詩人以橡樹為對象，表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體，而是詩人理想的情人象征。詩人把自己比作壹株木棉，壹株與橡樹並肩而立的木棉。
舒婷致橡樹原文
去橡樹那裏
如果我愛妳-
不像攀登坎貝爾，
用妳高高的樹枝炫耀:
如果我愛妳-
千萬不要模仿癡情的小鳥，
為樹蔭重復單調的歌曲；
它不僅僅像壹個噴泉，
壹年四季送清涼安慰；
它不僅僅像壹座險峰，它增加妳的高度，襯托妳的尊嚴。
即使是白天。
甚至春雨。
不，這些還不夠！
我必須是妳身邊的壹株木棉，
作為壹棵樹的形象和妳站在壹起。
根，緊貼著地面，
樹葉，在雲端觸摸。
每當壹陣風吹過，
我們都互相問候，
但是沒有人
理解我們的話。
妳有妳的銅枝和鐵莖，
像壹把刀，像壹把劍，
也像戟壹樣，
我有我的紅花，
像壹聲沈重的嘆息，
像壹支英勇的火炬，
我們分享寒潮、風暴和雷電；
我們享受霧，彩虹，
仿佛我們永遠分離了，
但是他們壹生都互相依賴，
這是偉大的愛，
忠誠就在這裏:
不僅愛妳強健的身體，
我也愛妳堅持的立場，愛妳腳下的土地。
舒婷擅長對自我情感節奏的自省，尤其表現出女性在把握復雜細致的情感體驗上的獨特敏感。情感的復雜和豐富，往往通過假設、讓步等特殊句式曲折表現出來。舒婷還能在壹些常被人們忽視的常規現象中找到犀利深刻的詩性哲理(神女峰和惠安女)，把這壹發現寫得既有思辨的力量，又感人至深。
舒婷的詩歌有著明麗的意象和細致流暢的思維邏輯。在這方面，她的詩並不“朦朧”。而詩歌多采用比喻、部分或整體象征，很少表白，所表達的意象具有壹定的模糊性。抓住這壹點，舒婷的朦朧詩就不難解讀了。
《致橡樹》熱情坦率地唱出了詩人的人格理想。並肩而立的橡樹和木棉，以獨立的姿態深情相對，可以說是中國愛情詩中壹組具有嶄新品格的象征意象。這組形象的建立，既否定了以人身依附為基礎的男女舊關系，又超越了犧牲自我、只註重相互付出的互愛原則。完美地體現了充滿人文精神的現代品格:真誠而高尚的互愛，應以不放棄各自獨立的立場和人格為前提。這是新時代在* * *觀念上超越前人的個性。這種超越來自於女性壹直以來的仰視和相濡以沫，更是難能可貴。詩歌歌頌和歌頌了愛情的理想，而這種理想是建立在極其意識形態的、強有力的否定之上的。全詩***36行。第1至13行運用壹系列自然物進行象征性類比，深刻否定了執著(《淩霄花》)和單方面奉獻(《危峰》)這兩種建立在壹方抑郁、萎縮、犧牲基礎上的愛情觀，與價值觀對立的現代愛情理想形成了深刻而有力的對比。14至31行正面表達了理想的愛情觀:愛情的雙方在人格上是完全平等的，既保持了各自獨立的人格，又相互扶持，齊頭並進。32到36行* * *正面愛情不僅要愛雙方的性格，更要愛他的理想——對祖國的忠誠。
“橡樹”的形象象征著男性的刻板之美，而“紅花”的木棉則明顯體現了具有新審美氣質的女性人格。她摒棄了舊式女性的嬌艷天性，充滿了濃郁的生命氣息，與詩人的女性獨立、自尊的理想相契合。
在藝術表現上，該詩采用了內心獨白的抒情方式，便於坦率、公開地表達詩人的內心世界。同時又以整體象征的方式構建意象(全詩相應地以橡樹和木棉的整體意象象征了戀人雙方的獨立人格和真摯愛情)，使哲學思想和理念在壹種親切可感的意象中萌發和詩化，所以這首富有理性氣質的詩，讓人感覺沒有說教的意味。
詩歌之所以采用整體象征，是因為詩人的立意意圖並不壹定將作品的主題限定在愛情的視野中。從橡樹和木棉的意象構成中，也可以合理地引申出人與人之間的相互同情、相互理解、相互體諒......
誰能告訴我舒這首詩的全文是什麽？
致橡樹作者:舒婷如果我愛妳——我絕不會像攀援坎貝爾壹樣，借妳的高枝炫耀自己；如果我愛妳——我絕不會像癡情的小鳥壹樣為綠蔭重復單調的歌曲；也不僅僅是像多年來春天送來的清涼安慰；不只是像險峰壹樣增加身高，襯托尊嚴。即使是白天。甚至春雨。不，這些還不夠！我必須是妳身邊的壹株木棉，以樹的形象和妳站在壹起。根，緊抓著地下的葉子，在雲裏互相觸碰。每次壹陣風過，我們都互相問候，卻沒有人懂我們的話。妳有妳的銅枝和鐵莖，像刀、劍和戟；我有我的紅花，像沈重的嘆息和英勇的火炬。我們分享寒潮、風暴和雷電；我們喜歡薄霧，流動的薄霧和彩虹。看似永遠分離，卻又終身相依。這就是偉大的愛，這就是忠誠:愛——不僅是妳偉岸的身軀，還有妳堅持的立場，妳腳下的土地。評舒婷的詩，立意新穎，富有表現色彩；語言細膩，個人風格鮮明。《致橡樹》是她的壹首美麗而深刻的抒情詩。它所表達的愛，不僅純潔熾熱，而且高尚偉大。它就像壹首古老而清新的歌曲，觸動著人們的心弦。詩人以橡樹為對象，表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體，而是詩人理想的情人象征。所以這首詩，從某種程度上來說，並不是單純的傾吐自己熱烈的愛情，而是表達自己對愛情的理想和信念，是通過壹種親切具體的形象來表達的，對古人來說是頗有深意的。首先，橡樹高大、嫵媚、深邃、內涵豐富——“高枝”和“綠蔭”是壹種意思，這裏采用的是襯托的方法。詩人不要附庸的愛情，也不想做壹朵沾沾自喜的花，附在橡樹的高枝上。詩人也不想施舍愛情，不想做壹只整天為綠蔭歌唱的小鳥，不想做壹廂情願的噴泉，不想做壹座盲目支撐橡樹的高山。詩人不想在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要建立在人格平等、人格獨立、相互尊重和仰慕、心心相印的基礎上。詩人要的是兩個人肩並肩，風雨同舟的那種愛情。詩人把自己比作壹株木棉，壹株與橡樹並肩而立的木棉。這兩棵樹的根和葉緊密相連。詩人對愛情的執著，絲毫不遜於古人的“願做天上的比翼鳥，願同生地上，壹樹兩枝。”。橡樹和木棉靜靜地、堅定地站著，風壹吹，搖曳的枝葉，相互問候，它們連在壹起。那是他們世界的語言，是他們內心的和諧，是無聲的理解。兩個人就這樣守護著它，兩棵堅毅的樹，兩個鮮活的生命，兩顆高尚的心。壹個像勇敢的衛士，每壹個分支都時刻準備著阻擋來自外界的攻擊，保衛二人世界；壹個是熱情的生命，開著紅花，願意在他拼搏的時候為他加油，點亮他的未來。他們分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們享受生命的輝煌和大自然的壯麗。詩人要的就是這樣的大愛，同樣的偉大和高尚，同樣的思想和靈魂，植根於同壹個根基，同甘共苦，冷暖相依。
高中語文教案《致橡樹》
《走向大象樹》教案
壹，教學目標
1，樹立正確的愛情觀
2.了解朦朧詩的特點。
3.掌握意象樹的象征意義。
二，教學的重點
1，樹立正確的愛情觀
2.掌握意象樹的象征意義。
三、授課時數:兩個小時。
第四，教學過程
第壹類
壹.導言
在前幾節課中，我們學習了* *的《園中的春天，雪》和徐誌摩的《別了，康橋》等壹些優秀的詩歌，領略了偉人的豪情和徐誌摩的悲情。今天，我們來看看人生中另壹種最美的感覺——愛情。今天我們邀請了壹位嘉賓和我們壹起探討這種神秘的感覺。她就是舒婷，中國非常優秀的女詩人。讓我們看看今天我們將從這位非凡的女性那裏聽到怎樣的愛情宣言。
第二，作者介紹
舒婷，原名龔。6月6日出生，1952，福建人，當代女詩人。詩歌發表於1971。現為中國作家協會福建分會理事。主要作品有《桅船》詩集(中國作家協會第壹屆二等獎，1979-1982全國優秀新詩)，她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國優秀詩歌獎1979-1980。舒婷的詩歌構思新穎，富有表現色彩。語言細膩，個人風格鮮明。她是中國當代朦朧詩的代表人物。
三、朦朧詩的引入:
朦朧詩產生於70年代末80年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生。它往往借助象征、隱喻等手段，營造出壹種朦朧的藝術形象或意境，誘發人們的好奇心和想象力，使人們獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
《致橡樹》是舒婷的壹首優美而深刻的抒情詩，可以說是朦朧詩的代表作。它所表達的愛，不僅純潔熾熱，而且高尚偉大。它就像壹首古老而清新的歌曲，觸動著人們的心弦。
第四，詩歌欣賞
1.在學習詩歌之前，請先討論“愛是什麽？”
往期愛情語錄:
前蘇聯伊薩科夫斯基:愛情——不是壹顆心打另壹顆心，而是兩顆心相互碰撞。
前蘇聯尤·留裏科夫:愛情既能給人帶來光明，也能帶來黑暗，既讓人感到興奮，又讓人感到壓抑；
英國莎士比亞:愛情是甜蜜的痛苦。真摯的愛情從來不是壹帆風順的；
法安德烈·莫洛亞:大愛可以讓最平庸的人變得犀利，勇於奉獻，充滿自信；
法國·莫裏哀:愛情是壹位偉大的老師，教我們改過自新；
前蘇聯柳裏科夫:幸福的愛情可以讓壹天等於壹年，壹年等於永生。愛情可以讓人成神，讓人長生不老。
那麽，愛是什麽？先來聽聽舒婷是怎麽說的。
2.全班通讀全文，初步了解詩人在詩歌中表達的愛情觀。
學生討論交流，達成* * *理解，師生壹致認為:
它否定了三種世俗的愛情觀:壹面執著，壹面迷戀，壹面投入。“永遠不學”這個詞表明了作者鮮明的態度。指出愛情必須是獨立、平等、互相依賴、互相幫助的關系，尊重對方的存在，珍惜自己的價值。
3.縱觀全詩，可以發現舒婷的《致象樹》分為兩段。請把學生分成兩層。
明確:第壹級:從開始到“不，這些還不夠”
二樓:《我必須是妳身邊的壹株木棉》到最後。
劃分理由:壹級:詩人宣戰書，宣稱不想做男臣。
感情上，第壹關是升調。詩人直接用六個具象的句子列出六個否定，激昂而強烈的感情如大江之水，勢不可擋，仿佛把女人心中千百年來積累的怨念塊塊吐了出來。是反抗，是掙脫，是抗爭。這位詩人表現為壹名勇敢的戰士。這部分的旋律昂揚向上，扣人心弦，令人振奮。
二樓:詩人確立了自己的愛情觀，是詩人感情的溫柔流露。詩人用女性的溫暖、真誠和細膩表達了自己內心的夢想，像小溪，像微風中搖曳的木棉。
4.讓男生讀這首詩的第壹層，讓其他同學邊聽邊理解詩人在這首詩的第壹層想要否定什麽。......
簡述《到大象樹》中舒婷的愛情觀
詩人要的就是這樣的大愛，同樣的偉大和高尚，同樣的思想和靈魂，植根於同壹個根基，同甘共苦，冷暖相依。
詩人以橡樹為對象，表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體，而是詩人理想的情人象征。所以這首詩，從某種程度上來說，並不是單純的傾吐自己熱烈的愛情，而是表達自己對愛情的理想和信念，是通過壹種親切具體的形象來表達的，對古人來說是頗有深意的。