人們常說時間可以沖淡壹切。我覺得時間可以改變壹切，不是嗎？隨著時間的推移，森林猿變成了人類；隨著時間的推移，小屋變成了豪宅；久而久之，馬車變成了汽車；隨著時間的推移。。
然而，時間改變了我。時光飛逝，日月如梭。轉眼間我已經告別了童年，改變的是我有了更多的責任，更多的壓力，更復雜的思想。以前無憂無慮，現在總是擔心自己的學習成績；曾經天真無邪，現在卻想知道什麽是早戀；以前輕松自由，現在在家總是關心家務；以前蹦蹦跳跳，現在老是想媽媽，說要做淑女。。
人們常說，時間不等人。的確，當我回首往事時，我的童年將永遠是壹段回憶。這些記憶像電影壹樣在我腦海裏壹壹展現。感覺就像發生在昨天，卻永遠不會成為今天。
時間改變了我。雖然失去了很多，但也收獲了很多。長時間懂事，知道讀書的目的，學會做人的道理(人品，修養)，了解人情世故。與其感嘆過去，不如珍惜現在。現在，我有廣闊的青春舞臺供我發揮，我要展現我的風采。
時間在變，我也在變，只代表我會換到更大的舞臺，展現更完美的自己。不要沮喪。我相信人是隨著時間不斷過渡的，只要在拐角處給自己壹個微笑。然後，我可以爬上更高的舞臺。。
時間改變了我，古人也說:人會變，月會圓。我三天沒見妳了。這都是時間流逝的結果。我覺得這也是自然規律。我願意接受時間的挑戰，讓時間繼續鑄造我美麗的人生！
時間改變了我。
小時候經常吵著要爸爸抱我。我喜歡呆在他寬闊的背上的感覺，這種感覺常常讓父親氣喘籲籲，我在他的背上驕傲地跳舞。
小時候經常跑去舅舅家撒嬌。這個時候，舅舅總是把他又長又尖的胡子粘在我臉上，弄得我又癢又笑。這個時候，他會立刻把我扔到空中，立刻接住我。
小時候經常和同學玩捉迷藏丟手絹，笑著跳舞...
童年的回憶是那麽美好，那麽難忘，那麽純粹。
現在，我總是喜歡拿著壹本厚厚的書坐在學校的綠草坪上看。我經常沈迷於書中精彩的情節和精彩的語言...忘了回來。
現在，我總是喜歡壹個人在雨後空氣清新的田野裏散步，邊走邊思考人生，但壹切還是那麽模糊，若隱若現。
現在，我總是喜歡壹個人站在陽臺上，看著那天自由的雲朵和在空中自由飛翔的雄鷹，向往著自己自由而精彩的生活。
十幾年的時間，轉眼間，我從壹個天真活潑的少女，變成了壹個文靜、成熟、婀娜的少女。
小時候，現在！天真的我，成熟的我；我愛哭，我堅強；我不懂事，我在思考人生。哦，我明白了，這壹切都是時間改變了我，時間造就了我。
時間依舊像河流壹樣流淌，而我，在這匆匆的時光裏，慢慢的成長，成熟。
感謝您的寶貴時間！
2.開頭寫壹篇800字以上的短文。壹開始，妳應該在妳的生活中留下許多美好的回憶。它們就像閃耀在沙灘上的珍珠，妳可以不時撿起來細細咀嚼。
晚上，靜得可怕，連壹絲風也沒有。天上稀稀落落的幾顆星星眨了眨眼睛，遠處幾家的火已經熄滅，可我還是久久不能睡在沙發上。
收音機裏放著周華健的《老友記》，這讓我想起了離開母校的那壹天:天下著雨，我壹個人撐著傘在校園裏閑逛。這裏多美啊——鮮花盛開，綠樹成蔭。
曾幾何時，這裏歡聲笑語，書聲四起。然而，很快，我就要離開這個美麗的校園，踏上異地求學的道路。
校園裏的旗桿豎立著，周壹早上我們在這裏舉行升旗儀式。操場上，我們開校運會的時候離開了* * *場。
教學樓就在眼前，那麽親切，那麽熟悉，讓我想起了徐誌摩的《告別劍橋》。“我輕輕地走了，正如我輕輕地來。
。“壹眨眼，過去已經煙消雲散。只剩下老師慈祥的臉和朋友稚氣的臉。
難忘！難忘，為什麽這麽快就來了。我懷疑:是陽光在我們每天的不經意中悄悄的來，又悄悄的去；它是壹朵美麗的蒲公英花，輕輕飛舞，悠然飄落。
我的母校是我的玻璃殼。我想永遠呆在裏面，我知道，這是白日夢，不可能。
終於，我走出了自己的玻璃殼，在陽光下凝視著未來。那壹個。
壹個人在校園裏轉悠，我撐傘！難忘然而，隨著時間的流逝，我還是無法在沙發上睡上很久。我離開了，我將離開這個美麗的校園。我知道，我在異地求學的路上，那麽熟悉。“眨眼之間。
天空中幾顆稀疏的星星眨了眨眼睛，留下了我們舉行校運會時的* * *巍然屹立，書聲四起，就像我輕輕走來。從前。
在那個操場上，有多少個星期壹的早晨？不可能。我懷疑裏面充滿了歡聲笑語，連壹絲風也沒有。
就這樣，“我輕輕地離開了。校園旗桿。
收音機裏播放著周華健的朋友。只剩下老師慈祥的臉和朋友稚氣的臉，不可能回來了。我們在這裏舉行升旗儀式。
難忘。現在經常沈迷於過去。
到最後，往事已煙消雲散，那就是往事，讓我想起離開母校的那壹天；是美麗的蒲公英花，輕輕的飛，悠悠的落，在生活中留下了許多美好的回憶，那麽善良，又那麽可怕。我的母校是我的玻璃殼。
晚安。教學樓在我們前面。為什麽來得這麽快？樹被遮蔽了，但我知道。
我想永遠待在裏面，細細咀嚼。這裏多美啊——花兒很快就要盛開了。
那壹天，我發現天空和大地相愛了。這是壹個幻想，讓妳時不時拾起:下雨了，但我還是走出了我的玻璃殼，朝著太陽凝視著未來，這讓我想起了徐誌摩的《告別劍橋》:太陽在我們不經意的日子裏，悄悄地來，默默地去。它們像閃耀在沙灘上的珍珠，遠處幾戶人家的火已經熄滅。
3.舉壹反三寫青春奮鬥的題目。作文的開頭是美好的，這個追求的過程也是美好的——題字。
在萬裏無雲的藍天下，在鳥鳴聲中，在草地上奔跑的少年們曾經追逐過翩翩起舞的那個。
蝴蝶，當時光不著痕跡地流逝，凝結成壹個關於尋找的故事，記憶中的少年在笑。時間陪著少年到了十七歲的朦朧季節，少年。
不是因為壹只蝴蝶的天真，而是因為我們熱衷於所謂的未來，這也是壹個關於追求的老故事。長大了，我們越來越憧憬美好的未來。
未來。漸漸地，我們學會了奮鬥，整天拿著“未來”這個詞來約束自己的行為。我們的記憶中總有這樣壹個鏡頭:當眼睛已經模糊的時候。
光，透過窗邊的玻璃，想用眼睛感受操場上弧度的真正魅力，而在奔跑跳躍的時候，對這壹切的渴望，都是通過某種意識實現的。
放好，趕緊收回目光，低下頭，拿起筆，做壹件不會後悔的事。因為我們知道
白色《天道酬勤》上帝總是眷顧奮鬥的少年，願意為他們插上壹雙翅膀，飛向那邊的山頂。所以我們不敢做夜晚星空下等待的流星。
傻小子，雖然很美。問幾個朋友；“妳喜歡打架嗎？”“自然的時候，打架是美好的。”公認的戰鬥是美好的。拼搏是壹個人意誌力的體現，拼搏賦予青春意義。
義。為記憶增添美麗。但是，我們總是模糊奮鬥是動詞的概念，總是把它當成名詞。否則就沒有“奮鬥之美”。妳在嗎？
打架的手勢？厚厚的眼鏡重重地壓在鼻梁上，所有的樣子都讓這兩個鏡片上下顛倒，迷茫地看著黑板，彎著背。
成了我不能承受的痛苦，我的好朋友，我從來沒有見過妳奮鬥的美好！有壹次我看見妳在傍晚散步。
在夕陽的余暉中，我看到的依然是壹個麻木的身影，冰冷而卑微。這個麻木的身影，很不幸的反映在溫暖的橘黃色教學樓裏。楊樹葉又變黃了。
舞蹈，渲染這種悲傷。我開始迷茫，夕陽依舊，我該怎麽活下去...我在海邊長大，熱愛壹切不屈的感情。
我喜歡看，海鷗展翅飛過天空的盡頭，喜歡看，海浪沖向海岸的盡頭...我知道我的個性，我知道我的追求，我註意到。
我壹定是在海風中掙紮的少年。我習慣了打架和漂亮的手勢。我理解動詞奮鬥也可以有美好的含義。我們選擇了地平線，不。
說明我們不愛黃昏:我們夢想翺翔，不代表我們不喜歡大地的厚度。在這壹年，我們有壹個花季，讓壹切都在花叢中傷感。
逝去，婉約而優雅:讓所有的坎坷從汗水中壹掃而光，瀟灑而去。把妳的微笑鎖在他的眼裏，鎖在她的心裏，鎖在我的歌裏。奮鬥在繼續，青春的真實態度跟隨著我。
了解我的未來。希望以後雨花開的時候，記憶中的少年還在微笑。
4.文化傳承的紐帶--淺談傅必興的藝術表現。從中國第壹部詩歌總集《詩經》開始，賦、比、興的運用，開啟了中國古代詩歌創作的基本方法，為延續幾千年的中國文藝創作鋪平了道路。
論其功能，稱之為文化傳承的紐帶並不為過。對興的解讀歷來眾說紛紜，呈現出“百家爭鳴，百花齊放”的奇妙景象。
壹方面，仁者見仁，智者見智，不斷豐富著傅必興表達的藝術意義。另壹方面，由於缺乏統壹的標準，人們很難認同，這就必然導致嘗過的人很難不認同，也很難超越。
因此，給傅必興壹個普適性強、標準高的定義，就成了研究傅必興的要義。雖然研究者對傅必興的意義闡述較多，但引起人們關註的並不浩瀚。
主要有:鄭玄:傅之言傳播，政教善惡直接傳播。比較，看到今天的失落，不敢批評，拿類比來講。
興，見今之美，過於諂媚，且以善舉勸之。鄭忠:比較者如物。
行者，把事情托付給事情。劉勰:《詩》六義全，毛公敘傳，別具風格。和顯而易見的風格不壹樣嗎？所以附上對比；葉琪行者。
附理者歸類指事，感性者以建議為主。鐘嶸:文已盡而意有余，亦繁華。
比喻以事物為基礎，比事物本身更好。直書，寓言寫作，賦也。
孔:《詩》是直接寫陳奇的事。不用比喻的都是賦有文字的。鄭思農:‘比如物’，凡‘如’字，皆多於字。
‘興，托物以物’，則興，從也，取類推，從心。那些引用植物、動物和鳥類來看“詩”中含義的人都樂於說些什麽。
朱:如果妳很激動，妳應該先說些別的東西來喚起妳正在念誦的詞。傅、敷並直言。
比較，比較這個東西和另壹個東西。綜上所述，不難得出壹個結論——給予，鋪設；與他人相比，比喻也；葉琪行者。
為了便於理解，簡而言之，賦就是說實話，就是詩人把自己的思想感情和相關的事情用直白的方式表達出來。比較是壹種類比。將壹物與另壹物比較，詩人有技巧或情感，用壹物作比喻。
興是觸物激詞，客觀事物引發詩人情緒，引起詩人歌唱，所以多在詩的開頭。如果是這樣的話，這個定義既說明了傅碧興的意義，又顯示了它的藝術特色，可以說是對的。
解讀《詩經》，探研賦比賦更盛，像風停的湖，緩緩延伸，不堆積，從容使人靜聽觀望；豐富的聯想和想象產生壹種香茗，通過暴露在皮膚表面的具象形象，使潛在的如香氣般的思想內涵透析，再現內心和內心世界的五彩繽紛的物象；興就像壹場美味盛宴前撲鼻而來的濃郁香氣，讓妳從這裏走向那裏，從那裏走向這裏，調動情感的升華，領略藝術的非凡魅力，賦是壹種不纏繞、幽僻的藝術創作方法。在賦比興中，賦是基礎，運用廣泛，能很好地描述事物，表達感情。
比如大家耳熟能詳的《高峰精女》，用“福”代替了“碧和興”，生動地描繪了壹對青年男女相遇時的幽默場景。在敘事中，人物的心理活動乃至性格特征也略有刻畫。在平淡的敘事中，刻意營造出喜歡的男女的浪漫情懷。《詩經》中也廣泛運用比興，分為比喻和類比。
比提詩歌的特點是用另壹件事寫這件事。詩中描寫的事物並不是詩人真正想歌頌的對象，而是通過類比表達詩人的思想感情。《馮偉說書》被認為是壹部典型的作品。據《詩序·說書》載，刺重，斂也。
中國人刺其君，食其民，不修其政，貪而畏人，若鼠也。正是通過借用這壹意象，用對比的方式來表達，才把奴隸主的貪婪和殘忍表現得淋漓盡致，這也使這首詩成為中國古典文學中第壹部明確表達“烏托邦”理想的作品，為後世文學描寫“桃花源”社會開了先河。
而且用比喻來表達喜歡的事物，可以使其栩栩如生，給人親切的感覺；用它來表達醜陋的東西，可以讓它們原形畢露，給人壹種厭惡感。興在詩歌中占有極其重要的地位。沒有它，詩歌就會失去審美價值和感染力。
說到《詩經》中“興”的運用，情況就比較復雜了，有的只是在壹開始起到調節節奏、喚起情緒的作用，更多的是委婉、模糊地與下文相關。當然，“興”的兩種功能並不是孤立的。
《不穿衣服的秦風》就是壹個明顯的證明:“不穿衣服是什麽意思？與兒子同袍。王羽《發起師來，修我矛，與子共仇》中的前兩句，既是第壹章的開篇，也是全詩的開篇。“袍”與“矛”的諧音起著和諧節奏的作用。同時，從“不穿衣服”的問題，到“與兒子同袍”的承諾，引出並肩作戰、同舟共濟的戰場生死之情。
雖然對傅碧興進行了板塊式的分析，但在詩歌創作中，兩者經常交替使用。* * *創造了詩歌的藝術形象，表達了詩人的感情。《詩經·關雎》集賦、比、興於壹爐，體現出非凡的藝術魅力。“關關羅鳩，在河洲”這句古往今來膾炙人口的話，引出了壹個風流倜儻的男人對“忠鳥合唱”的窈窕淑女的向往。
下面“參差的薺菜，從左向右流淌...參差不齊的薺菜，從左往右挑...參差的薺菜，從左到右的徘徊”是比較的完整體現。作者沒有直白地表現女主人公的向往和追求，而是通過對比，將女主人公的遊移不定和心態變化表現得淋漓盡致，從而巧妙運用了奇異的魅力。
5.寫小東西不小。用好玩的方式寫600字的小事情，也就是那些經常出現在我們眼前，卻幾乎從來沒有註意到的事情。然而，就是這樣芝麻大小的事情，往往決定了勝負。-題字
說到小事，很多人總是壹笑置之。“哎呀，這點小事沒關系，沒關系！”“不就是壹個xx嗎？不要緊！”.....等等，相信妳經常聽到。而且大部分都是出自自己的口中。
小事，在很多人看來，根本不值得關註。小事壹樁，何必呢！是的，不值壹提，所以，在這個世界上，並不是“成功人士遍地都是”。
數學老師常說，壹個復雜的數學題往往是由許多簡單的數學題組成的。不重視和解決每壹個小問題，就很難解決大問題。而且是大事，不是嗎？凡事都有起因，而這個起因往往是小事，而這些小事就像壹根導火索，壹頭在燃燒，壹頭在爆炸。壹旦引爆，悔之晚矣。
千裏之堤，潰於蟻穴。這是壹個很好的例子。誰能想到，就是這只不起眼的螞蟻，引發了壹場災難。然而，誰會去關註那些忙碌的螞蟻呢？
再比如，常年跑長途的老司機，在山路上總會減速，尤其是下著小雨，氣溫很低的時候。為什麽？又沒下大雨？是的，但這就是為什麽司機比下大雨時更小心。原來下小雨的時候，如果溫度很低，路面會結壹層薄冰。不要小看薄冰，因為很多交通事故都是它造成的。因為冰很薄，又下著小雨，很容易讓人誤以為是地上的水，就按原來的速度移動。結果需要剎車的時候，因為薄冰，車輛打滑，發生事故。在那些雨雪天氣，司機肯定會小心駕駛，註意路況。這樣，小雨低溫的天氣是最危險的。
同學們，輕視小事是人生大忌。這不是小事，但只要妳註意，贏家將是妳！
6.珍惜時間。
如果妳能在炎熱的夏天的街道上吃壹口冰鎮西瓜，那將是最提神的。夏天西瓜有這樣的優點，但是也有很多缺點！
西瓜在假期前幾天上市了。我沒說只要小孩子喜歡西瓜，就是甜的嗎？多好吃啊。妳壹定很貪婪！但是想想整天吃西瓜，不學習，不工作，好嗎？不，妳不能事事都專心。但我不壹樣。我就是整天想著吃西瓜，把考試和上課“混”起來。我安心去吃西瓜了。結果考完試沒吃好西瓜，卻挨了壹頓罵。我的成績還可以，只是考試的時候想著吃西瓜“吃”我的成績時間的長短永遠不會變，但是妳對時間的態度和看法會隨著“混”的程度而改變。妳以為妳終究會度過這段時光，永遠不會改變。既然這段時間壹定會過去，何不好好把握，好好利用，相信時間是永遠不會變的，那就好好利用，好好珍惜吧。
考試的時候，妳已經做完試卷了，還有很多時間。妳有兩個選擇:第壹，認真檢查。第二，不要查。
既然還有時間，為什麽不好好利用呢？這個時間反正是要花的，長短都壹樣。為什麽我們不做點有用的事情呢-檢查。
時間，其實每個人都會用到。關鍵是怎麽用。
利用時間很簡單，利用好時間不容易。珍惜時間，時間很短。就像小沈陽說的，眼睛壹閉，壹天就過去了！當妳閉上眼睛的時候，妳的壹生已經過去了！
7.關聚星的寫作手法1。這主要表現為吉星，《毛傳》說，“興也。”什麽是“興”？孔的解釋最為中肯。他在《毛詩正義》中說:“凡‘興’者，必起。舉壹反三，帶領全班，開啟自己的內心。《詩》中所引草木鳥獸者，皆是‘興’字。”所謂“興”，就是先把唱的東西從其他景物中喚起，作為寄托。這是壹種委婉含蓄的表達。這樣的詩句是基於鴿子的“忠和異”，淑女要配君子；韭菜流量差的小姐難找；和韭菜也是“挑”和“贏”，和小姐也是“做朋友”和“開心”。這種手法的好處是影響深遠，能產生文盡意有余的效果。
2.這首詩還運用了壹些雙音押韻的詞語，以增強詩歌語氣的和諧美和描寫人物的生動性。比如“婉約”是押韻；“交錯”是雙音；“折騰”既是雙音，又是押韻。用這樣的詞來修飾動作，比如“輾轉反側”；模仿形象，如《窈窕淑女》；描寫景物，如“參差薺菜”，無不生動傳神，有聲有情。劉在的《雜文筆記》中說:“古之聲...諺語多遵循自然之性，之所以能諧音，壹是壹句是葉韻，二是句間用了雙韻的字。”這首詩雖然不同於葉韻的詩，但雙音押韻詞的使用保持了古詩質樸自然的風格。
3.在押韻方面，這首詩采用了偶句入韻的方式。這種偶數韻在中國古典詩歌中統治了兩千多年。而且全篇押韻三遍，虛詞腳的“之”字不押韻，虛詞的前壹個字押韻。這種韻律的不均勻變化大大增強了詩歌的節奏感和音樂美。
4.我們應該從詩意和音樂兩個方面來理解關雎。就詩意而言，它是壹首“民謠”，寫的男女之愛體現為壹種民俗。相傳古人有仲春月男女相會的習俗。《李周·地方官員和媒體官員》中說:“媒體官員(即媒體官員)負責所有人的判斷(合作)。.....仲春(二月)月，使男女，所以也，沖不可忍(不禁跑)；無故不用令者，必罰之，無夫者，必罰之。”《關雎》中的詠可能不是這壹歷史事件的記錄，但這壹歷史事件有助於我們了解古代男女相遇、相愛、希望結婚的心理狀態和習俗。文學作品的對象是社會生活，對社會風俗習慣的描寫更能真實地再現社會生活，使社會生活融入到社會風俗的畫面中，更具有真實感。《關雎》把古代男女之間的愛情描寫成壹種社會習俗。就樂音而言，全詩是為了和諧而形成的。鄭樵《同治·樂府·鄭聲序》中說:“凡調詞者，謂之詩，唱之時，謂之歌。沒有不唱歌的詩人。”鄭樵特別強調氣質的重要性。古代壹切鮮活生動的詩詞，往往都可以傳唱，講究音色的和諧。《關雎》使用重復的章句，說明它是壹首活在人們口中的歌，壹首詩。當然，“關雎”是表達詩意和快音的結合，以聲調傳達詩意。鄭玄《詩序》曰:“虞書曰:‘詩言誌，歌總言，聲永，法和。’然而，詩的方式是什麽？"
8.緊急使用具體的物體來暗示深刻的哲學。因為哲學比較抽象，缺乏形象感染的力量。另外，具象本身要相對完整獨立。朱光潛、梁等學者認為它在表現手法上與中國詩歌頗為相似。錢鐘書也證明了西方象征主義鼻祖波德萊爾所提倡的通感，在中國的詩歌中不勝枚舉。然而，符號在西方成為壹種重要的表達方式，這與現代西方思想對物理實在的懷疑有關。因此，他們有不同的思想背景。高爾基的《海燕》、紀伯倫的《浪之歌》、《雨之歌》(選自組曲之歌)、魯迅的《雪》、郭若沫的《雷頌》、《星宿變奏曲》……楊樹儀式也是如此。
很高興為樓主解答。如有錯誤，請見諒。