《詩經》是我國最早的詩歌總集，共有305篇，分為體、雅、頌三個部分。讀完《詩經》，對寫好詩集有很大幫助。妳是在找《詩經100字》嗎？我收集了相關資料，供大家參考！
從西周初年到春秋中期，從口頭創作的民歌到貴族祭祀的音樂歌曲，我喃喃訴說著五百年的人類生活，心中充滿了敬仰和旺盛，如流水壹般...
簡佳
“簡簡倉，白露正霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從那遊回來，萬在水中央……”
多麽癡情的人啊！
在獨立的風中，我思念的愛人好像真的在河的對岸。逆流而上，順流而下，只要心裏還有那份強烈的感覺，路有多長？崎嶇難爬怎麽樣？壹路顛簸怎麽了？
大片大片的綠色甲戌與癡情者心中積累的感情交融在壹起，與癡情者離別時的感情相吻合，於是甲戌成了與愛情最接近的植物...
米易
找到山村的每壹個角落，郁郁蔥蔥的大樹掩映下的山坡處處充滿生機。加上婦女們興高采烈地去采集薏苡。
有時我撿起掉落的薏米，有時我把薏米從莖上壹根壹根捋下來，有時我用裙子把摘下來的薏米拿在手裏，有時我把裙子掖在腰上抱著它...
意境多美多清晰啊！
多麽幸福的心情啊！
如何熱愛勞動人民！
垂下眼簾，繼續背誦這首小詩，哦不，是這首贊美詩——挑挑揀揀，說幾句。收集薏米的種子，用細字挑出來...
丈夫在遠處
都說黃昏最容易讓人想起遠在他鄉的親人。雞歸巢，牛羊歸圈，曾經在夕陽的余暉中向外眺望，丈夫卻依然不知何時歸來。誰知道山村婦女深深的向往？誰理解那無奈的擔心？只有壹聲深情的呼喚脫口而出:“真可惜？”
但是，壹個山村的女人，如何駕馭戰爭的殘酷和頻繁的征服？滿滿的惆悵，滿滿的哀愁，就算喊出來，又怎麽聽得見？
閉上眼睛靜靜的站著，迷離深邃的畫面在妳眼前慢慢展開——雞住傑，天沒了，牛羊圍。老公在遠處服務，希望不是餓腸子！
哦！為什麽要苦苦追求所謂的神聖和深刻？看看妳手裏的詩經，是不是？聽著《斑鳩》歡快的歌聲，聞著《東山》戰爭的硝煙，看著七月的淒慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每壹個角落裏感受——不朽的經典！
中國是四大文明古國之壹。古印度、古埃及、古巴比倫的文明早已衰落消失。只有中國古代的文明得到了保存和發展，今天的中國文化才是經過漫長的歷史形成的。所以中國文化歷史悠久，博大精深。在這無邊無際的中華文化之海中，有壹種金子在發光，永不褪色，那就是《詩經》。
《詩經》是中國第壹部詩經。現存《詩經》共收詩305首，包括西周初年春秋中期的名曲和廟堂之動，傳統上分為體、雅、頌三類。西周到春秋中期，民風相對開放，人們普遍用詩歌來表達自己最真實的感情，從《詩經》中可以壹窺當時的民風民情。其中，他的愛情詩最受歡迎。
《關雎》是壹首以“窈窕淑女，君子好逑”為主題的詩，美女是青年的好妻子。於是，青年“琴友與豎琴”、“鐘鼓之樂”壹直“渴望得到”、“輾轉反側”。這是壹個關於壹個男人竭盡全力追求自己心愛的美女的故事，表達了男女之間最純粹的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌有《文靜的女孩》、《木瓜》等。當然，愛情並不都是美好的，所以也有像“孟”這樣的怨女詩。
“昨天我走了，威洛·伊壹。今天我回來，下雨了。路泥濘難走，又餓又渴。我心裏難過，我不知道我難過。”這些詩出自《采薇》。男人們守衛邊境已經很久了。邊區的軍旅生活艱苦，生活沒有保障，生活條件差。更可悲的是無盡的孤獨。邊境地區沒有同情，沒有關心，沒有家人的消息，心裏空蕩蕩的！當我終於可以回家的時候，壹切都變了，我不再年輕，心情沈重。開始的幾句話試圖描述他的心情。這首詩描寫了廣大戍邊將士的辛酸。
“呦呦鹿鳴，野蘋果。我有客人，吹笙……”這些詩大家都很熟悉。他們都來自鹿鳴。《鹿鳴》是壹首帶有壹定政治色彩的詩。主人對客人或君主表示熱情和感謝，對他人表示善意，暗示自己的忠誠。所以，詩歌也是政治工具。
《詩經》還有其他主題，我就壹壹列舉了。《詩經》具有重要的政治、經濟、文化、歷史和社會意義，是中華文化寶貴的精神文化財富。孔子曾說:“不學詩，無話可說。”因此，教育部門應多將《詩經》中的詩詞以各種形式編入教材，讓學生從小學習，充分了解其深刻的思想內容，提高思想深度。
論古今之雅，無非山川，兒女情長。
秋水長，那天早上露水還沒幹，已經凝結成霜了。霧，壹種令人迷惑的、真實的和虛幻的氤氳，他望向那讓他如此懷念的美景。他不禁欣喜若狂。在叢林中徘徊的女人真的是適合自己的人嗎？他透過秋水望去，正要大步走向她，卻似乎瞥見了她的微笑，然後他興風作浪，消失了。他焦急地追趕，卻只看到那美麗的影像在小溪邊漂浮，盤旋，漫溢...
童年和貴族的休閑洽洽不相融。太清高，太冷漠，反而失去了真實感。然而，他對詩歌情有獨鐘。哪怕是白紙黑字，哪怕只是幾行字，哪怕太長太局促，都要謹慎選詞。這是壹首流傳千代的詩。
熱愛詩歌的人總是少之又少，但是我們的總理，--熱愛詩歌。《詩經》是中國文學史上第壹部詩歌總集。“詩三百，無罪。不學詩，沒什麽好說的。”詩歌就像綠茶的產物。所有的愛和恨都將永遠消失。喝壹口，仿佛穿越了壹萬個輪回，失去了當時的最後壹眼。
詩很奇怪！沒必要直奔主題。只是折了壹枝細柳，拉了壹枝斑梅，悄悄表達了我的夙願。晚上忘了戴明月，淚積成海，勾勒出思念和痛苦。
懂詩的人，心裏壹定有故事。也許是愛恨交加，也許是偉大的愛國主義。詩歌是中國文化，它被放逐在時間的深淵裏。與此無關，卻有壹絲掙紮。
——我在演講中三次提到《詩經》中的句子。在如今這個繁瑣的空間裏，烙上幾個經典無非是最好的表達。
曾幾何時，壹疊白紙，壹硯青墨舔過筆尖，筆鋒逶迤，書法滲透，殘情滿懷地躍然紙上。現在的馬路上，車廂裏，到處都是各種各樣的手機提示，卻彈不出好曲子，只能渲染出噪音。
那時候沒什麽可失去的，現在更多的是爭吵和咒罵。
自古以來，大自然就在詩歌中看到了自己的足跡。雖然我鄙視自古謳歌的高尚，但也不能丟了大氣。而詩歌壹定是最好的熏陶。
看了100字的《詩經》第四部，與現在的國學熱無關。小時候上古文課最頭疼的就是我。
討厭枯燥的老師，討厭聽不懂的文言文，討厭嶽陽樓。我有很強的心理。老師越是我，我幹脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩歌，但我不喜歡的是。
人到中年，開始讀以前覺得很無聊的作品。我清楚地記得我是怎麽因為無聊而學習這些古典作品的。
我怎麽喜歡《詩經》？
原因很奇怪，不是因為百家講壇，也不是跟風，更不是像大部分同學壹樣只是為了完成作業，而是因為我在離開學校多年後，有幸來到了《詩經》中那些作品產生的地方，在那裏真的生活了壹段時間，才真正體會到古典作品的可愛。
中原，我的家鄉。
在我讀過的所有古典作品中，這壹部是我最喜歡的。
原因是這本書包含了中國後來的文學作品中失去的質樸和自然，與鄉土和諧的聯系，而且像許多年輕讀者喜歡的那樣，有美妙的愛情詩篇。這些風中的詩句，比優雅和贊美更美好，更真實。《詩經》和《離騷》的區別，就是和文人階層的區別。
《詩經》裏也有對現實的不滿和暴露，但那是樸素的、真摯的、發自內心的悲傷，而不是《離騷》裏對民生的哀嘆。