在古代詩人中，李商隱的詩是有名的，但同時他的名聲在過去並不太好。封建社會的批評家把他看成壹個不會寫字的人，罵他“奸詐輕薄，忘恩負義”等等。解放後，對李商隱的評價壹度不高，被視為“形式主義”和“唯美主義”詩人的代表。新時期以後，隨著學術思想的解放，對李商隱的評價更加客觀公正。對其詩歌的研究也不斷深入，在這方面，傅玄聰先生、周建國先生、劉雪巖先生、俞樹成先生都有很大貢獻。事實上，李商隱是壹個有正義感、有高度政治熱情、對國家大事有敏銳見解、對政治現實有大膽尖銳批判的詩人。他早年寫過壹首名為《丁安鐵塔》的詩，詩中寫道:“總記江湖灰，欲回天地入壹舟”，可見他是壹個有遠大抱負的詩人。此外，他的《為劉匡哭泣》等詩作，都顯示了他的政治氣節。他反對藩鎮割據，關註社會現實。他還用詩歌的形式諷刺現在，批判現實，等等。這些都表明李商隱在政治上是壹個有理想有抱負的詩人，在人格上是壹個正直有見識的詩人。
3.關於李商隱的作品。李商隱的詩現存六百多首，其中有《羽西笙詩》，被稱為《樊南文集》。他的詩歌和散文都取得了巨大的成功，但詩歌的影響是最大的。他的600多首詩內容廣泛，大致可以分為以下幾類。
第壹，反映社會現實的政治詩。代表作有《西郊百韻》等，被譽為杜甫北伐的傳人。此外，《感悟》《再感悟》等兩首詩，都是可以表達他對現實政治的看法和態度的詩。
二是詠史詩。李商隱的詠史詩多而精，大多通過歷史揭露和諷刺了最高統治者的狂妄和昏庸與封建統治階級的矛盾。如龍池、瑤池、詠史、馬嵬、啟功詞、隋宮等。
第三是吟誦事物的工作。如《烏鴉》《蟬》。
四是無題詩。這是李商隱詩歌中最有創意、藝術上最完美、影響最大的壹類。這種詩歌含蓄而富有詩意，吸引了無數讀者和研究者的興趣。壹般來說，有些無題詩可能有政治寄托，有些可能寫的是自己的愛情。李商隱為什麽寫無題詩？大概是因為他有所隱瞞吧。中國古代詩歌在《詩經》時代沒有標題，這是詩歌創作非人格化的產物。自屈、宋以來，文人創作如雨後春筍，詩歌也有了標題，標題成為詩歌內容不可分割的壹部分。但李商隱又開始寫無題詩，可以說是他的創作之壹。
4.論李商隱詩歌的藝術特色。前人評價他“深情”、“寓意豐富”、“寄托深沈、措詞溫柔”、深刻華麗，等等。總的來說，他的詩歌具有構思縝密、寄托深刻、語言優美、用典精確、格律嚴謹的特點。具體來說，他的詩有以下幾個特點。
壹個是主觀傾向。他總是把自己的靈魂托付給他所詠唱的風景、事物或歷史人物，使對象具有強烈的象征色彩，在很大程度上與作者融為壹體，甚至成為作者的化身。
第二，他的詩歌表現出強烈的感傷傾向，可以說感傷基調是貫穿其詩歌的主旋律。
三是善用典故，對仗精確，語言優美。典故的運用可以豐富詩歌的內涵，使詩歌的內涵更加豐富耐人尋味，深化詩歌的主題。李商隱的典故很突出，很準確。他的詩歌“深刻華麗”和“濃墨重彩”等特點的形成，與此有關。但他的典故太多，有時會導致詩意朦朧。所以金人元浩文曾感嘆，“王皇帝春心杜鵑啼，美人錦瑟怨歲月。詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜。”情況就是這樣。
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杜牧是晚唐時期寫七言絕句的專家。前人講七絕，推盛唐王昌齡、李白。李益、劉禹錫是中唐時期提拔起來的。晚唐時引杜牧、李商隱。
《唐代才子傳》:後人評田園詩，如壹顆銅丸走在石凳上，壹匹駿馬倒在斜坡上，意為圓快而掙紮。
杜牧思想中有兩個矛盾的方面。杜牧壹生中有兩種完全不同的矛盾思想，這兩種思想都在不斷變化。“杜牧畢竟是正面多，負面少，所以開頭應該是正面負面，然後在負面中正面。杜牧的思想也在這個公式中不斷變化。
分析了詩人憂國憂民的誌氣，認為他重武裝，有見識，善用兵，重武裝只是為了去當兵。吳在慶的《論杜牧》也論述了杜牧的政治思想，認為杜牧既是壹位敢於正視現實、揭露社會弊端的愛國者，又是壹位同情民生疾苦、關心人民的詩人。
杜牧的英雄氣概，反映了唐朝末年，壹些仁人誌士試圖救亡圖存的幻想和努力。
杜牧主張壹切作品以意為主，以氣為輔，以辭為守，對作品內容與形式的關系有正確的認識。並能吸收和融化前人的長處，形成自己的特殊風格。杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣泛，筆法濃厚。杜牧的現代詩以優美的文字和跌宕起伏的情感著稱。
杜牧的絕句畫面優美，語言優美，感情悠長，風格悠揚，在藝術上獨樹壹幟。
杜牧法最重要的特點就是英姿英發。在法身上，他故作笨拙或有古意，表現出壹種豪放、剛勁的氣勢，從而增強了豪放、豪放的意境。
概述
關於杜牧詩歌的藝術風格，劉熙載有壹個概括:“杜樊川的詩豪邁豪邁。”與李商隱詩歌的風格相比，劉所謂的“英姿英發”，是指杜牧的詩歌在內容上表現了詩人救國救民的遠大誌向，在藝術形式上註重英雄氣概和情感宣泄，具有壹種英姿颯爽的氣概。