1，韓愈是苦吟派的創始人。
苦詩人的開創者孟郊、賈島都是韓愈提拔起來的。
四十二歲那年，孟郊第壹次進京參加進士考試，卻在孫山落榜，留下了他的詩《落第》，卻在東隅丟掉了工作，偶然遇到了當時的文壇領袖韓愈。據《舊唐書》記載，孟郊比韓愈大十七歲，兩人壹見如故。韓愈高度贊揚孟郊的詩歌，為他孤僻不合群的性格辯護，說是因為他所有的興趣和關註點都在詩歌創作上。
第二年，孟郊再次嘗試，落榜，留下了《下回》這首詩。四十六歲時，孟郊在母親的授意下第三次赴京趕考，終於大學畢業，寫出了著名的《大學畢業後》。
在韓愈的舉薦下，孟郊在詩壇大放異彩，但仕途坎坷，51歲成為溧陽縣令。根據唐朝的制度，縣尉是縣政府中專門處理日常事務的官員。孟郊覺得不舒服，對工作沒有激情，經常曠工，逼得縣長經上級批準找人代理，卻要上交壹半戴露作為代理費。
三年後，孟郊辭去溧陽縣尉，退出官場。我投身詩歌創作，64歲時突發疾病去世。
孟郊死後二十年，賈島因韓愈而走紅。韓愈專門為自己的品牌宣傳寫了壹首詩《致賈島》:
孟郊死了，葬在北邙山，從此局面暫時閑置。
我怕文章中的道絕對失傳，家道在人間重生。
韓愈在詩中評價賈島的才華是孟郊的接班人，賈島和孟郊都說人氣飆升。兩人日後有詩囚、詩奴之譽，也有“薄於郊島”之特質。唐詩中出現了以註重詩的錘煉、刻意求工為特征的苦吟派。
2.姚合，著名詩人。
姚合是唐代傑出的詩人。那時，他因他的詩而非常出名。他和賈島是好朋友，彼此欣賞。世人評價姚合與賈島詩風相近而淺薄，合稱“姚佳”。姚合擅長五律，擅長描寫自然風光和沈郁官員，有時也有好句。
姚合48歲左右調回長安，任上壹級禦史監。62歲時，他的最後壹個官位是從三品的董秘監事。姚合的仕途是四十歲以後才開始的，但他走得很穩。他幾乎平均兩年升壹次職，而且從未降過職，這在如虎添翼的古代是個奇跡。原因是什麽？世人認為姚合脾氣好，善於交朋友，從不有意樹敵，不具攻擊性。李商隱在他的《與陶進士書》中記載，李商隱當年被任命為弘農郡太守，得罪了當時山碧觀察使節的上司孫堅。清高孤傲的李商隱不願低頭走開。這個時候姚合接替孫堅，真是太巧了。他聽說這件事，馬上把李商隱叫了回來。可見姚合是壹個善良的人。或許他欣賞李商隱的詩歌才華？
姚合是寫五律的專家。請欣賞他的壹句可憐的話:
將軍在古州，水膩春日柔。
夜晚的空氣和城市的歌舞剛剛遠去，路人不相信這是小鎮的盡頭。
窮邊就是偏遠的邊境地區，居民生活穩定，夜生活豐富，路人不信。哈！他在稱贊守衛此地的官員管理能力很強。他的詩平實飄逸，古樸巧妙，渾然天成，最好是真實的！
3.怪異的年輕壹代詩人。
孟郊和賈島這兩位前朝詩人給人的印象是孤傲不合群，難以與人相處，行為有些怪異。作為後來的詩人，他們會上N層樓。這裏先說幾個代表人物。
晚唐的董力出生在京兆。他對賈島佩服得五體投地。他把賈島的繡像掛在家裏第壹個房間的墻上，把他當成“島佛”，每天捧著佛珠，誦經拜佛壹百遍。有人嘲笑他的詩古怪，而不是奇陡，他不以為然。
他寫了許多贊美賈島的詩，在這次搬家中，他寫了壹首題為《賈島大師的詩》:
賈生詩裹花，荷葉香在萬裏。
半年貨源不足，長胡子是頂倉。
看，他在對天誇賈導呢！
還有壹位晚唐詩人，曹嵩，字夢簽。周樹(今安徽安慶市)人。生卒年不詳。其詩風似賈島，善鑄詞精句。像董力壹樣，賈島被當作神來崇拜。請欣賞他的詩《Xi光宗明年二首》:
澤國江山入戰圖，百姓怎能歡喜？
請不要再提任何侯豐的事情，壹個人的成功將需要犧牲多少生命！
長期生活在社會底層的曹嵩，同情勞動人民的疾苦，痛恨戰爭。說實話，這首詩言簡意賅，意義非凡，超越了以往同題材的詩歌。
曹嵩對現實不滿，卻熱衷於功名。屢敗屢戰n次，終於在天福源年(9065，438+0)765，438+0歲入秀才。無獨有偶，王璽玉、劉翔、柯沖、鄭喜艷等。同榜學者，古往今來，故人們稱之為“五老榜”。得益於當時皇帝給予的特殊政策，他被任命為校書郎，後又被任命為秘書。可惜白頭人留著胡子，奄奄壹息。他只做了兩年官，903年去世。如果按照慣例兩三年後給個官職，那他是真的開心。
孫勝，南唐時期的壹位學者，出生於孫鳳。精通詩歌。在世界上被判定為陰險惡毒，愛搞陰謀詭計。我小時候在廬山建濟道觀當道士的時候，在室內墻上掛了賈島的畫像，很有禮貌地服侍他。觀眾覺得孫勝很荒唐，很變態，於是壹怒之下用棍子把他趕走了，引得大家哈哈大笑。
在東方不亮西方亮的時候，他幹脆不再當道士，穿上了儒家服飾。在拜訪了唐的鎮州後，被任命為該省的秘書。晚唐有亂。天成初期鎮守汴州的朱守印占領易門叛亂。當時，孫勝是他的助手，幫助他造反。孫勝經常身穿盔甲，手握騎槍，帶領十幾名騎兵在街上巡邏。很多人都是被他害死的，人民對他恨得咬牙切齒。
後來，朱守印被殺，孫勝隱姓埋名，拋下妻兒逃往周琛和松州。我遇到戰友，送他過淮河。因為他的文名，南唐領袖李靖對他格外重視。在過去的20年裏，我擔任了許多官職，積累了大量財產，過上了滿意的生活。孫勝吃飯時沒有餐桌。因為家裏丫鬟多，丫鬟們每人端壹盤菜圍著他，叫“肉桌盤”。
後周攻打南唐時，李靖任命孫勝為司空，讓他向周世宗的柴榮進貢。柴榮對他特別客氣，派他的右仆劉悅陪著他，給了他許多財物。我每次召見他，問他關於南唐的事情，孫勝都只說:南唐害了陛下的英烈，只想割讓長江以北的土地以求和平。
柴榮知道他在背後搞陰謀後，下令逮捕他。孫勝感激南唐大師李靖的恩情，誓死報恩。當他即將入獄時，柴榮齡的親信詢問南唐的情況，但孫勝沒有回答。孫勝臨死前整了整衣服，南望金陵道別:“我只能告死大王了。”雖然孫勝的性情古怪，但他也很慷慨。
文末填空:苦吟派詩人都是有成就的人才，他們“鑄詞煉句”的創作精神值得學習。“春風以馬蹄疾為榮”、“壹將功成萬骨枯”等詩句和“深思熟慮”的故事流傳千古。為什麽五代十國之後就沒有了苦吟派的蹤跡？依我拙見，壹方面，苦吟派的詩人大多性格怪異，不善交際；另壹方面，神化賈島有異端之嫌，不符合社會常識，也把自己與創新發展之路切斷了。如果韓愈在天之靈，他也會深深嘆息！
作者簡介趙，筆名，重慶南岸作家協會會員，文學學會副會長。