《回到延安》是壹首以民歌形式寫成的激情詩篇。詩人歌頌了用壹顆赤子之心造就壹代革命者的延安精神，從中我們可以感受到詩人跳動的脈搏——他對“母親”延安的真情。
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[編輯本段]作者簡介
賀敬之是現代著名的革命詩人和劇作家。出生於山東易縣，1924。15歲參加抗日救亡運動。16歲赴延安，就讀於魯迅藝術學院文學系。17歲入黨。1945年，他和丁毅集體創作了中國第壹部新歌劇《白毛女》，獲得了1951的斯大林文學獎。這是中國新歌劇發展的裏程碑，作品生動地表現了“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”的深刻主題。歷任中國作家協會、戲劇家協會理事，文化部副部長。中華人民共和國成立後，他創作了《回到延安》、《放聲歌唱》、《三門峽之歌》、《十月頌》、《雷鋒歌》、《西行列車之窗》、《中國十月》、《八壹歌》等著名詩篇。回到延安已入選江蘇教育出版社七年級。1939參加四川抗日救國活動，開始發表作品。1939至1940就讀於民族六中(現綿陽南山中學)。抗戰勝利後，隨文藝工作組在華北聯合大學文藝學院工作。解放戰爭時期，他參加了土地改革、支援前線等群眾工作。1947年參加清倉之戰，立功。1949參加第壹次全國文藝工作者代表大會，當選為中國戲劇家協會、中國作家協會理事，在中央戲劇學院創作室工作。後擔任《每月劇本與詩歌》雜誌編委，中國戲劇家協會書記處書記。1997當選中國* * *產黨第十壹屆全國人民代表大會代表。歷任文化部副部長、中共宣傳部副部長、代理文化部部長。
[編輯本段]基本信息
回到延安詩歌標題:回到延安時間:現當代作者:何敬之作品:回到延安
[編輯此段]原創作品
不要跳得那麽用力，灰塵擋不住我的眼睛...我不會放下黃土，緊緊貼在心裏。.....幾夢回延安，雙臂環抱著寶塔山。萬千聲音呼喚妳——延安媽媽來了！杜福川在楊柳中歡歌笑語，紅旗飄飄。白羊肚巾紅腰帶，親戚迎延河。壹肚子的話登時說不出來，壹頭紮進了親人的懷裏。220李溥送柳林溥英，分別10年後回家。樹頂有枝有根，近山有親戚。小羊小羊在乳房旁看著媽媽，小米粒支撐著我長大。東山粟，西山谷，紅旗在肩，書在手。手教我，我媽送我們過黃河。革命道路千裏，我想妳遍天下...三口米酒、油、饅頭和炭火，我坐在炕上四面圍著。窯周圍沒有風，腳步聲還在腦子裏響。爺爺壹進門就氣喘籲籲地說:“我夢見了壹封雞毛信——我真的可以見到我的親人了……”我的親戚們看到了他們眼中喜悅的淚水。妳為保衛延安付出了努力，妳的白發又添了幾根。團支書還領著機關主任，當年的牧童如今已長成大人。拂過的窗戶紙是紅色的，娃娃們爭先恐後地拉著手。壹口米酒，長江後浪推前浪。十年革命大發展，我不能告訴妳3600天...4000萬條腿，1000萬只眼睛，不夠我走路看的。頭頂藍天，頭頂大鏡子，延安城在我心中熠熠生輝:街道寬闊平坦，樓房掛滿彩虹；燈火通明，壹排排樹木歡迎春風...跟過去比，我都認不出妳了，我媽在延安換了衣服。楊嘉玲的紅旗高高飄揚，革命的萬裏高潮！寶塔山留下腳印，毛主席登上天安門廣場！棗園燈火照人心，延河滾滾喊“前進”！紅衛兵，青年團，紅領巾，壹代又壹代我們的英雄...沿著社會主義道路闊步前進，輝煌的延河還在前方！有了翅膀和腳，回延安看妳媽！1956年3月9日延安
[編輯此段]詩歌欣賞
賀敬之的詩《回延安》選自《賀敬之詩選》。發布於1956。描寫了詩人闊別十年重返延安時的喜悅之情，贊揚了延安在中國革命史上的巨大貢獻和建國以來的巨大變化。采用陜北信天遊的形式，語言樸實，感情溫暖。回延安分為五個部分。第壹部分可以縮寫為:回延安是寫回延安的激動和喜悅；第二部分:回憶延安，回憶當年在延安的生活；第三部分:延安是寫家庭聚會、談心的溫馨場景；第四部分:看延安，是寫延安城市的新面貌；第五部分:祝福延安，贊美延安的輝煌歷史，展望未來。全詩《回到延安》既是該詩生動的源泉，又是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，增添了該詩的生活氣息和鄉土美，以及從質樸中流淌出的民族音樂般的美。1956年，詩人回到了他生活多年的革命搖籃延安，他的第二故鄉被夢境縈繞。現在，再次看到它，他深受感動，感慨萬千，於是寫下了這首激情四射、膾炙人口的政治抒情詩。全詩有著鮮明的抒情層次:先寫回到延安的激動和興奮，再回憶在延安的戰鬥生活場景，再寫與延安親人相聚的感人場景，再寫延安十年來的巨大變化，最後贊美延安在革命進程中的巨大成就，展望其美好未來。主題誘導以“重返延安”的過程為線索，寫出了十年後重返延安母親的懷抱，親人重逢的喜悅，表現了作者思念延安母親的童心，表達了對延安母親的眷戀。寫作特點①成功運用各種修辭。②選擇恰當生動的動詞。第壹部分講的是詩人在闊別10年後，重回延安母親懷抱時的興奮和喜悅。
延安是何敬之生活和戰鬥過的地方，他對延安有著深厚的感情。當詩人重訪故地時，他特別激動。“妳心裏不要跳得那麽厲害，/不要用灰塵擋住我的眼睛”，“不要”和“不要處理”兩句禱詞說明詩人控制不住內心的激動。接下來的幾句話，黃土知心，夢回延安，抱緊寶塔山，發出期待已久的呼喚。接連幾個情節和動作，表達了詩人對母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場面更是熱烈。擬人化的杜福川、柳林浦、紅旗在唱歌、笑、揮手。親戚們頭上裹著白羊肚巾，腰間系著紅帶迎接延河。此時的詩人“話太多，說不出口，/撲倒在親人的懷裏。”壹個“跳”字比壹千個字更能表達情感。
第二部分，回憶當年在延安的戰鬥生活，展現詩人與延安母親的骨肉親情。
當時延安的生產和戰鬥正如火如荼，作者沒有花大量的筆墨壹壹敘述。他充分發揮賦、比、興的特長，表現了不同尋常的人生體驗。“樹梢有枝有根，/我離山近，有親人。”“小羊小羊在餵奶看媽媽，小米飯在餵我長大。”我和延安的媽媽關系很好。“東山有粟，西山有谷，手中有書，肩上有紅旗”，運用傅的方法，選取典型事物，概括當年如火如荼的生活。《手把手教我》，寫母子親情。“革命之路在千裏之外，/我想妳遍天下”，可見我對母親的感激和懷念。
第三部分，詩人描寫了與親人重逢的情景，表達了他們深厚的友誼。
在團圓場景中，作者突出了具有陜北地方特色的東西，如米酒、油包子、炭火、土炕、白窗花、紅窗花等，烘托出壹派熱鬧的氣氛。三代老人、年輕人、少年聚在壹起，暢談新舊年。“壹口黃酒千言，/長江後浪推前浪”是壹種誇張和比喻。話題從延安飛過千山，全國局勢如長江黃河般洶湧澎湃。
第四部分描寫了延安的新面貌，歌頌了10年來延安在黨的領導下發生的巨大變化。
“千條腿來千只眼”是誇張的說法，說明變化太大了，看不出來。“壹條壹條”、“壹座壹座”、“壹燈壹燈”、“壹排壹排”的排比，特點是在數量上使用疊字。“穿彩虹”、“迎春風”、“換衣服”是擬人化的手法，給人以生動的印象。
第五部分歌頌延安的光輝歷史，展望美好未來。
“楊嘉玲紅旗飄飄，/革命萬裏在高潮”，令人愉快地想起革命的大好形勢。在接下來的幾段中，詩人回顧了延安的歷史，並寫道，延安人民壹浪接壹浪地前進，仿佛河流滾滾向前。段末“我們回延安看看長著翅膀的媽媽吧。“用誇張的手法和豪邁的語氣，再壹次表達了對延安母親的眷戀。
2.這首詩是現代詩人吸收民歌營養創作的優秀作品。詩人以“信天”的民歌形式贊美延安，這本身就是對延安母親善良的回報。這首詩的每壹部分都由兩個句子組成。根據“信”的特點，第壹句上升，有時兩句並用，或連用，壹般押韻。比如“樹頂有枝有根，/人近山有親”，“樹”的興起，隱喻詩人與延安及延安老鄉的血肉聯系。“小羊吃奶看娘，小米餵我長大”，是延安對詩人恩情的象征。“楊嘉玲紅旗飄飄，/革命萬裏高潮”，前壹句激起千層浪，使人聯想到革命形勢從延安向全國擴展，後壹句緊接著誇張。"留著絡腮胡子的學生的窗戶紙是紅色的，/娃娃們在爭奪他們的手."上面這句話比較通俗，有描寫環境的作用。《信天遊》中“興”的表達往往給讀者很大的想象空間，使情感表達更有力。善用誇張也是“信天”的壹個特點，如“百萬字壹口米酒，/長江興風作浪”，“妳有翅膀，妳的腳生雲，/回延安看妳的母親”等等。還有民謠中常用的擬人、排比、對仗等修辭手法，為這首詩增添了親切活潑的情感色彩。這首詩裏也有很多陜北方言，比如重復的詞“幾次”、“樹根”、“羊羔”、“白須”、“滿嘴”，還有壹些童音“緊”“手牽手”。簡而言之，用“信天”的形式贊美延安，表達詩人對母親的眷戀。這首詩的形式和內容達到了完美的統壹。《回到延安》是以陜北民歌《天路歷程》的形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情回憶了延安的戰鬥生活，贊美了延安的巨大變化，展望了延安的未來，表現了作者思念“母親”延安的赤子之心，表達了對母親延安的眷戀之情。
“信天遊”的形式