《七子之歌》是中國著名學者聞壹多於1925年在美國留學期間創作的壹組詩歌。全文由七首詩組成，象征被外國列強占領的七塊中國領土，即澳門、香港、臺灣省、阿哈瓦、廣州灣、九龍和魯大(旅順-大連)。我們經常聽的《七子之歌》只是七子之首。
《七子之歌》寫於1925年3月，當時聞壹多在紐約。在其序言中，阿爾薩斯-洛林被翻譯成洛林地區，位於法國東部的浮士德山腳下。在普法戰爭中被割讓給德國，凡爾賽和約後歸還。在詩中，聞壹多把七塊被外國列強掠奪的“失地”比作七個遠離母親的孩子，哭訴著自己被外國欺淩、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌壹方面表達了對祖國的懷念和贊美，另壹方面表達了對帝國主義列強的詛咒。
1925年夏天，聞壹多從美國留學歸來。走下海船，詩人難以抑制自己的激動，把西裝領帶扔進河裏，急切地奔向祖國的懷抱。
然而，等待他的是無邊的黑暗和巨大的恥辱...
放眼家園，山河破碎，風雨如磐石，豺狼當道，列強橫行，祖國被瓜分...詩人在悲憤中寫下了《發現》這首詩，隨即在《現代評論》上發表了著名的愛國詩《七子之歌》。“七子”是指當時被外國列強占領的七塊土地，澳門只是“七子”之壹。祖國的七個兒子是香港、澳門、臺灣省、九龍、阿哈瓦、廣州灣和魯大(旅順和大連)。
歷史永遠不會忘記1842那個屈辱的八月，清官卑躬屈膝登上停泊在南京河上的英國軍艦康華裏號，簽訂了中國近代史上第壹個不平等條約——中英南京條約。根據條約，中國將香港島割讓給英國，從此拉開了外國列強瓜分中國的序幕。
1860年，中英簽訂《北京條約》，英國占領九龍半島南端。1898年，清政府被迫簽署《關於擴大香港邊界的特別條款》，將“香港的姐妹”九龍半島的其余部分劃為“新界”，租借給英國99年。
1887年，中葡簽訂《友好通商條約》，明中葉被允許以“曬貨”名義留在澳門的葡萄牙人從此奪取了“蓮花之地”。
1895年，中日簽訂《馬關條約》，東海寶島臺灣省被割讓給日本，連同她的孿生兄弟旅順和渤海灣上的大連(被俄羅斯帝國租借)。
1898年，中英簽訂《訂阿哈瓦特別條款》，“防海大師”阿哈瓦租借英國25年。
1899年，中法兩國簽訂《廣州灣租借特別條款》，中國後門的鐵鎖廣州灣(今廣東省湛江市)租借給法國。
到1900年，帝國主義列強在中國的土地上強行開放了數百個商埠，在10多個城市劃定了20多個租界。“中華七子”在英、法、日、俄等帝國主義列強的囂張氣焰下四分五裂。有壹句詩代表了當時愛國人士的心態:“當我在中國沈睡時，我不知道愛國就是愛家，人民今天就該醒來，不要等著泥土像瓜壹樣裂開。”
七子落淚，詩人獨唱悲歌。聞壹多親眼目睹了“日積月累的國破邊亡”，感到祖國的故土“在祖國失去了依托，受到了別人的虐待”。“因為選擇了與中國關系最密切的七個地方，所以每首歌我都寫了壹章，來表達我的孤獨和死亡，來寄托對祖國早日滅亡的哀思，來激勵人民走向繁榮昌盛。”
字裏行間激蕩的熱愛祖國、渴望統壹的強烈感情，立即在讀者中引起強烈反響。壹位姓吳的年輕人在給編輯部的信中寫道:“讀完《七子之歌》，聽到壹句又壹句悲傷的話，我不知道我的眼裏充滿了淚水。當我讀到《模特》和《陳情表》時，我並沒有那麽感動。”
列強俘獲的“中華七子”是民族悲劇和民族災難的象征。表明:“國家的弱者受辱”“落後就要挨打”；它警告中國人民:“中華民族已經到了最危險的時候！”
100多年來，壹代又壹代中華兒女為了國家富強和民族獨立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，勇往直前，譜寫了壹曲曲壯麗的歷史詩篇。
中國人民追求統壹的不屈不撓的意誌已經匯成壹股不可阻擋的洪流。1930 10，中國收復阿哈瓦；1945年，中國人民打敗了日本侵略者。10年10月25日，日本在臺灣省的最後壹任總督安藤利吉在臺北中山堂向中國政府遞交了投降書，臺灣省回歸中國版圖。同時，廣州灣、旅順、大連也回到了祖國的懷抱。
祖國發生了巨大的變化，中國人民從此站起來了！
聞壹多的兒子說:“願父親在九泉之下也能知道，與我們同樂。”精誠所至，金石為開。事實上，“中國七子”的回歸岌岌可危！——聞壹多《七子之歌·詩序》
作者簡介
聞壹多(1899-1946)，原名聞嘉華，又名朵朵、壹朵，字友三、友山。中國是近代偉大的愛國者，堅定的民主戰士，中國民主同盟的早期領導人，中國* * *產黨的親密朋友，詩人，學者。新月派的代表詩人。
清朝光緒，10月22日(1899 165438+10月24日)出生於湖北省淇水縣下壩河鎮。
1912考入北京清華大學，喜歡讀中國的古詩、詩詞、史書、筆記。1916開始在《清華周報》上發表壹系列讀書筆記，統稱為《二月魯·》。同時寫舊體詩。1919五四時期積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學生會會議(上海)。
1920年4月，發表第壹篇白話《行者的學生》。同年9月，第壹首新詩《約旦河西岸》發表。
1921年11年與梁實秋等人發起成立清華文學社。次年3月寫成《格律研究》，開始系統研究格律新詩理論。
1922年7月赴芝加哥美術學院學習。年底與梁實秋合著的《冬夜草評》，代表了聞壹多早期的新詩觀。
第壹本詩集《紅燭》出版於1923，將反帝愛國的主題與唯美主義的形式結合在壹起。
1925年5月回國後，先後擔任國立第四中山大學(1928更名為中央大學，1949更名為南京大學)、武漢大學(擔任藝術學院首任院長，設計校徽)、國立山東大學、北京藝術學院、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術學院教務長。
第二本詩集《死水》出版於1928，在頹廢中表現出深沈的愛國激情。從那以後，他致力於古典文學的研究。對《易經》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四部古籍進行整理研究，然後編成《古典新義》，郭沫若稱之為“前無古人，後無來者”。
1937抗戰初期，在國立西南聯合大學任教。八年抗戰期間，他蓄起了胡子，發誓不到抗戰勝利絕不剃掉，表達了抗戰到底的決心。
在國立西南聯合大學期間，特別是1943之後，聞壹多在中國* * *產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權專政、爭取人民民主的鬥爭洪流中。65438年至0944年參加西南文化研究會，後加入中國民主同盟。此後，他以民主學教授和NLD雲南分會領導人的身份積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和尊敬的良師益友。
在“壹二·壹”學生愛國運動中，聞壹多始終站在愛國學生壹邊，引導和鼓勵他們敢於鬥爭、善於鬥爭，為“壹二·壹”運動的勝利做出了重要貢獻。
聞壹多(1945)曾任中國民主同盟會員、雲南省省長、《昆明民主周刊》社長。1946年7月5日，他在紀念李公樸先生的大會上發表了著名的《最後的演說》，當天下午被國民黨特務殺害。
澳門
妳知道馬剛不是我的真名嗎？
我離開妳太久了，媽媽！
但是他們帶走的是我的身體，
妳仍然保留著我的靈魂。
我夢想了300年的親生母親！
請直呼妳兒子的出生名，叫我“澳門”！
媽媽！我想回來，媽媽！
(註:聞壹多原文使用“馬剛”，但央視在1999分配歌曲《七子之歌·澳門》時，為便於理解，將歌詞中的“馬剛”改為“澳門”)
香港
我就像在鳳凰臺前守夜的黃保。
母親，雖然我的地位很小，但我的處境很危險。
香港島&；現在可怕的海獅在新界租界撲向我。
吐我血肉，吞我油膏；
媽媽，我哭著嚎叫著，但我不應該叫妳。
媽媽，讓我躲在妳的懷裏吧！
媽媽！我想回來，媽媽！
中國臺灣省
我們是東海的壹串珍珠。
琉球是我弟弟，我是臺灣省。
我胸中仍有鄭的英氣。
忠誠的鮮血染紅了我的傳家寶。
媽媽，炎熱的夏天正在殺死我，
給我壹個命令，我還能堅持住。
媽媽！我想回來，媽媽！
威海港
讓我再次守護中國最古老的海，
這裏岸邊的原聖山是。
媽媽，別忘了我是防海專家。
我有壹個劉公島作為我的盾牌。
快回來，時候到了。
聖徒的遺骸就埋在我身後！
媽媽！我想回來，媽媽！
廣州灣
(今廣東省湛江市)
東海(島)和琶洲(島)是我的雙鑰。
我是中國後門的壹把鐵鎖。法國強占的‘廣州灣’(今湛江市)租借地圖
妳為什麽把我借給壹個小偷？
媽媽，妳永遠不要拋棄我！
媽媽，讓我快點回到妳的身邊。
我想緊緊抱住妳的腳踝。
媽媽！我想回來，媽媽！
九龍
我的兄弟香港在抱怨他的痛苦。
媽媽，妳還記得妳的小女兒九龍嗎？
自從我嫁給了鎮海魔王，
我從來沒有壹天不流淚的！
母親，我每天都數著省親的吉日。
我怕那個希望會變成壹場空夢。
媽媽！我想回來，媽媽！
大連旅順
我們是旅順和大連，孿生兄弟。旅順大連租賃土地
我們的命運應該如何比較？
兩個強壯的鄰居來回踢我，
我們是暴民腳下的兩個泥球。
媽媽，該回去了。快把我們帶回來。
妳不知道我們的孩子有多想念妳！
媽媽！我們會回來的，媽媽！