始就選擇了兩件富有地方特色的東西，描繪了南方春末的景象，烘托了壹種悲涼的氣氛。楊樹花是柳絮。秭歸是布谷鳥的別稱。相傳這種鳥是由蜀王杜預的魂魄幻化而成，其歌聲極為悲涼動人。龍標在這裏指的是王昌齡，以官名稱呼他是唐代以來學者間的通行做法。無錫是湘黔交界處的辰溪、尤溪、巫溪、巫溪、元溪。在唐朝，這壹帶也被視為偏僻貧瘠之地，也是王長齡要被貶謫的地方。前兩句看似平淡，其實包含了豐富的內容，其作用是多方面的:既寫了季節，又寫了氛圍，既指明了話題，又為後兩句做了抒情的證明。“吾憂吾心明月，吾將隨風去夜郎西”這句話，緊扣以上，集中了詩人此時此地的情懷。“風”字又叫“君”。這裏所謂的“夜郎”並不是指漢代的夜郎國，而是隋代的夜郎縣，位於今天的湖南辰溪壹帶(見《玉帝紀聲》卷七十壹)。龍標正好在辰溪以西，所以有“直到夜郎溪”之說。句子中的“傷心”二字也是內容豐富，值得玩味。為什麽詩人充滿憂郁？可以說是有對故人的深深牽掛，有對當時現實的憤慨，有真摯的思念，有真摯的關懷。王長齡貶謫前是江寧丞，從江寧到江中去龍標。遠在揚州的詩人，無法與故人面對面告別，只好將壹片深情托付明月，又擔心遠方思念。我用明月來表達我對家鄉和朋友的思念之情。這種聯想和表現手法不止壹次出現在李白聽說王昌齡向左遷龍標窯的詩中。包:“3528，千裏與妳同在。”唐慧秀《怨詩》:“明月照高樓，含千裏光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有壹句“仰望明月，寄情千裏”。但與李白的兩首詩相比，施立可以說是青出於藍而勝於藍。前代詩人看到明月後只想到異地的親友，或者再想請明月寄情，而李白不僅想請明月寄情於此，還想讓明月做他的身體替身，陪著他不幸的朋友到夜郎以西那遙遠荒涼的地方。中國古代詩歌的體裁在唐代就準備好了。李白作為壹代宗師，無論什麽體裁都得心應手，得心應手；但其中，歌行和七絕的精湛成就為後人所津津樂道。在李白的文集裏，以送別他人為主題、以七絕為體裁的詩歌多達幾十首，但沒有壹首有相同的立意或表達方法。“入夜清溪河流三峽，想妳不見渝州”(峨眉山月歌)《桃花潭深過千尺，不如王倫》(贈王倫)《孤帆遠渡，碧空萬裏，唯長江流》(黃鶴樓《去揚州途中送別孟浩然》)情深意切，明月當空。無論采用哪種方式，都能真實生動地向朋友傳達作者的誠意，讓人回味無窮；然而，這篇文章以其天馬行空的想象力和獨特的構思在同類詩歌中獨樹壹幟。詩人的別出心裁和嫻熟的技巧在這裏也可見壹斑。思想感情的第壹句話，“華陽跪倒痛哭”，是晚春寫李白《聽說王長齡左遷》時的情景。《花落知多少》描述了春天逝去時的蕭條。布谷鳥的泣血聲，進壹步渲染了環境的陰郁和悲涼氣氛。第二句“聞道龍標過五河”，龍標，今湖南千陽縣。無錫是指湘西的辰溪、尤溪、巫溪、巫溪、元溪。龍標縣曾是少數民族雜居之地，溪深流險，生活條件艱苦。王長齡從江寧出發，沿長江逆流而上，過洞庭入沅江，便到了偏僻荒涼的龍標。詩中對王昌齡赴任途中“向左移動”的描寫，表現了他內心的悲傷和環境的淒涼，表現了李白對詩人朋友的關心和同情。三四句“我心明月愁，我隨風留，直到夜到西天”，是對風景的寄情，也是對詩人們真誠的鼓勵和安慰。意思是我把對妳的思念寄至明月。希望這壹千裏的幾個明月，把我的消息帶走。王長齡搬到了龍標窯，我會把思念和妳壹起送到妳遙遠的地方，去撫慰妳孤獨的身影。在李白的筆下，明月是壹個優雅純潔的眾生。在這首詩裏，我把我的“愁”送給明月，既表現了李白和王昌齡像明月壹樣純潔明亮，又寓意著只要明月還在，他們的友誼就像明月壹樣長久。人生有壹個知音就夠了”，王長齡有很多知音！在眾多知己中，李白無私的團結、堅定的信任、真摯的友情，不僅給了王昌齡溫暖，也給了他與惡勢力作鬥爭的勇氣。王昌齡後來在貶謫處寫了《送柴奉宮闕》和《龍標野宴》兩首詩，既洗去了“忘我”的深沈情調，又表現了曠達的胸襟和樂觀的精神。前壹首寫道:“沅水流過武岡，送別不覺傷。“青山同雲雨。明月怎麽會是兩個鄉呢？”最後壹條寫道:“元西夏涼晚，春酒聚竹叢。不憂弦歌，山明月明從不空。”這兩句詩都因有“青山明月”相伴而意氣風發。大概王昌齡也是看到了李白和常建的詩人們從明月裏寄給他的友好團結吧？！另外，從王昌齡的兩首詩中可以看出，李與王有著深厚的友誼、深厚的相互了解和密切的利害關系。不然詩中的“明月”怎麽會起到互相安慰的神奇作用呢？這首詩感情深厚，意境高遠，胸懷寬廣，給人壹種意氣風發的感覺。在古代，由於封建階級思想的影響和毒害，壹些文人常常為自己仕途的沈浮而嘆息，甚至左傾者也“黯然神傷”。而李白卻與世俗相反，把做官放在第二位，把“命貴相知”，珍惜友情放在第壹位。展現優雅奔放的情懷。全詩的風格和境界也因為詩人的崇高思想而變得崇高而深邃。這首詩壹直享有盛譽。正如明代胡應麟在《詩集》第六卷中所推崇的，“有八極也不算什麽。”。結構分析的第壹句話描述了景色，指出了季節。景中獨取漂泊的華陽，分規謂“不如回家聞王長齡移至龍標窯”，含落寞之情，離愁之恨，合當時之情，融於景中。因為第壹句已經在現場看到了，第二句就直接講出來了。“聞道”表示驚訝和後悔。“過五河”說明遷徙路途遙遠，道路艱難。沒有悲傷的話語，只有悲傷的意義。最後兩句很抒情。人隔兩地，難相隨，但明月當空照，千裏可* * *，要把心事寄明月，隨風飄夜郎。這兩首詩表達的意思有三層意思。壹是說自己內心充滿憂慮，無話可說，無人理解。只有這種心事托付給明月；第二，只有明月照兩處，我自己和朋友都能看到她；第三是說，所以，只有依靠她，才能排遣煩惱，沒有別的辦法。詩人李白通過豐富的想象力，用男女之愛的方式表達了誌同道合的友誼，賦予了抽象的“傷心之心”以物的屬性。它竟然隨風逐月去了夜郎溪。賦予客觀事物以自己的感情，使之也具有感情，即個性化，這是形象思維的壹大特點和優勢。原本無知無情的嶽明，搖身壹變成了知心知己，充滿同情。她能夠也願意接受自己的請求，把自己對朋友的懷念和同情帶到了夜郎遙遠的西部，送給了那個不幸的移民。她是多麽深情啊！當詩人需要表達強烈或深刻的感情時，往往會采用這樣的手段來達到預期的效果。想象力驚人，精神超脫，筆法靈動，充分展現了李白的藝術個性，這也是《聽說王昌齡遷居龍標窯》具有長久藝術魅力的真正原因。