希臘哲學家伊壁鳩魯很久以前就提出了這樣壹個命題:上帝不可能是善的，
又是萬能的。為什麽這麽說？他認為上帝存在，邪惡也存在。為了邪惡
它的存在有兩種可能。第壹，上帝有能力阻止邪惡，但他不願意阻止它，因為
這個神不好；還有壹種可能是上帝想阻止邪惡，但是他沒有能力阻止，所以上帝不完整。
是的，我可以。
的確，自從人類智慧開始，面對各種不盡人意的自然現象和加速的社會進步，
渴望正義的人總是被這種困境深深困擾:為什麽善的化身與惡共存？
在基督教開始興盛的時代之初，同樣的問題自然阻礙了壹些“鐵石心腸”的人
硬”的思想家放下包袱，全心全意地信靠主神，因為基督教恰恰宣告了這壹點。
皇帝又好又全能。很多無神論者堅持自己的獨立思考:惡。
存在證明基督教的上帝不存在。邪惡的陰影在這個世界上無處不在，戰爭，
殺人，通奸，偷盜，甚至完全無辜的孩子也遭受各種痛苦和折磨，這表明上帝愛這個世界。
不可能用人類的教條來解釋。
但是，護理教育者當然不願意張口結舌，他們馬上構思了兩條反駁意見:第壹，
上帝給了人類自由，是讓人類選擇善惡的自由，惡是人類的自由。
已經選擇了；第二，上帝允許邪惡存在，因為他想考驗人類的信仰和耐心。
經受各種不幸和痛苦，可以陶冶性格，凈化邪惡。
然而，上述解釋並不完全令人信服。
第壹，世間的大惡大禍，只被解讀為慈愛的上帝設計的神聖凈化計劃。
這無非是給病態的殘忍披上了合理的外衣。對出生時有先天缺陷的無辜嬰兒。
比如他們的惡的來源是什麽，他們怎麽能自由選擇，但是他們為什麽要堅持自己受這個苦？
有些痛苦是有道理的。哲學家羅素建議，凡是發表這種迂腐言論的人，都應該去醫院的兒童病房。
去實地看看，看看孩子們的悲慘，聽聽他們的哭聲，然後再回來談上帝的純潔。
改變。他說，“面對痛苦的世界，我們必須堅持認為，這是體現上帝的愛和他的倫理的基督徒。”
理性價值壹定有問題，因為他總是在為痛苦和不幸找借口。"
[遇見加拿大:rolia.net/forum夏風論壇]
第二，雖然上帝聲稱自己是仁慈的，但大自然的邪惡(洪水、幹旱、瘟疫等。)每天都存在。
發生，這絕不是人類有自由選擇的能力。既然有些惡不是人類自由選擇造成的。
是的，所以上帝要麽不好，要麽不存在。
第三，我們再進壹步分析非自然之惡(即人類的道德之惡)，說這始終是
是人類自由選擇的結果，其實不是，因為人類根本沒有被賦予自由選擇的能力。
力！在這裏，請允許我用更細致的筆墨做壹個分析，這還得從《原罪》說起
起床
據說上帝在壹開始就創造了人，人擁有上帝賦予的自由意誌。吃蘋果
如果亞當和夏娃之前沒有包含任何傾向於惡的屬性，他們要麽聽從上帝的勸告，不吃東西。
(善)，或者聽從蛇的誘惑而吃(惡)，結果他們不幸選擇了惡。作為懲罰，從
所以他們被逐出伊甸園。而人的高貴屬性也被敗壞了，每壹個亞當夏娃的女王
世代包含並繼承了祖先的原罪，並受到體內原罪的影響，所以繼續選擇是不可抗拒的。
呃。這種重罪並不是人現在的行為造成的，而是人與生俱來的屬性。所以它被稱為
這是原罪。這個理論最早是在保羅和約翰的書信中提到的(羅馬書，1約翰)，後來
早期的神學家經過奧古斯丁的總結、繼承和拓展，現在已經得到了基督教各教派的認可。
問題是，既然亞當和夏娃的所有後代從出生起就有選擇邪惡的驅動力，那麽原罪永遠是
讓他們傾向於選擇惡，(相關聖經引文見註2)，所以他們與人類的祖先是中立的。
領域(即可以平等選擇善惡)完全不同。也就是說，亞當和夏娃的任何女王
壹代人實際上並沒有真正的自由選擇的能力，因為他們有壹種選擇邪惡的天然偏見。因此，
他們的罪行也是由於他們的本性，真正該受責備的是上帝(因為人類沒有自由選擇的權利，所以邪惡的存在不得不由上帝負責)。進壹步分析問題的核心，萬能的上帝在創世之初就決定了我們祖先的遺傳模式，即祖先做什麽都會直接影響到所有的後代。
世代選擇。
第四，即使不引入原罪的概念，仍然可以得出上帝不好的結論。如果上帝是萬能的，
也就是說，他在創造整個世界之前，就已經預見到了後來發生的壹切惡與悲。
戲劇，錯誤。他還是讓它發生了。所以，上帝是不好的。堅持認為邪惡是人類的自由選擇
也毫無意義。因為神已經預言這樣的人會犯錯誤，犯原罪，他也
上帝應該為創造人類負責。例如，假設母親可以
預言她肚子裏的孩子會長成殺人犯，她會生下壹個孩子。妳認為她有責任嗎？
任在哪裏？所以上帝有能力制止邪惡而實際上沒有，證明上帝並不好。
面對所有這些有力的反駁，護理教師很難保持信心。為了不徹底輸掉這場鬥爭，
他們開始撤退到他們的位置。當然，妳也可以換個思路，說上帝不是萬能的，全知的。但是
如果是這樣，他們的損失就太慘重了。想象壹下，如果妳真的接受這些職位，前線
列出的基本信條不都是壹個個崩塌的嗎？鼓勵信徒崇拜壹個既無所不能又無所不能的人
無所不知的上帝有什麽意義？況且這不僅違背了聖經中很多明確的話，而且完全不符合。
根據宗教心理學，這兩點也是“和尚打傘”的“二十壹條”，只會迷惑信徒。
自信。
剩下的最後壹個掙紮，就是做個新面孔，說，上帝是好的，但這種好是我們理解不了的。
換句話說，用我們的善惡觀來定義上帝是善是惡是沒有意義的。這次圍城被魏救了
趙誌說，它看起來真不錯，這讓許多基督徒感到大大松了壹口氣。但這口氣，很不以為然。
還好現在還太早，就像踢足球壹樣。這個解釋先越位了。為什麽這麽說？因為，
基督徒既然能宣稱“上帝是好的”，就說明他們有分辨善惡的能力。(否則，如果
他們分不清善惡，又怎麽判斷上帝是好的呢？)但是他們的推理結
果只是在明示，人類無法正確區分善惡(上帝的善惡人類無法理解)，那麽這
命題是壹個自相矛盾、不壹致的偽命題。
經過這個解決方案，最後的堡壘也已經被攻破，護理老師們要麽被刺激的躲進祈禱室開始反抗。
安慰自己:“信仰不需要證明。需要嗎？不需要。需要嗎？不需要。”這樣壹來，
脫離了護理教學的範疇，不在這裏。要麽就失去理智，學儲旭赤膊上陣，幹脆直來直去。
說，上帝是邪惡的，但他簡而言之就是上帝，所以我們還是要崇拜他。雖然是強弩之末，沒什麽
自然神論不屑上前輕輕合上眼瞼——
妳說上帝是邪惡的，所以除了貼在標簽上的“上帝”這個詞，
這樣壹個超自然的人物，離基督教的神，萬裏，妳知道耶穌怎麽說的。
很明顯:“Luke18: 19耶穌對他說，除了神，妳為什麽稱我是良善的？
沒有什麽好的。“而且這個邪惡的神還不如取名為‘魔鬼’，難道要說服人們去崇拜嗎？
崇拜壹個魔鬼？嗯，嗯，“不要問喪鐘為誰而鳴，而是為妳而鳴。”
給叛教者和基督徒的話
◆:妳有什麽話要對反基督教的年輕人說？
不要浪費時間去改變壹個基督徒的信仰。大多數信徒的理性被扭曲了。他們強調的是“信仰”而不是“理性”，不可能通過講道理來改變信仰。目標應該是爭取中間人，防止更多的人稀裏糊塗地被拉進教學。同時，如果妳公開批評基督教，妳要做好被許多基督徒攻擊、謾罵、詛咒和騷擾的準備。
◆:妳有什麽話要對年輕的基督徒說？
◇:第壹，盡量以靈活的態度對待聖經，不要拘泥於聖經的文字和具體教義。事實上，現在大多數基督徒，包括天主教徒和自由派新教徒，只把
《聖經》被視為寓言，而非真實歷史，對其教義也采取務實態度，難能可貴。第二，不要為了說教而不負責任地散布謠言，更不要故意撒謊。我認識的很多基督徒都有說謊的習慣。他們大概認為為上帝撒謊無可非議，但按照壹般的道德標準，他們就是無恥的。第三，不要自大。如果妳有壹點生物學知識，妳就得證明進化論。如果妳對進化論感興趣，妳應該先仔細閱讀壹些科普作品。
豪曼摘自《為什麽我不是基督徒》
(4)聖經的解釋
如果讓壹個有豐富常識的人去讀聖經，基督徒會怎麽想？他會受到上帝的啟示嗎？不要自欺欺人，這個人只會覺得幼稚，這裏面充滿了殘酷的神話。為什麽這個世界上那麽多基督徒把聖經奉為金科玉律？原因很簡單，因為基督教經歷了壹千多年，面對時代的變遷，不斷努力捍衛原教旨主義的原文，不遺余力地迫害異己。當它無法再辯護的時候，就會推翻它，修改它，以適應時代的要求。從否定日心說到承認日心說，就是最好的例子。
在壹定範圍內，包括世界觀，基督教都因為科技的鐵證而不得不被修正和解釋。自啟蒙運動以來，人們開始更加猛烈地批判《聖經》的經文，紛紛向基督教發起挑戰。解釋和修正成為基督教的唯壹出路。自397年第三次迦太基宗教會議，羅馬君士坦丁大帝簽署新約後，這種修正就不斷發生。第壹個著名的解釋者，當然是奧古斯丁，他不僅發揚了聖經從未提及的原罪(見上(3)啟蒙運動後，佛經如雨後春筍般出現，以抵禦當時人們對基督教的質疑。幾百年來，佛經可以說是詮釋了聖經中的每壹個字每壹句，也因為這種不同的詮釋，基督教被分成了無數的部落(部落的問題我會在另壹篇文章中討論)。那麽，基督徒到底相信什麽？我在第壹段說過，沒有人會相信這樣的神話(基督徒說舊約是以色列的歷史，我打算寫兩萬字來討論這個話題)，所以他們相信的自然是對經文的解讀。看過訓詁學的人都會知道，很多訓詁學都是為了找借口和托辭。奧古斯丁發明了自由意誌(人的解釋)試圖堵住非信徒的嘴，質問上帝為什麽不犯罪。稍微有點常識的人都會看出來，聖經裏白紙黑字的上帝讓以色列人進行種族清洗(不是簡單的戰爭，是不留活口的種族清洗)，上帝用洪水在所多瑪和蛾摩拉殺人(連壹個嬰兒都沒放過)，他玩弄約伯(只是因為和撒旦的爭論)。基督徒對這些事情有無數的借口(釋義經文)。只有上帝告訴所有的男人都要接受割禮，否則他們就會死去。我也看過四種不同版本的解釋書的解釋。在20世紀60年代，聖經中出現了所謂的女性詮釋學解釋，不斷糾正和解釋為惡行開脫的文化，形成了現在強大的基督教會。每當有人質疑《聖經》時，基督徒都會用詮釋學作為借口。如果妳的說法不符合他們心目中的詮釋學的要求，他們會批評妳無知，不學習聖經，對基督教壹無所知。基督教會竭力成為上帝的代言人，授予解釋權專利，排斥異己，但這是歷史的悲劇。正是這種人的解釋，使得基督教歷史上很多人都聲稱自己是受上帝的命令，模仿《舊約》對其他民族進行種族清洗，悲劇壹直延續到現在。現在香港的基督徒，雖然沒有帶著《聖經》進行種族清洗，但是卻用人性的解釋來合理化殘忍，甚至贊美殘忍。這種現象不僅會對我們的下壹代產生非常負面的影響，還會讓孩子不尊重生命，混淆是非。好難過！！
神學攻擊科學的三部曲
科學是人類探索自然真理的活動，其根本目的當然不是針對神學和上帝，但科學的發現往往會給基督教教義帶來毀滅性的沖擊。面對這種伴隨科學揭示真相而來的根本性打擊，教會自然不會放過。所以在歷史和現實中，都出現過神學攻擊科學的場景。
壹般來說，神學對科學的攻擊分為三個階段。
1.壹般意義上引用聖經的經文和語句來反對新的科學發現。基督教神學的傲慢，使得教會和神學家常常對剛剛問世的重大科學發現不屑壹顧。可能是因為這些發現還處於初級階段，也可能是因為它們表面上看起來對教義無害，這讓它們看起來不值得神學家的關註。即使他們花時間來表達他們的觀點，神學家們相信聖經詞匯的使用，即使他們只使用字面意義，也可以完全反駁這些科學上的瑣事。但是教會往往低估了科學的能力和科學發現對教義的破壞力，所以第二階段是必然的。
2.用神學中的重大理論和觀點來對抗科學。在這壹階段，科學新理論得到越來越多的證據支持，對神學的沖擊乃至對教義根基的動搖迫在眉睫，並逐漸在普通民眾中獲得同情和贊譽，呈現出不可阻擋的勢頭。教會這才發現，把這種科學“異端”扼殺在搖籃裏並沒有錯，於是出動權威神學家，架起各種神學理論的喀秋莎火箭，對欣欣向榮的新科學理論發起壹輪猛攻。但是，在人類探索自然的動力推動下，在宗教和世俗的壓力下，科學真理像鉆石壹樣越來越輝煌，真正走向成熟。這個時候，什麽重大的、著名的神學理論和權威，在科學理論的樸素光輝面前，只能無奈地顯出自己的渺小，不得不掙紮著進入第三階段。
3.試圖用極其牽強的方式將經文與科學證實的事實調和起來。至此，教會和神學家都知道自己已經黔驢技窮了，輕視、謾罵、壓制、詛咒、爭鬥都沒有用了。成熟的科學理論壹直指導著進壹步的科學探索，深入人心。繼續用經文咒罵是沒有用的，再用神學爭辯也是軟弱可笑的。看來基督教會也明白中國人祖傳的“和為貴”的格言，只好拋出橄欖枝，與科學講和。但是，教會畢竟不能放下壹個高貴的神的架子，和平也要有“拉攏”的味道。於是神學家們放下鵝毛筆，用拉面高超的技巧，翻出發黴的經書，上下左右猛翻了壹陣，得出結論，這個新的科學發現只是很久以前聖經裏預言的。看壹個，兩個，三個，等等。另壹方面，教會和教皇在抓到救命稻草後，驕傲地宣布感謝科學家在上帝的感召下所做的工作，再次彰顯了上帝的榮耀。
至此，神學的妥協和失敗宣告了科學真理的勝利。
“縱觀人類認識世界的歷史和現實，有早期的天文學和地質學，最近有進化論。這種神學和科學的三部曲反復上演。我不禁要問，什麽樣的理論體系以及這個體系周圍的組織和人才能導演和表演這樣的三部曲？很多年後，當同性戀不再被歧視，大家都幸福安寧的時候，教會和神學家們會不會說，耶穌當時並不反對同性戀，甚至還踐行著！? "
基督教的誕生
基督徒每次談到耶穌，都認為他是神的兒子，是救主，馬上就把他和“愛”字劃上等號。這是基督徒的思維邏輯，這是迷信！
壹個無神論者對耶穌的考察，就是根據科學唯物史觀的原理，把耶穌放在特定的歷史時代，拋開壹切宗教和神秘因素，考察他的思想背景和淵源，從而把耶穌還原為壹個純粹的歷史人物。這就是無神論者的思維邏輯，這就是科學！
多神教下誕生的怪物
猶太教-基督教的主神，耶和華，之前已經分析過了。始於摩西出於控制百姓的需要，將眾多巴力之壹的耶和華提升為獨尊(當時每個家族都有自己的家神，耶和華只是其中之壹)。在摩西之前，猶太人不可能有壹神教，甚至摩西本人也保留了多神教的遺跡，比如他帶領人民出埃及的時候。
按照這種思維方式，耶和華壹定是多神教的自然產物。從起源上看，其實是當地自然神、月神、牛神的混合體。在宗教史上，先民最早經歷了萬物有靈和對自然的崇拜，甚至後期的祖先崇拜。古代猶太人特別崇拜雨神和月神，這是受當地環境的影響。在幹旱的地方，月亮出現了，甚至露珠也滋潤了月神。
至於上帝耶和華的生命體驗，則源於古代猶太人的原始自然崇拜。它最初是當地多神教信仰的綜合，其中有幾個與它的血統有關。它經常從雷與火和強風中出現，表明它起源於颶風神和雷神，而西奈山原本是露娜的所在地，耶和華在那裏向摩西和他後來的先知顯現，表明它與露娜有關，露娜可以被視為耶和華的前身之壹，這從摩西接近西奈山可以看出。& lt舊約> & gt據說摩西登上西奈山，與可怕的上帝交談了四十天。事實上，是摩西在向月神尋求靈感，四十的天數暗示了月亮的周期數。
除了月神，主是風神雷神的混合體。西奈沙漠經常有颶風，先知以利沙在颶風來臨時聽到了主的聲音。魔王經常出沒在烈焰和巨火中，可以知道它的前輩壹定是雷神和火神。
我們還可以推斷出伊甸園中引誘夏娃的蛇的神話原型。在摩西的時代，在迦南入侵和流浪的人經常受到蛇的攻擊。在人民心中，蛇壹定是他們的敵人。蛇神話經過猶太人豐富的想象力反復演繹，成為伊甸園中蛇引誘夏娃的神話故事。
猶太人後來在巴勒斯坦和以色列被囚禁期間得知了上帝創造世界和洪水的神話，然後將其附在他們的國神耶和華身上，我在《基督教思想的起源》中也分析過。
世界上沒有“主”。
希伯來語“耶和華”(Yahweh)壹詞僅由四個輔音符號J H V H表示，整個詞的意思是“我是現在，我將是”(I am，I will be)，中文翻譯僅表示“我是我自己的，永遠”，原讀作“Jahveh”。因為猶太人不敢用上帝的名字，所以當JH V . h .時，他們被教導“Adonai ”,也就是說，它被稱為“主”。6、7世紀，猶太人馬佐拉學者創造了希伯來語元音符號後，為了提醒人們對J H V H發“Adonnah”的音，他們在JH V H下標記了“Adonnah”的e、o、a o、a三個元音，後來基督教繼承了猶太教& gtJ H V H與原本屬於Adonnah的三個元音e，o，a拼錯了，於是出現了新名字“Je Ho VaH”，所以“耶和華”是基督教對猶太神的名字的誤解，猶太教不承認。(參見:& gt)