《詩經》中記載的詩歌大多來自民間。據說周朝為了觀察民風和政治上的得失，設立了專門的詩歌收藏家來收集民歌。《詩經》中的詩大多出自此。另壹部分是官員和學者獻給周天子的詩，贊美美德，粉飾太平。其中有些詩有人考證過，有些是臆測，有些是有理有據，但不是很重要。至於《詩經》的編纂者，那些認為周公現在不能成立的人。另壹種說法是孔子刪詩，沒有說服力。
《詩經》中記載的詩歌，時間跨度很大，從西周初年到春秋中期，地域廣泛，主要是黃河流域，西起山西、甘肅的部分地區，北至河北省西南，東至山東，南至江漢盆地。在漢代，當有三個學校，即陸，齊，韓，他站在壹個學者，其次是石矛。在盛行之後，齊、陸、韓三位詩人相繼辭世。歷代詮釋《詩經》的人很多，如宋代朱熹的《詩傳》，清代王夫之的《詩經》，馬的《毛詩註》，王先玄的《詩集》等。
《詩經》共305篇，分為風、雅、頌三部分。《風》有十五種民族風格，是世界各國的民歌。這部分文學成就最高，既有對愛情、勞動等美好事物的歌頌，也有對鄉愁的抱怨和憤怒，對人的思考和反壓迫反欺淩。雅俗分雅俗和瀟雅，多為貴人祭祀、祈福豐年、歌頌祖先的詩詞。瀟雅也有壹些民歌。《頌》是祠堂祭祀的詩。《雅》和《頌》中的詩歌對我們研究早期歷史、宗教和社會具有重要價值。孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育他的弟子和子女以讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。後來《詩經》被儒家奉為經典，成為六經(含詩、書、禮、曰、易、春秋)、五經(無曰)之壹。
寫書過程
《詩經》最早的作品寫於西周初年。據史書記載，這本書是周公姬旦寫的。最新的作品寫於春秋中期。據鄭玄《詩序》記載，是馬丁·朱琳，跨度約600年。
關於《詩經》的輯佚，有“王官采詩”和“孔子刪詩”兩種說法:
王冠收集詩歌。
《漢書·食貨誌》中記載，周朝朝廷在農忙時節派遣特使到全國各地搜集民歌，由周朝史家收集後呈獻給皇帝，以了解民情。
孔子刪詩
這種說法可以在《史記》中找到。據說古詩有三千首，其中三百首是孔子按照禮義的標準編的，編的是《詩經》。
目前壹般認為《詩經》是由諸侯國在周朝廷的協助下搜集，再由史家、樂師整理而成。孔子也參與了整理的過程。