壹個是蘇軾的文學造詣太高,壹個是蘇軾的故事流傳得太多太廣,幾乎都是讓人捧腹大笑,聽過壹次就印象深刻,比如他和佛印的故事。
這壹天,蘇軾剛剛做了壹條魚準備吃,又偏偏佛印來了。蘇軾知道和尚修心不修口,會抓自己的魚吃,就趕緊躲在書架上。但這壹切都沒有逃過佛印的眼睛。
佛印沒有發現,但鄭重其事地說:“今天,我是來征求意見的。妳說呢,蘇軾的蘇字怎麽寫?”
蘇軾驚呆了,說:“這還不簡單。上面有草字頭,下面有莊稼和魚,是蘇。”
佛印哼了壹聲,說:“不,這條魚應該在上面。”
蘇軾沈下臉說:“胡說,魚怎麽會在上面呢?”必須在下面!"
佛印笑了,站起來,把魚從筆桿上拿了下來。他撕下臉頰,吃了下去。壹邊吃,他壹邊說:“這是妳說的。魚在下面,貧僧客氣了!”蘇軾也笑道:
這就是文人的儒雅,連搶菜都搶得這麽好。然而,盡管蘇軾非常尊重佛印,他從來沒有真正喜歡過和尚。甚至當我和佛印在壹起時,我也多次稱佛印為“禿驢”。
其實蘇軾如此,是有原因的。比如《綠窗新話》中記載的以下事件就反映了這壹點。
據說蘇軾在杭州當知府的時候。這壹天,鼓聲驟起,蘇軾迅速起身上朝。很快,我看到壹個和尚被綁起來帶了進去。蘇軾問了才知道是怎麽回事。
和尚在靈隱寺出家,法號清晰,但六根不凈。他愛上了壹個叫李秀奴的女人。更不可思議的是,李秀奴的職業是妓女。
知道她癡情,她不但沒有嫌棄,還說:這輩子就是妳的了。當我回歸庸俗時,我將與我壹起飛翔。李修答應了,卻沒當回事。她之所以收得清清楚楚,是因為她知道自己有錢。於是兩個人就在壹起了。
知道越來越癡情,為了表達自己的思念,在小臂上還刻了兩句詩:願生於極樂,免教這世間苦相思!
可見至少是文人,這兩句詩也是真的。可是無奈的李修奴依然不為所動,束手無策。只要有錢,什麽都可以說。沒錢?那對不起,別說小臂上刻詩沒用,就是臉上也沒用。
果然很快就沒錢了,但他不這麽想。他還是來了,被李秀奴拒絕了。很明顯,沒有錢妳什麽都想不到。
這意味著關系已經說清楚了,正當的是交易,屬於妓女範疇,與真相無關。但出乎意料的是,它依然頑固不化。好幾次,他空手來這裏,但他眼疾手快。他竟然殺了李秀的奴隸,於是被抓了起來,帶到蘇軾面前。
蘇軾聽說後,讓他露出小臂。如果把那兩句詩刻在上面,蘇軾的鼻子都要氣歪了。文人?和尚?但他們被稱為什麽樣的文人和僧人呢?沒救了!
既然事實如此清楚,蘇軾拿起手中的筆,開始寫判詞。原來是壹首詩:這禿奴是個可怕的修行者。持戒過雲山之巔。當我迷戀上婁宇人時,我很無助。照著狠心的手,臉都碎了。今天的空色在哪裏?我懷中有苦相思,這次還了相思債!(字名為:“走在沙灘上”)
最後被判刑,帶到城裏斬首!後人曾這樣評價蘇軾的判詞:古往今來,沒有壹個人是直爽的。
即蘇軾雖然用了壹句話作為判詞,卻有了態度(前兩句)、案由(第三、四、五句)、案情經過(第六、七、八句)和判詞(後兩句)。
而用詩詞作為評判,古往今來能做到這壹點的人並不多。蘇軾最有名,所以他的論斷也成了名篇!