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國風晨風東門池賞析

東門城外,可作為漚麻池。美麗善良的三姑娘,可以比得上她的唱功。

泳池東門,可以幹嘔_。美麗善良的三個女孩,可以聊壹家人。

東門城外,可用作浸池。美麗善良的三個女孩,可以和她去告。

這是壹首歡快的勞動二重奏。可想而知,這種場景至今仍屢見不鮮。浸泡過的水有相當強烈的氣味。把泡了很久的麻從水裏撈出來,洗掉泡過的漿,剝掉麻皮,是壹件相當辛苦的工作。但是,在這份辛苦中,小夥子能和心愛的姑娘說說話,唱唱歌,心情大不壹樣。辛苦變成溫暖的聚會,歌聲充滿歡樂。

全詩三章十二句,其實只是壹個意思,壹章已經涵蓋了所有意思。第二章和第三章只是重復。詞義相同或相近的詞語重復是中國民歌的傳統語言形式。這種反復的吟唱,既表現了勞動青年感情的單純和強烈,又通過反復的疊加強化了詩歌的主題。這種方法壹直沿用到近代。如果有變化,三章只改三個字,壹漚的對象不僅是麻,還有苧麻和草;壹個是見面形式變了,還有話說。這說明隨著分娩過程的延續,愛情的溫度在逐漸升高。

詩歌靈感來源於泡麻,既表示情感發生的地方,又暗示了情感在交流中的深化。麻能泡軟,說明感情深厚,根本的是兩個人能相見,有情感對話的基礎。

麻、麻經過搓揉、水洗、梳理,得到相對較長、耐磨的纖維,成為古代人服裝的主要原料,織成麻布,裁成衣服。用白色亞麻布做的衣服,沒有五顏六色的裝飾,叫深衣,是諸侯、大夫、士人天天穿的;水洗漂白後不發白,但保留麻色的粗布,是工人的衣料。因此,每年種植、浸泡、梳理麻、芝麻,是春秋前後很長壹段歷史時期農村的主要勞動內容之壹。

參考資料:

1,由王秀梅翻譯。詩經(上):民族風格。北京:中華書局,2015: 271-2732,姜亮夫等。先秦詩歌鑒賞詞典。上海:上海辭書出版社,1998: 268-270。