1,韓愈是苦吟派的創始人。
苦詩人的開創者孟郊、賈島都是韓愈提拔起來的。
四十二歲那年,孟郊第壹次進京參加進士考試,卻在孫山落榜,留下了他的詩《落第》,卻在東隅丟掉了工作,偶然遇到了當時的文壇領袖韓愈。據《舊唐書》記載,孟郊比韓愈大十七歲,兩人壹見如故。韓愈高度贊揚孟郊的詩歌,為他孤僻不合群的性格辯護,說是因為他所有的興趣和關註點都在詩歌創作上。
第二年,孟郊再次嘗試,落榜,留下了《下回》這首詩。四十六歲時,孟郊在母親的授意下第三次赴京趕考,終於大學畢業,寫出了著名的《大學畢業後》。
在韓愈的舉薦下,孟郊在詩壇大放異彩,但仕途坎坷,51歲成為溧陽縣令。根據唐朝的制度,縣尉是縣政府中專門處理日常事務的官員。孟郊覺得不舒服,對工作沒有激情,經常曠工,逼得縣長經上級批準找人代理,卻要上交壹半戴露作為代理費。
三年後,孟郊辭去溧陽縣尉,退出官場。我投身詩歌創作,64歲時突發疾病去世。
孟郊死後二十年,賈島因韓愈而走紅。韓愈專門為自己的品牌宣傳寫了壹首詩《致賈島》:
孟郊死了,葬在北邙山,從此局面暫時閑置。
我怕文章中的道絕對失傳,家道在人間重生。
韓愈在詩中評價賈島的才華是孟郊的接班人,賈島和孟郊都說人氣飆升。兩人日後有詩囚、詩奴之譽,也有“薄於郊島”之特質。唐詩中出現了以註重詩的錘煉、刻意求工為特征的苦吟派。
2.姚合,著名詩人。
姚合是唐代傑出的詩人。那時,他因他的詩而非常出名。他和賈島是好朋友,彼此欣賞。世人評價姚合與賈島詩風相近而淺薄,合稱“姚佳”。姚合擅長五律,擅長描寫自然風光和沈郁官員,有時也有好句。
姚合48歲左右調回長安,任上壹級禦史監。62歲時,他的最後壹個官位是從三品的董秘監事。姚合的仕途是四十歲以後才開始的,但他走得很穩。他幾乎平均兩年升壹次職,而且從未降過職,這在如虎添翼的古代是個奇跡。原因是什麽?世人認為姚合脾氣好,善於交朋友,從不有意樹敵,不具攻擊性。李商隱在他的《與陶進士書》中記載,李商隱當年被任命為弘農郡太守,得罪了當時山碧觀察使節的上司孫堅。清高孤傲的李商隱不願低頭走開。這個時候姚合接替孫堅,真是太巧了。他聽說這件事,馬上把李商隱叫了回來。可見姚合是壹個善良的人。或許他欣賞李商隱的詩歌才華?
姚合是寫五律的專家。請欣賞他的壹句可憐的話:
將軍在古州,水膩春日柔。
夜晚的空氣和城市的歌舞剛剛遠去,路人不相信這是小鎮的盡頭。
窮邊就是偏遠的邊境地區,居民生活穩定,夜生活豐富,路人不信。哈!他在稱贊守衛此地的官員管理能力很強。他的詩平實飄逸,古樸巧妙,渾然天成,最好是真實的!
3.怪異的年輕壹代詩人。
孟郊和賈島這兩位前朝詩人給人的印象是孤傲不合群,難以與人相處,行為有些怪異。作為後來的詩人,他們會上N層樓。這裏先說幾個代表人物。
晚唐的董力出生在京兆。他對賈島佩服得五體投地。他把賈島的繡像掛在家裏第壹個房間的墻上,把他當成“島佛”,每天捧著佛珠,誦經拜佛壹百遍。有人嘲笑他的詩古怪,而不是奇陡,他不以為然。
他寫了許多贊美賈島的詩,在這次搬家中,他寫了壹首題為《賈島大師的詩》:
賈生詩裹花,荷葉香在萬裏。
半年貨源不足,長胡子是頂倉。
看,他在對天誇賈導呢!
還有壹位晚唐詩人,曹嵩,字夢簽。周樹(今安徽安慶市)人。生卒年不詳。其詩風似賈島,善鑄詞精句。像董力壹樣,賈島被當作神來崇拜。請欣賞他的詩《Xi光宗明年二首》:
澤國江山入戰圖,百姓怎能歡喜?
請不要再提任何侯豐的事情,壹個人的成功將需要犧牲多少生命!
長期生活在社會底層的曹嵩,同情勞動人民的疾苦,痛恨戰爭。說實話,這首詩言簡意賅,意義非凡,超越了以往同題材的詩歌。
曹嵩對現實不滿,卻熱衷於功名。屢敗屢戰n次,終於在天福源年(9065,438+0)765,438+0歲入秀才。無獨有偶,王璽玉、劉翔、柯沖、鄭喜艷等。同榜學者,古往今來,故人們稱之為“五老榜”。得益於當時皇帝給予的特殊政策,他被任命為校書郎,後又被任命為秘書。可惜白頭人留著胡子,奄奄壹息。他只做了兩年官,903年去世。如果按照慣例兩三年後給個官職,那他是真的開心。
孫勝,南唐時期的壹位學者,出生於孫鳳。精通詩歌。在世界上被判定為陰險惡毒,愛搞陰謀詭計。我小時候在廬山建濟道觀當道士的時候,在室內墻上掛了賈島的畫像,很有禮貌地服侍他。觀眾覺得孫勝很荒唐,很變態,於是壹怒之下用棍子把他趕走了,引得大家哈哈大笑。
在東方不亮西方亮的時候,他幹脆不再當道士,穿上了儒家服飾。在拜訪了唐的鎮州後,被任命為該省的秘書。晚唐有亂。天成初期鎮守汴州的朱守印占領易門叛亂。當時,孫勝是他的助手,幫助他造反。孫勝經常身穿盔甲,手握騎槍,帶領十幾名騎兵在街上巡邏。很多人都是被他害死的,人民對他恨得咬牙切齒。
後來,朱守印被殺,孫勝隱姓埋名,拋下妻兒逃往周琛和松州。我遇到戰友,送他過淮河。因為他的文名,南唐領袖李靖對他格外重視。在過去的20年裏,我擔任了許多官職,積累了大量財產,過上了滿意的生活。孫勝吃飯時沒有餐桌。因為家裏丫鬟多,丫鬟們每人端壹盤菜圍著他,叫“肉桌盤”。
後周攻打南唐時,李靖任命孫勝為司空,讓他向周世宗的柴榮進貢。柴榮對他特別客氣,派他的右仆劉悅陪著他,給了他許多財物。我每次召見他,問他關於南唐的事情,孫勝都只說:南唐害了陛下的英烈,只想割讓長江以北的土地以求和平。
柴榮知道他在背後搞陰謀後,下令逮捕他。孫勝感激南唐大師李靖的恩情,誓死報恩。當他即將入獄時,柴榮齡的親信詢問南唐的情況,但孫勝沒有回答。孫勝臨死前整了整衣服,南望金陵道別:“我只能告死大王了。”雖然孫勝的性情古怪,但他也很慷慨。
文末填空:苦吟派詩人都是有成就的人才,他們“鑄詞煉句”的創作精神值得學習。“春風以馬蹄疾為榮”、“壹將功成萬骨枯”等詩句和“深思熟慮”的故事流傳千古。為什麽五代十國之後就沒有了苦吟派的蹤跡?依我拙見,壹方面,苦吟派的詩人大多性格怪異,不善交際;另壹方面,神化賈島有異端之嫌,不符合社會常識,也把自己與創新發展之路切斷了。如果韓愈在天之靈,他也會深深嘆息!
作者簡介趙,筆名,重慶南岸作家協會會員,文學學會副會長。