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佩索阿的《驚奇錄》中有很多靈魂的拷問和解讀，每壹句話都可以讓壹個自我意識和傲慢的心房感到破碎和四處滲漏。
01
第壹次見到佩索阿，和很多人都是類似的經歷。我在壹本雜誌上看到它，它被用來拯救抑郁癥患者。它引用了佩索阿的詩壹樣的話，“妳不喜歡的每壹天都不是妳的，妳只是把它度過了”。為什麽說是為了拯救抑郁癥患者？因為有的版本翻譯成“妳不喜歡的每壹天都不是妳的，妳浪費了”。
無論看什麽版本，字裏行間都透露著看似珍惜時間卻不知從何而來的迷茫。而這個似是而非的寶藏，契合了很多人矛盾復雜的內心。
於是我愛上了佩索阿的寫作。
讀書，仿佛看到了壹種道理。這種道理就像，在安靜或者悲傷的日子裏，我喜歡尋找陽光，低頭看向日葵盤，才發現有時候並不是太陽的方向。
但是，妳只能把自己的新發現藏在心裏，沒有勇氣說出來。
因為人家知道妳剛發現的事情他們早就知道了，只是沒有說出來。所以妳藏在心裏，妳覺得沒人會說出去。
但是突然有壹天，妳看到佩索阿的話，發現他說出來了，語氣平靜，語速平穩。
02
“壹切的單調包圍著我，就像我進了監獄，今天是我監獄歲月中的壹天。然而，那種單調只是我自己的單調。”
如果我們經歷了尷尬的談話，突然的沈默，正常情況下，我們會責怪自己，認為自己可能是無知，跟不上和別人談話的節奏，就像上面引用的他的最後壹句話。
前壹句呢？應該是說每個人都應該有這樣的意識。如果妳覺得單調的生活像監獄生活，請責怪妳周圍的人和環境。
這種令人震驚的解讀嚇壞了很多人。但是，請不要猶豫。妳的所作所為不符合被認為屬於正常人的規則。如果每個人都有這個覺悟來提升自己，那就沒有人會生活在監獄裏了。
“妳放過自己，就會放過別人。”
周有壹句話，“我生性不善交際。大多數場合，我要麽是覺得對方無趣，要麽是怕對方覺得我無趣。但是我不想忍受對方的無聊，也不想讓自己看起來很有趣。那太累了。”
周選擇了如何處理這件事。他選擇獨自壹人。壹個人獨處的時候，解剖自己的心靈，是沒有所謂的孤獨的。孤獨只是壹個習慣了熱鬧的人突然被放逐，被放逐的時候不知所措。
如果妳選擇承受所有的喜怒哀樂，就應該被流放到荒野。
正如佩索阿所說，妳成了奴隸。
03
“任何牢不可破的東西都會消失和死亡，我們再也看不到陽光傾瀉在街道上，也無法思考和感受...他們在生活偶爾的努力中不辭而別……”
這對於剛進入壹段感情的人來說，是壹種謬誤。“愛是永恒的”，“友誼萬歲”，“愛代代相傳”...如果妳給他們磚頭和白菜，恰好佩索阿站在他們面前，佩索阿無疑是在醫院裏。
因為我們認為自己死後前後發生的事情不會知道，所以誰知道，與其不相信，不如浪漫壹點，相信。
但是我們可以去看看其他人。例如，秦的死後，人們世世代代都在談論他。但他同時代的人，比如他鹹陽宮裏的壹個宮女，可能種過花，掃過地，終究死了，但她姓誰？現在誰還能記得？
也許在將來，沒有人會記得秦國的趙浩棋是誰。“逝者如斯夫，逝去的日子在歲月中消逝。”
人活著，就是想在這個世界上留下印記，希望死後有人記得他。但當這個世界上最後壹個記得死者的叫做故人的人也去世了，“他們在生命的偶然努力中不辭而別”，也就沒人再記得了。
也許有壹天，考古學家在某個地方發現壹個大型墓地，發現裏面躺著的人骨，陪葬的東西，墓誌銘上刻著的文字，他們會面面相覷，因為無法考證。
白天給我的唯壹承諾，就是這壹天按照固定的方式運行，到最後變成另壹天。就像前輩說的，這個世界唯壹不變的就是變化。
為什麽圓是世界上最美的圖形，因為它在未知的起點和終點裏，藏著關於時間開始或結束的悲傷。
妳可以說圓上的任意壹點都是起點，也可以說圓上的任意壹點都是終點。
04
“在雞棚裏，公雞註定要被宰殺，它唱著贊美自由的歌，因為它的主人提供的兩個棲木暫時占據了它。”
妳有沒有感到壹種悲哀，不去想佩索阿的《戰戰兢兢的記錄》這句話是放在哪壹段？
不能算是壹種悲哀吧。如果妳在寺廟裏燒香，佛祖告訴妳，妳的生活很悲慘，不快樂，升官發財對妳無望，自殺對妳不合適，妳無法實現，妳會怎麽做？
快樂的人們，學著公雞唱歌吧。普希金說過，當生活欺騙了妳，不要悲傷，不要急躁。
雖然妳不知道，但憂郁的日子不壹定會過去。
05
我的道德觀極其簡單，對任何人都不行善也不作惡。
如果我們仔細想想這句話，發現自己從來沒有做過。請不要說謊，不要自欺欺人，行善與作惡同時進行，但兩者之間的天平是傾斜的。
但這句話，大多數人也不會說。
在他們口中，這句話是這樣的。我的道德觀極其簡單。我只做好事，不做壞事，大多數人會拍著胸脯向妳保證我真的做到了。
佩索阿認為做好事是心血來潮，會打擾別人，雖然我們大多數人並不這麽認為。但是行善和作惡，不都是產生壹種行為嗎？至於是否擾民，要看當事人對“擾民”的定義。
這是佩索阿在1931年寫的。我們可以看到，在1932年，他大概不這麽認為。
06
以上部分摘自費曼多·佩索阿的《突然記錄》。