松、梅、竹、菊是品德高尚、不怕邪的體現。古人常用這四個形象來表達高尚的情操。劉真《贈給壹個兄弟》中有雲:不患寒，松柏有性。王績的《朱勇》說:晚年寒有異於壹般草木。元稹《菊花》詩有雲:不是菊花在花中受寵，而是此花更無花。還有很多關於梅的詩，比如遠遠的就知道不是雪，因為有淡淡的清香。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。2004年在北京考察蘇軾的紅梅，表現出紅梅不畏嚴寒，不與桃杏爭春的高尚品格。
2.借月送雁寄鄉愁
天上的明月常常勾起遊子的思鄉之情，勾起詩人的懷古之情，如:李白《靜夜思》，舉頭望去，發現是月色，又沈了回去，我忽然想起了家，杜甫《月夜憶兄弟》，他知道今夜露珠將霜，家裏的月色是多麽明亮！，而蘇軾的人有悲歡離合，月圓人滿，都表達了詩人的思鄉之情。
大雁是候鳥的壹種，古詩詞常常寫在外國旅行者看到大雁南飛的鄉愁中。2004年發表在湖北高中語文卷上的詩是王婉的《北堡山下的壹泊》。這首詩的最後兩句是:我終於可以派遣我的使者了？大雁，歸巢洛陽。詩人漂泊流浪，才能回到故鄉。連船上的詩人都不清楚，只好寄希望於春回北方的大雁為自己送書。歸雁意象表現了作者的思鄉之情。
3.布谷鳥在悲傷地哭泣
杜甫，又名秭歸、杜宇等。，在古代神話中，蜀王杜宇(即王迪)讓位給朝臣後隱居山林，死後魂魄化為杜甫，並稱杜甫哭不如歸，所以古詩詞中的杜甫就成了蒼涼悲涼的象征。2004年全國書二卷詩歌鑒賞題目考查嚴的《鷓鴣天》；
鷓鴣天燕道濟
十裏梯田倚綠，杜鵑啼花深處。勤奮對行人說話，不像鳴鳥第二次飛翔。在夢裏睡覺，當天放晴的時候。聲不如歸。是不是世界末日沒有回歸，無法爭取回歸日期。
題目問:作者為什麽用這個詞描寫布谷鳥的啼叫？這個問題的答案要從布谷鳥的叫聲說起，詞中也提到了聲不如歸，表達了作者在漂泊之外的思鄉之情。
古詩中的鷓鴣意象往往流露出憂傷。比如李白的《越中訪古》:滿春廳宮女如花，今日只有鷓鴣飛。