清詩復古傾向有哪些表現？

清代詩歌的復古傾向是對民族壓迫的反抗和批判。古特別註意防止外來侵略。他說:“亡國就有亡國”，“改姓改名，就是亡國；仁義充盈，至於引獸吃人，謂之亡天下。”他說的“亡國”指的是改朝換代，“亡國天下”指的是民族衰落。他認為保護國家是君主、大臣和各司其職的人的責任。“保天下者賤有責”(《日知錄》)！

在時代的刺激下，他們反對晚明王雪空談心性論，提出了“合經學而不興理學”的主張，企圖通過經學和史學來喚醒人心，復興民族。顧主張“萬物不以六經為旨，萬物不以人為本”(《與人書》)。黃宗羲說:“文學的美與惡是脫離真實的。”這開始改變晚明的學風。後來嚴若渠、胡瑋煒等人樹起漢學旗幟，抨擊宋學。這些對清代學風產生了深遠的影響，也對清代文學理論和創作產生了重要作用。清代詩文乃至小說戲曲中的復古傾向，都與這種學風有關。