李白的詩歌豐富和發展了盛唐詩歌中的英雄主義藝術主題。像他那個時代的其他文人壹樣，他在事業上有很大的抱負。所謂“沈之談，求帝王之術，啟發其智，願輔佐之，使寰區大，海郡清”(《戴壽山答孟少府傳文》)是他最執著的人生信念。但作為詩人，這種信仰更多地成為他追求和贊美壯麗人生的出發點。他從無數古代英雄的風度和風格中汲取力量，並將現實的理想投射到歷史中，從而在他的詩歌中建立了壹個英雄人物畫廊。他歌頌那些在草地上、在人間崛起的英雄，如《傅亮吟》中寫太公王:“君不見妳晨吟，八十年去釣渭濱？”寧可羞愧白發，不可清水秀，到時候要堅強，要想著經濟。漁闊三千八百，風暗近文王。大聖和老虎變得愚笨難測，在當年看起來就像普通人。“贊美視功名如糞土的義士，如《古風》第十部中的呂忠廉:“有嬌生，呂連特妙。月亮出海，就亮壹次。"衣服可以用同樣的調子刷。"贊美這位愛才又有德的英國大師，如《難於上青天》的後半句:“妳看不到昔日的燕王，他推崇人才，修築高臺，把黃金賞賜給有才能的人。彎腰掃地來歡迎他們？、辛、壹心侍奉，滿懷陰謀，屍骨已埋，誰來掃金臺？! "贊美那些驕橫不羈、堅持布衣尊嚴的名臣，如《傅亮吟》中的李詩琪:“君不見列文酒客都在起草，早就稱贊山東龍準公了；我入門不崇拜口才，但是兩個女的辭職洗跟風。東七十二人在齊城，楚漢指揮如旋風。瘋子尚且落魄，何況是壯士！”他作品中的主人公大多是動蕩混亂的非常時期歷史舞臺上叱咤風雲的人物，與抒情主人公密不可分。比如他在《酬友詩》中說:“風水如見財，鑄桿助帝。”(《賞房州王司馬、顏正子看雪》)醒來後，他表達了自己的抱負:“傅說建臣”，不如從磨難中恢復過來。"(《冬夜龍門醉》)自安史之亂以來，李白視局勢為楚漢之爭，並以張亮、韓信為例:"頗似楚漢，傾覆無窮。到了博浪沙，黃昏時分進入淮陰城。張亮沒有遇到韓信的貧困，劉相存死於兩朝大臣。臨時去下邳受兵照顧，來投票。笑而為君，靜而胡沙。"(《王勇董巡歌》二)直到六十歲參軍，還以《西漢大俠孟》劇自詡:"我謝他病愈歸來，東南無征之理。雅芙沒照應他，劇萌先阻我。"
李白把濟世的理想和無拘無束的個性自由統壹起來，以求達到完整的人生。他對人生道路的設計分為兩步:第壹步，建立豐功偉績，如雲:“自己都幫不了自己有什麽用？”(對大臣魏子春)“二龍相爭，天地動，飲酒舞劍，草率解決漢爭。”(《送別張秀才祭奠高中》)成功之後，他不貪圖富貴功名，以“五湖”“滄州”為家，向往自由自在的生活。他早年壹直在工作。從此，他壹頭紮進了漁船。”(翰林讀書抒懷)直到晚年，他依然誌在必得:“終於要安身立命，順利去五湖了。”(贈大臣魏子春)這種人生理想體現了詩人“恥其德”和熱愛自由的意識:“我壹箭射下聊城，可以大有作為，但最後得不到回報，與同時代的人在壹起，我感到羞恥。
就藝術成就而言，李白的樂府、線條、絕句是最高成就。他的線條完全打破了詩歌創作的壹切固有形式，空靈、無奈、筆觸飽滿，達到了變幻莫測、隨意搖曳的神奇境界。李白的絕句自然活潑，飄逸瀟灑，能用簡潔明快的語言表達無盡的感情。盛唐詩人中，王維、孟浩然擅長五言律詩。