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宋代洛陽成就了今天的牡丹文化節。為什麽創意來自日本?

中國洛陽牡丹文化節,不是今天異想天開的腦洞。洛陽和牡丹在歷史上早就聯系在壹起了。兩者聯系的三個標誌性時間段是隋唐、北宋和改革開放。隋唐以詩為名,北宋以文化名為史,改革開放以民族復興為夢。這三個時期的不斷積累,塑造了今天舉世聞名的洛陽牡丹節。

洛陽牡丹節

1.牡丹-中國的名片之壹。中國文化內涵豐富,文化底蘊深厚,花文化是中華文明的壹朵奇葩。中國地大物博,花的種類數不勝數。在眾多的花卉中,有“花中之王”美譽的牡丹是中國氣象的最佳代表。但其實牡丹壹開始是無名的。在本草中,牡丹被稱為“牡丹”,因為它的花像牡丹,它的莖像木頭。明代《本草綱目》說,它之所以叫“牡丹”,是因為它的顏色是紅色的,雖然它的根上結了籽,長出了苗。到了宋代,周敦頤的《情蓮》把牡丹推向了極致。雖然周敦頤最喜歡的花是荷花,但他也不得不承認“自唐力以來,世人都很愛牡丹”,可見世界上愛牡丹之風盛行。洛陽是唐宋時期的都城之壹。如今,洛陽已經建成了舉世聞名的牡丹節。那麽洛陽是怎麽和牡丹結緣的呢?

二、隋唐牡丹第壹次與洛陽結緣。據說是西漢末東漢初的時候。當時,劉秀和王莽打了起來。為了躲避王莽的追捕,劉秀躲在牡丹花下,成功逃脫。建都洛陽後,劉秀對牡丹的功德心存感激,特意將其移植到洛陽,於是牡丹在洛陽生根發芽。但這只是壹個故事,似乎不太靠譜。

劉秀

隋唐是中華文明發展的巔峰,對於牡丹來說也是壹個發展的高峰。《海山記》中提到,在楊迪時代,楊迪在東都洛陽開辟了壹片方圓200裏的花田,名為“西苑”,叫天下人來獻花。河北益州獻牡丹20盒,牡丹就這樣進入了皇帝的視野。這個西苑,據說北到邙山,南到伊闕,西到新安。今天,洛陽的牡丹廣場和西苑公園就是根據西苑的傳說而建的。然而,海山的故事是宋代的壹部傳奇小說。沒人能說清有多少是黑楊組成的,但這個故事影響很廣。通過這個故事,我們也可以知道宋代洛陽牡丹的名聲。

楊光

真正可靠的歷史是,牡丹在唐代才剛剛進入洛陽,特別是到了武周時期,武則天遷都洛陽,洛陽成為首都,武則天本人也喜歡牡丹,所以牡丹的種植在洛陽更加興盛。吳周結束後,大唐仍是長安的都城,但洛陽仍是二都之壹。

武則天和牡丹的故事還有另外壹個版本。宋代高澄在《後事紀源》中說,唐高宗年間,武則天到禦花園遊玩,百花盛開,唯獨牡丹不開。武侯壹怒之下,把長安的牡丹全部貶到洛陽,這樣即使開花也無人理睬。

武則天劇照

劉禹錫,唐代詩人,772年生於洛陽。他壹直喜歡牡丹。他的七絕《賞牡丹》說:“庭前無牡丹妖,池中滿荷花。只有牡丹才是真正的國色,花開時資本動。”這首詩的創作時間還有待確定。有人認為創作於貞永革新之前,但壹般認為創作於唐文宗(827-835)大和時期。無論如何,劉禹錫在這兩個時間點的政治立場都是比較穩定的。劉禹錫在大和時期在洛陽,心情很好,所以習慣賞花。詩中妖嬈的牡丹指的是宦官,蓮花指的是獨立於世的隱士。劉禹錫看不起宦官,認為出身的隱士太刻薄。只有牡丹是全國人民的顏色,裝點世界,報效國家和人民,是自己最好的搭配。

劉禹錫

白居易也出生於772年,劉禹錫也被稱為“白柳”。白居易還有壹首以牡丹為題材的詩《牡丹坊》。最著名的壹句話“花開二十天,壹城人狂”。就像柳石壹樣,白詩生動地表現了中唐時期人們對牡丹的眷戀之情。但是,白石更註重批評。他批判世人追求牡丹的心態(高雅虛榮)。最後,詩中表達了他的心願,“願暫求自然之力,減牡丹妖嬈之色。希望讀書人關註民生,減少對奢侈的追求。但這首詩已經透露出牡丹的優雅氣質。

白居易,妖貓傳說

3.宋文化中的牡丹宋代是壹個花癡的時代。不用說,看看西門慶的水滸愛花,還有殺人不眨眼的梁山好漢。蔡青、燕青、楊雄和阮小五都戴著花。宋人對花的喜愛無以復加,牡丹是所有花中最耀眼的。

西門慶

歐陽修在西京做官的時候,閑暇之余去采風,發現洛陽的牡丹確實不錯。於是他寫下了歷史上第壹部關於牡丹的專著《洛陽牡丹》,兩萬七千字,非常詳細地描述了牡丹的種類、花種和生活的地理環境。書中認為洛陽牡丹天下第壹,所謂“洛陽天下第壹”亦是如此。後來歐陽修還寫了壹首詩《洛陽牡丹圖》,詩中還是說“洛陽之花最宜,牡丹天下特奇”。這首詩至今被洛陽人廣為傳唱。可想而知,北宋西京洛陽的牡丹,加上大學者的詩意贊美,已經名揚神州。

清平樂歐陽修

蘇轍也說洛陽牡丹“天下第壹”;以玄學、理學著稱的邵雍在《洛陽春之歌》中感嘆:洛陽地理脈好,本地人慣於奇花異草。只有牡丹花開的時候,“滿城歡樂”,充分凸顯了洛陽人對牡丹的喜愛。難道周敦頤也不承認,世界從唐力開始就愛牡丹了!明代廣蒲說:宋人以洛陽牡丹為“天下之冠”。這樣,宋代的洛陽就成了中國牡丹的中心。

蘇哲

第四,明清洛陽牡丹衰落,明代小說興盛。馮夢龍有壹部“三言”的小說。《醒世》中,馮夢龍還記載了武侯降牡丹的故事,也被解讀為:武侯冬遊園,百花爭艷,只為博取女主壹笑。只有牡丹”有些野心,拒絕奉承女主人和幸運的官員。如果沒有葉兒,它會極其憤怒。

牡丹仙子因為牡丹不開,被貶到洛陽。

清代鏡花緣在繼承上述說法時加入了自己的觀點。在武則天的《攆花聖旨》中,武則天指責牡丹是“花王,按聖旨應先放。如今花開花落,卻是明朝的錯誤...要放逐到洛陽”。從這段話可以看出,牡丹至少在清代就已經被譽為“花中之王”。

由於南宋洛陽失陷,正統南移,洛陽牡丹實際上開始落後於南方,彭州、亳州、曹州相繼取代了洛陽的地位。就這樣,洛陽牡丹壹時間黯然失色。

洛陽牡丹

動詞 (verb的縮寫)新中國成立後牡丹的復興新中國成立後,洛陽牡丹也獲得了新生。在國家的支持下,洛陽市政府和園藝家從曹州引進牡丹品種,開始重新栽培。

改革開放後,中國走向世界,牡丹的種植被世界傳播的春風所感動,提上了新的日程。1982年,日本代表團訪問洛陽。交流中,中方受到日本櫻花節的啟發。次年4月,洛陽政府在王城公園舉辦首屆牡丹節。此後,每年壹次的洛陽牡丹節逐漸成為全國性節日,2010年被國家正式承認。

經過當地政府的保護和國家的支持,洛陽終於重現滿城風雨的盛況。到2019年,據統計,參加牡丹花會的國內外遊客已達3000萬人次,洛陽牡丹花會已成為中國的壹張文化名片。