宋·文誌和沈全啟都是初唐時期的著名詩人。沈全啟，襄州內黃(今河南)人，《唐書》列傳均稱之。宋文誌在《舊唐書·宋文誌傳》中被稱為“弘農(今河南靈寶縣南郭略鎮)人”，“新唐書·宋文誌傳”中被稱為“汾州(今山西汾陽)人”。問題自稱“西河宋某”。據傅玄聰先生考證，他生於周國弘農，祖籍西河(今山西汾陽)。
他們的主要活動是在武周和中宗時期。由於在詩歌創作上的風格和成就以及對後世的影響相似，在文學史上被稱為“神宋”。兩人在年齡和經歷上並不是特別相似，但在仕途沈浮和人生經歷上也有很多相似甚至相似之處。
壹個
首先，他們出生在同壹年，都是在唐高宗鹹慶元年(公元656年)。關於這個出生年份，史書上沒有確切的記載。聞壹多先生的“唐詩系列”，根據二人弱冠(公元20年)的相關記載，倒推生於今年。現在很多人都是言出必行。
其次，在高宗第二年(675年)，他們都考上了進士。至於他們畢業的年份，兩部《唐書·沈全起列傳》都只說了沈全起的畢業，沒有記年份。然而，宋·文誌在《唐書》的兩部傳記中從未提及第壹件事。但《元代新唐人傳》卷壹《沈全啟傳》載:“鄭宜邦為商元二年進士”。同書同卷的《宋·文誌傳》載:“上元二年進士”。許嵩《鄧柯集考》卷二，據《唐人才子傳》指沈全啟為商遠二年進士。宋、和據說也和柯登迪壹樣。
同樣，他們都是朱穎的單身漢。唐·姚輝卷三十六《校訂》記載了吳後超對《三教與朱穎》的校訂:“聖歷初，出版《毓蘭》、姚博等書，多事未備，故召李喬、沈全祺、宋等二十六人共同撰。除舊書外，多佛道及其親屬、姓名、地區等。”在聖歷中，也就是公元699年。“尚”即武則天。“三教”指的是儒教、道教和佛教。編輯書籍客觀上是壹件好事。但武則天別有用心。修書的“工頭”是武侯的男寵、張易之和張昌宗兄弟。武侯是專門為張氏兄弟供奉給皇帝的殿宇，但沒有實際職位。九始元年(2006)子同治鑒(700)載:“六月，鶴改陳封府，張易之任陳封令。慈禧太後每次在內堂設宴，都要把所有的武將、支壹和弟弟的秘書簡昌宗都引來喝酒逗樂。慈禧太後要掩人耳目，便命支壹、昌宗、文士李翹在殿中寫《三教與朱穎》。”可見，編輯書籍也是為吳侯這些寵物遮掩門面。沈和宋從頭到尾都有所耳聞，直到1300年大足元年十壹月十二日《三教與》才完成。(見唐·《姚輝》卷63)
第四，兩人都奉承武則天的張易之和張昌宗兄弟，兩人都受到牽連，被貶嶺南。《新唐書·宋傳》:“當時等人甚寵他，其題附嚴、沈全啟、劉……”《舊唐書》卷七十八《張興澄傳》附《張易之昌宗傳》:“龍年(705)正月，天氣甚病。當月二十日，宰臣崔宣威、張謇之在起羽，迎太子至玄武門，截斷入口，在應縣院壓制住義之、昌宗，死於天津橋南，隨後天巡至楊宮。——晁冠榮、崔、李喬、宋、杜、沈全奇、顏等。都坐了兩個，還有幾十個人。”(同上)那年春天，文誌被朝廷驅逐，貶謫到龍州(今廣東羅定南)參軍。沈全啟被貶到遙遠的高麗國(今越南榮州)。
第五，然而沒過多久，他們都得到了寬恕，回到了北方，並被授予了新的職位。書屋袁貴卷84帝部赦三年:神龍元年(705年)“十壹月，午時，(中宗)訪太廟，謝其榮，禮畢，大赦天下:前後飛者，不坐逆命釋放，已受張易之弟子指派者，重而遠之。(在《舊唐書·鐘宗基》中也有“大赦天下”的記載。)沈、宋顯然屬於“非逆天坐者”，但並不是都能回到長安、洛陽，只能是“遠官”。所以沈全啟有詩《原諒我不回河石》。據《蘇眉州哭求崔合》壹期，有雲:“神龍三年秋八月，我報恩歸北。”《新唐書·沈全啟傳》:“遷臺州參軍。算的話，可以召見，拜活郎，文學館直學士。”可見赦之日應在神龍三年(707年)秋。先後授予泰州司馬、聚義郎、修文館學士學位。至於宋，唐人新舊書都說，宋被貶後“沒幾天就逃回來了”。但《早恩:歸舟》詩中有壹句:“壹朝恩，萬裏不棄。去雲南是滯流，返鄉是北流。眼淚迎接今天的歡樂，夢想改變昨天的悲傷。從靈魂到靈魂，幹旱留不住。”。可以證明的問題也是原諒。據題，他後來被貶到越州(今紹興)，又回到欽州(今廣西)，最後死在貴州(今桂林)。沒有“回報”的時候。應該是神龍二年(706)秋，第壹次降州之後或者稍早壹點。但是，他被赦免後似乎並沒有成為“遠官”。唐朝的兩本書都說他當了京師的官。《資鑒(卷二十)》中的雅庫莫說:“問、失望、談、勇、祖勇，不但是京官，也是大夫。”。
第六，兩人都在中宗修文館做過學士。據《新唐書·李石川》記載:“乾隆二年(708年)，修文館大學士四人，學士八人，直學士十二人。”沈全起和宋都是單身漢。什麽是單身漢？“每個皇帝都可以到河南旅行，但宰相和學士可以從那裏寫詩...帝有所感，學士屬和。”可見他們都是中宗朝的文學臣子和宮廷詩人。
第七，兩人都為考洋工做出了貢獻。長安元年(701)，沈全啟被任命為考公外交大臣。《舊唐書·沈全啟傳》:“在長安中學，我搬到別人家，準備了《三教與朱穎》。.....然後轉考。" .這裏的記載恐怕不準確，我應該早壹點被任命為外交部長。《全唐文獻》卷三四三載顏真卿《議朝大夫致涼州總督徐福君(修)墓碑碑文》，有雲:“十五年，應升為崇文學生，重試袁外郎《東唐壁畫賦》。當公共援助李翰取得成功時，沈工感到震驚，因此他被提升到最高職位。"同卷440，有徐浩《唐尚書右丞相鐘書令張公(九歲)墓碑》:"弱冠鄉試進士，考公沈浪全齊尤興奮，他是最高的。" . "讀縣誌齋《卷壹七七:張九齡》曾在長安作秀才兩年。" .長安二年，也就是公元702年，我知道這壹年春天我壹直在擔任外交大臣。據《唐·姚輝》卷三十六《校訂》壹文:“大足元年十壹月十二日，林泰閣張昌宗撰《三教與朱穎》壹千三百卷，刊刻。”大足元年701。“據史傳記載，寫這本書的大臣(據《三教與朱穎》)都被挪到了官位上...那麽失落的時期應該是在大足元年(701)的冬天(該年十月改為長安元年)，從總經理挪到參加考試的外交大臣。長安二年(702年)春，考授主考官，外郎。”(見傅玄聰《沈全起，唐才子教科書》)。
後來，在景隆二年(708)，宋的袁外郎先生遷居考袁外郎先生。宋《新唐書·文誌傳》:“景隆中(708)遷為外臣，以奉承太平公主，故有用。”好像問題是因為拍太平公主的馬屁，為了考試被提拔做了外交大臣。此外，《杜試言》題曰:“魏大唐景隆二年，考外大臣宋進貢舊秀文館學士杜君之。”文中有雲:“孟冬十月Xi * * *歸王。”我知道這個問題在今年10月已經被任命為外交部長的考試中。嶽景隆三年(709)，立貢。《舊唐宋文誌傳》:“在景隆，我再考。.....而且經典的例子，介紹完之後，還有很多名人。”。據傅玄聰先生考證，是這樣說的:“考定於景隆二年秋冬，貢定於景隆三年。”(《宋·文誌·唐代人才傳》)。
二
由於相似的生活經歷，訴諸詩歌創作在題材內容甚至藝術成就上也形成了壹些相似之處。這主要表現在應作與流亡詩歌的創作及其對現代詩歌的傑出貢獻。
初唐時，武侯中後期非常盛行。沈和宋都是備受推崇的文人。被勒令寫詩，弄點“順從文學”是必然的。據統計，宋今天應該寫的詩有27首，約占其全部詩歌的七分之壹。沈全啟詩歌三十五首，約占其全部詩歌的五分之壹。因為這些詩要呼應皇帝的旨意，所以難免文不對題，輕佻。《新唐書·李石川》中有壹句話:“天子感事，作詩，學士歸和。當時人仰馬翻，卻全是惡心和尷尬，忘了君臣之禮，卻占了官話的便宜。”但“當時辭職的人，壹般都很富裕，但收入也很可觀。”(《新唐書·上官婉兒傳》)沈、宋更是出類拔萃。尤其是在技巧、魅力和風格方面。“他們的詩應該代表了初唐同類詩歌的最高成就，有不少可讀的作品。即使是貢品，也很巧妙，很有技巧，有流動的氣勢，很有韻味，壹定程度上體現了唐朝的恢弘。”(陶敏易淑瓊《沈全啟宋集校勘序》)清·翁方綱曾說:“沈、宋所作各種之作，其精致美不言而喻，惟尤在流下之氣。此元已改六朝風度，不可後試。”(《周市詩話》卷壹)
除了應作之詩，兩人還寫了相當數量的關於充軍的詩。據統計，沈全啟在囚禁和流放期間寫了32首詩，占其現存全部詩歌的五分之壹以上。宋·文誌貶謫嶺南、越州期間，寫了多達72首詩。它占了他現存所有詩歌的五分之二。由於詩人生活經歷和境遇的突變，這些詩歌被深刻地體會和感受到。所以，有可能擺脫鉛，改變鉛。大部分文筆真的很感人，充滿了歷史滄桑。試想壹下，壹個曾經是“三歲省，五歲尚”(沈全起)，壹個曾經是“三歲文史林，二歲神仙府”(宋·文誌)。在殘酷的政治紛爭中，突然從榮耀的巔峰跌落到屈辱的深谷，如何不激起情感波瀾？所以在這些作品中，旅途的艱辛，內心的苦悶，對老雨的記憶，對不同風俗不同方式的印象，都是感人的。就像劉長白說的，真的是“移客追臣的局面。”
尤其難能可貴的是，他們對律詩的詩藝進行了苦心探索，最終取得了近乎完美的效果。他們的詩歌成為了格律詩的海龜，成為了現代詩歌的先驅，在中國文學乃至文化史上都取得了巨大的成就。元稹《唐舊作部員杜筠墓銘》:“沈宋之流，細究而穩勢，謂之律詩。”獨孤與《唐左闕集序——補定皇甫公》:“過了千余年，至申占時、宋考公，截成六法，五色俱顯，使字諧，曲成聲，感妙。”。皎然《詩風》:“自唐起，宋人有問，沈給事期喪，亦覆有正則詩之龜鏡。”宋齊《新唐書·宋文誌傳》:“問其事，沈全齊，而美之，則免得病，句句準確，如錦繡文筆。”秀才宗誌，謚號‘沈松’”。《申松體》的主要貢獻是塑造了唐代格律詩的體系。在南齊沈約、謝朓開創的永明體上，沈嵩從強調四聲發展到只辨平仄，從否定“八病”說實現了肯定平仄，從而形成了對平仄有嚴格規定的完整格律詩。他們的詩歌嚴謹、平仄、和諧，使格律詩的所有體系都趨於成熟和定型，清晰地劃出了古代詩歌和現代詩歌的界限。讓年輕壹代跟風，讓優秀的作品壹次又壹次的出現。在中國詩歌發展史上，它是壹座承前啟後的橋梁。
聶永華在對初唐宮體詩浪漫變遷的考證中，認為《神頌》是“現代詩定型的標誌”。並從三個方面論證(大意)。第壹，作為現代格律詩走向成熟和定型的關鍵的“貼”或“念兒”的規律，可能是沈松明確提出的。五言律詩的第二個字是格律形式形成的關鍵。沈松不僅在長期的寫作中悟出了壹些東西。而且由於唐朝是用詩歌來選拔士子，而沈嵩又都做過外交大臣，所以他們在建功立業時，為了統壹“定級標準”，不得不在格式、用韻等方面制定壹套嚴格的衡量標準。“念二”，也就是貼規，應該是其中之壹。其次，沈嵩在詩壇地位的確立，主要在於他們在律詩創作上的突出表現。據何先生統計，沈嵩的五言詩共有235首，其中和合詩203首，占87%。高於當時促成律詩定型的“文章四友”(崔融、蘇惟道、杜、李喬)。而且沈嵩的長法特別搶眼。在他們的203首詩中，有57首押韻。占28%，遠高於“文章四友”。沈嵩不僅在五言八句的短章中充分運用了“換頭”和“畫二字”的手法，而且在四韻以上的長詩中也作了嚴格的律令，顯示了他對律詩文體的掌握和運用。阿清學者王夫之說:“得沈、宋之名者，勝在五字。”(《唐詩選編》卷三)。第三，沈松夫婦品類齊全，兩者各有特色。沈嵩夫婦不僅在五言律詩上取得了卓越的成就，而且成功地將“換頭”和“畫兩個字”的規則引入七言詩並付諸實踐。沈宋(沈17，宋6)現存七言詩23首。)，文章和諧。幾乎是唐代以來所有七言詩的總和。沈松的成功實踐標誌著格律詩的最終成熟和定型。申宋之公選龍之前，並無“正詩”之說。張松珊瑚鉤詩:“蘇、李而上，高潔而古，謂之古；沈、宋降，謂之法也。”。後來常體詩和古體詩、現在體和未來體的區別也經常被記載。阿清人梁倩，選《唐·申銀體》俗話說:“自沈宋以來，唐人應盡律而作詩。”。可以推斷“韻”這個名字是沈嵩給的。鄭振鐸先生說:“他們(出版社，也就是沈松)的倡議比他們的創作更重要。”(《中國文學史插圖》，第320頁)
三
沈荃琦和宋同歲，生活在同壹個朝代。他們不僅在生活和仕途上相似，在詩歌取向和文學成就上也不相上下。然而，當他們走到生命的盡頭時，其中壹個能夠自然死亡，另壹個則暴死，結局大相徑庭。為什麽這麽遠？究其原因，不能不說他們的異同。這種“不同”主要體現在他們對現實的感知和安身立命的態度上。在殘酷的政治競爭中，他們壹開始都很熱情。然而，被逐出嶺南北上後，沈全啟認識到了真正的政治鬥爭，接受了教訓，變得淡泊名利。遠離勾心鬥角的政治漩渦。然而，宋卻固執而不變。我壹直希望能在名利場盛宴上分壹杯羹。結果，他很快卷入了壹場更加激烈的政治鬥爭。在武威集團與唐力宗室的鬥爭中，他們投靠了武威集團。結果，唐力宗室掌權後，這個問題成了壹場災難。“使他淪落到越州，再淪落到秦州，最後被給了貴州的悲慘下場。”(《陶敏、易淑瓊、沈全啟宋文誌集校勘劄記》)。
此外，需要指出的是，詩歌創作有不同的風格和成就。馬茂元先生說:
沈和宋也說，他們的詩常常互相混淆，有些很難辨認。他們人生經歷相似，風格相似。然而，它們之間沒有區別。蓋的質疑與思考細致入微，且優美飄逸，五言善奏。他的《昆明池》應作，已蓋過了時期。沈坦蕩，七字必勝。他的“獨章”、“高吟，遠蓋古曲”(姚鼐《今日詩話》卷壹)，也是他力所不及的。王世貞《易顏淵言》卷四雲“申湛七律，高華勝宋。”《舊書》(據《舊唐書》)稱“尤昌七言著作”。壹問，他稱之為“五言律詩，當時無雙。”尺短寸長，文分兩部分。沈和宋壹起做五字排列，問題還是壹百多字；“代妖答家”壹段48韻長。它的整理和描寫在唐代已經開始興盛。(《夜拍樓隨筆集》，上海古籍出版社，4月版，1981)
由此，不難看出沈和宋詩的長處都是短處。