壹個是蘇軾的文學造詣太高，壹個是蘇軾的故事流傳得太多太廣，幾乎都是讓人捧腹大笑，聽過壹次就印象深刻，比如他和佛印的故事。
這壹天，蘇軾剛剛做了壹條魚準備吃，又偏偏佛印來了。蘇軾知道和尚修心不修口，會抓自己的魚吃，就趕緊躲在書架上。但這壹切都沒有逃過佛印的眼睛。
佛印沒有發現，但鄭重其事地說:“今天，我是來征求意見的。妳說呢，蘇軾的蘇字怎麽寫？”
蘇軾驚呆了，說:“這還不簡單。上面有草字頭，下面有莊稼和魚，是蘇。”
佛印哼了壹聲，說:“不，這條魚應該在上面。”
蘇軾沈下臉說:“胡說，魚怎麽會在上面呢？”必須在下面！"
佛印笑了，站起來，把魚從筆桿上拿了下來。他撕下臉頰，吃了下去。壹邊吃，他壹邊說:“這是妳說的。魚在下面，貧僧客氣了！”蘇軾也笑道:
這就是文人的儒雅，連搶菜都搶得這麽好。然而，盡管蘇軾非常尊重佛印，他從來沒有真正喜歡過和尚。甚至當我和佛印在壹起時，我也多次稱佛印為“禿驢”。
其實蘇軾如此，是有原因的。比如《綠窗新話》中記載的以下事件就反映了這壹點。
據說蘇軾在杭州當知府的時候。這壹天，鼓聲驟起，蘇軾迅速起身上朝。很快，我看到壹個和尚被綁起來帶了進去。蘇軾問了才知道是怎麽回事。
和尚在靈隱寺出家，法號清晰，但六根不凈。他愛上了壹個叫李秀奴的女人。更不可思議的是，李秀奴的職業是妓女。
知道她癡情，她不但沒有嫌棄，還說:這輩子就是妳的了。當我回歸庸俗時，我將與我壹起飛翔。李修答應了，卻沒當回事。她之所以收得清清楚楚，是因為她知道自己有錢。於是兩個人就在壹起了。
知道越來越癡情，為了表達自己的思念，在小臂上還刻了兩句詩:願生於極樂，免教這世間苦相思！
可見至少是文人，這兩句詩也是真的。可是無奈的李修奴依然不為所動，束手無策。只要有錢，什麽都可以說。沒錢？那對不起，別說小臂上刻詩沒用，就是臉上也沒用。
果然很快就沒錢了，但他不這麽想。他還是來了，被李秀奴拒絕了。很明顯，沒有錢妳什麽都想不到。
這意味著關系已經說清楚了，正當的是交易，屬於妓女範疇，與真相無關。但出乎意料的是，它依然頑固不化。好幾次，他空手來這裏，但他眼疾手快。他竟然殺了李秀的奴隸，於是被抓了起來，帶到蘇軾面前。
蘇軾聽說後，讓他露出小臂。如果把那兩句詩刻在上面，蘇軾的鼻子都要氣歪了。文人？和尚？但他們被稱為什麽樣的文人和僧人呢？沒救了！
既然事實如此清楚，蘇軾拿起手中的筆，開始寫判詞。原來是壹首詩:這禿奴是個可怕的修行者。持戒過雲山之巔。當我迷戀上婁宇人時，我很無助。照著狠心的手，臉都碎了。今天的空色在哪裏？我懷中有苦相思，這次還了相思債！(字名為:“走在沙灘上”)
最後被判刑，帶到城裏斬首！後人曾這樣評價蘇軾的判詞:古往今來，沒有壹個人是直爽的。
即蘇軾雖然用了壹句話作為判詞，卻有了態度(前兩句)、案由(第三、四、五句)、案情經過(第六、七、八句)和判詞(後兩句)。
而用詩詞作為評判，古往今來能做到這壹點的人並不多。蘇軾最有名，所以他的論斷也成了名篇！