藏頭詩又稱“藏頭體”，是雜詩的壹種。有三種形式:壹種是第壹聯和第二聯的六句都包含的景物，沒有揭示題目的意思，直到聯上才指出主題；二是把詩的第壹句藏在最後壹個字裏；三是把詩開頭說的話藏起來。第三種是常見的。每句話的第壹個字可以連讀，可以傳達作者獨特的想法。
由於藏族詩歌的“俗文化”特征，註定了它們不被納入正史和文集。自古以來，藏文詩詞就在民間流傳，或散見於古典戲曲、小說中。藏族詩歌的壹個重要特點是押韻。押韻是詩歌的重要特征之壹。壹般來說，詩歌中的壹、二、四必須押韻，字義要工整等等。
藏族詩歌的形式多種多樣:散文藏族詩歌、敘事藏族詩歌、五言藏族詩歌、七言藏族詩歌、哲理藏族詩歌、自然藏族詩歌、古代藏族詩歌、現代藏族詩歌、生日藏族詩歌等等。藏頭詩從誕生之日起，就被打上了遊戲性和實用性兼具的標記。
斷斷續續的藏頭詩，或借詞接境，也是我國古代散文詩之壹。相傳白居易是中國盛唐時期的著名詩人。這種漢詩風格，除了原有的平仄詞押韻外，主要特點是把句末的壹部分字體作為下壹首詩的前綴，全詩最後壹個詞的字體也作為詩的前綴。
藏頭教:
2004年至2014年，教育圈也開始註意到這種怪異的詩風，認為藏頭詩可以促進青少年大腦運轉的效率，豐富詞匯，提高語文水平。2005年3月30日，北京市文聯、北京市民間作家協會等組織的相關人士在北京崇文門回民小學宣布，“學習寫藏頭詩，建設民間文學傳承基地”正式啟動。
這種讓孩子嘗試奇怪的詩歌創作的做法壹經傳出，就在學術界引起了爭議。中國民主民生協進會副主席、北京民主民生協進會主席趙書說:“藏詩是中國特有的文化現象。它們作為民間文化遺產，應該滲透到小學生的教育中，這樣才能傳承下去。”。