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古詩與《花中四君子》賞析

1梅

角落裏有幾個李子,淩寒壹個人打開。

我從遠處知道那不是雪,因為有香味飄來。

古人在借用這些意象時,往往有壹種模式:竹子多為畫骨,境界盡在其中,有些文字夾雜在斑駁的竹子中,所謂寫意於風景。松,與畫,畫姿與松姿相聯;如果妳寫壹首關於上帝的詩,妳會在想象中得到放松。妳畫壹首詩,表現妳的精神,妳就通過事物來表達妳的誌向。蘭花,有植物,盆院植物,書房飛香,幽香淡雅,淡泊淡雅。而梅子和松木壹樣,都是可以畫詩的。不同的是,松木以畫傳神,梅花以詩傳神。此外,梅似乎具備了其他三位“君子”的所有特質:瘦如竹竿,彩如松柏,香如碧。所以九妹在《四君子》詩中所表達的意境特別豐富。王安石的《梅花》,寥寥幾筆勾勒出幾個梅花,把這些特點都寫了出來。形象上宋經常唱獨角戲,環境只是作為陪襯,主要是看散漫的姿態。梅和梅不同,梅往往要和環境相結合。當然,在水墨畫中,環境可以是空白的,但這是環境,卻是朦朧的。

《梅花》中“角”字點出環境,極其生動藝術。角落特別冷清,看起來空間很窄。其實作者是以角落為中心,發展出壹個無限的空間。是在角落之外的空,他看到角落就想到了。“幾枝”和“角”的組合非常自然,表現出梅的纖瘦,自然想到“梅的幾枝”這個手勢。“淩寒”這個詞渲染了壹種特殊的氣氛。寒風沒有模糊想象中的視線,卻趕走了想象中的模糊,帶來壹池冬日的清水。所以無論是曲美還是芷美,讀者總會覺得腦海裏有幾個成形的梅子的清晰畫面。“獨開”二字巧妙地將梅的小世界與外界隔開,猶如利劍劈開壹道分水嶺。梅出眾的“橫”(梅枝不“立”),梅清純飄逸的形象飄走了。“遠識非雪”,雪花和梅花,自然界中的壹對“黃金搭檔”,相映生輝,相似壹體,似為壹體。作者明明“看見”“不是”“遠遠地就知道”。為什麽?“為暗香而來”。《暗香》無色,卻給畫面壹種朦朧的色彩。清晰和朦朧交錯,就像雪中閃爍的空洞,引起搖曳的運動。它也像壹縷輕煙飄在浪花裏,擋在梅枝面前。作者用零星的筆墨將意境層層鋪開,用寥寥數語提及無限虛景,梅精神也表現得淋漓盡致。作者的渴望也讓讀者著迷。

因為梅花清純淡雅,所以人們常形容人品高尚的人。

2

伊美李商隱

遠離家鄉,不願看到春天的景色。

寒梅最可恨,長得像去年的花。

做出贊賞的評論

這是李商隱後期在子洲的作品。寫在百花盛開的春天,寒梅已經開了,故題《憶梅》。

起初,詩人的心思不在梅花上,而在留在異鄉。子洲(今屬四川三臺所轄)距長安壹千八百余裏,因唐代疆域遼闊而被稱為“天涯”。與其說是地理上的,不如說是心理上的。李商隱在仕途失意、妻子去世時,應劉忠穎的要求來到子洲。壹個人生活在異鄉,又要去幕府,感到孤獨和壓抑。沒想到活了幾年,心情更加沈悶壓抑。“留在天涯”是這個痛苦靈魂的心聲。固定的,依然“死了”“牢牢的”,詩人覺得自己仿佛被永遠釘在了這片異鄉。在這裏,有強烈的痛苦,難以形容的無聊和無助的悲傷。屈父說:“‘丁丁’這個俚語,在詩中是優雅的。”這種“雅”似乎可以理解為藝術表達。

詩人,思鄉之苦,揮之不去的憂傷,忍不住在精神上尋找慰藉,於是翻出了第二句:“我舍不得物欲。”五華指的是眼前美麗的春光。伊壹描述了在美麗的春光面前親切纏綿的感覺。詩人似乎在盛開的春光面前暫時得到了安慰,壹種對美好事物無限眷戀的柔情從內心深處升起。壹兩句話,感情似乎截然相反。其實“向往之物”的感覺是由“定居天涯”而生的,只是兩種截然相反的感覺是相通的。

“韓梅最可恨,去年長成了壹朵花。”三四句話,詩意境界有更大轉折。面對五顏六色的“物”,詩人不禁想起梅花。春天先開,但花開正盛時,花早雕謝,香味盡散。詩人後悔的時候,就忍不住怨恨。從《致對象》回憶梅花是壹層波折;記住梅,討厭梅,又是壹層波折。“恨”是“記憶”的發展和深化,正如深深期待的失望會轉化為怨恨。

但這只是普通人的心理。對於李商隱來說,更多的是內在原因。“寒梅”在春天初綻,在春天的希望中雕零的特點,自然會讓詩人想起自己:少年早慧,題目早寫,題材早發表;然而隨之而來的是壹系列的不幸和打擊。入川後,已是“願為佛事,只為敲鐘掃地,願為梁青山過客”(《範南夷集序》),心情頗為抑郁。這早秀先雕零,不能享受百花齊放春暖花開的“寒梅”,不正是詩人自己的寫照嗎?在《十壹月中旬梅花》這首詩裏,詩人曾表達過同樣的感嘆:“誰是早秀?不要等念方。”不時現早,“不留作當年香”的早梅,“長作去年花”的寒梅,都是詩人不幸人生經歷的象征。正是因為看到或想到它,才會觸動生命體驗的悲涼,詩人自然會抱怨“寒梅最可恨”。詩寫到這裏,陰郁封閉,透露出壹種無以言表的悲涼情調。

五言絕句自然,寓意貫穿始終。避免刻意雕琢和曲折。這首《憶梅》壹波三折(紀昀點評),但並沒有給人以散漫破碎的感覺,關鍵在於這壹波三折離不開詩人跌宕、擱淺的人生經歷。如此,潛氣可向內轉,曲折中見,多樣中見合壹,達到神無痕的境界。

3早美

戚跡

所有的樹都凍住了,隨時可能斷裂,

孤獨的根溫暖而孤獨。

在深雪前村,

昨晚開了壹家分店。

風散發出幽香,

鳥兒窺視平淡的美。

如果明年法律得到遵守,

開始看春臺。

詩歌和散文欣賞

齊已經是農村壹個貧困家庭的孩子了。他壹邊放牛壹邊努力學習。幾年後,他會作詩,被寺裏的長老發現,被帶進寺裏當了和尚。有壹年冬天,壹場大雪後,齊早上出門,被眼前的白雪吸引住了。突然,他面前的幾朵臘梅花引來鳥兒圍著梅花唱歌。齊被眼前的景色驚呆了。回到寺廟後,他立即寫下了《早梅》這首詩。

這是壹首關於物體的詩。全詩語言清淡、潤澤、平淡,沒有浮華的氣息。用意味深長的筆觸描繪出梅花高傲冷峻的性格和飄逸的神韻,營造出意蘊深遠的崇高境界。

4 Mo王美面

我家附近西延湖的樹,開著淡淡的墨痕。

不要誇顏色好,就讓空氣裏充滿幹坤。

欣賞1

這是壹首題詩。墨梅是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅和不求人,只是想給世人留下壹股美德的芬芳。實際上,他以梅為喻,表達了自己不媚俗的人生態度和高尚情操。

前兩句“西燕湖第壹樹,我家,朵朵淡墨痕”,直接形容莫美。畫中池塘邊的李樹盛開,梅花都染上了淡淡的墨色。“西雁湖”是王羲之“池中學書,池水全黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,所以說“我家”。

三四句贊美莫美的節操。它以淡墨描畫,外表雖不精致,卻具有清麗、高貴端莊、幽僻超然的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩吸引人,取悅人,得到人的贊美,只想散發出壹股香味,讓它留在天地間。這兩句話是詩人的自我寫照。王冕從小家境貧寒,白天放牛,晚上在佛寺的長明燈下苦讀。最後,他學到了很多東西,他擅長詩歌和繪畫,多才多藝。但他屢試不爽,又不想巴結權貴,決定名利雙收,隱居浙東九裏山,以畫米為生。“不為好色所贊,只為空留幹坤”這句話,表現了詩人鄙俗、獨立、自賞的性格。

這首詩題為《墨梅》,意在抒發抱負。詩人將畫風、詩風、人格有機融合。字面上贊美梅花,其實是欣賞壹個人站著的德行。

西雁湖寫寫畫畫後,洗筆硯。王羲之有“池中學書,池水全黑”的傳說。這裏用的就是這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,所以說“我家”。

5王冕《白眉》賞析

此身在冰天雪地之林,與桃李不同。

頓時,壹夜芬芳,散如萬裏枯泉。

這首詩歌頌了白玫的高尚品格。她在冰天雪地的冬天裏長大,傲然開放,不與桃李花香相混淆。突然壹夜花開,香遍天下。詩人不僅僅是在吟誦事物,更是在歌唱人的精神品格。

白梅,出生在冰天雪地的嚴冬,傲然開放,不與桃李花香相混淆。突然壹夜花開,香遍天下。

棗妹

早梅高樹,映楚天碧(1)。

新月吹夜香②,霜繁而白。

欲為萬人之禮,隔山河(3)。

冷英語坐針氈(4),何必安慰遠方的客人(5)。

註意事項:

[1] jiǒng:遠。楚天:楚的天空。永州在古代是楚國的壹個地方,劉的詩大都稱之為“楚”。

[2]新月吹:北風吹。

【3】Wobble(y m:o y m:o咬):沒完沒了。

【4】冷英語:英語,花冷英語是指冬天開的花。坐下:這裏的意思是馬上,也就是很快,很快。秋天:枯萎,散開。

[5]何勇:即何勇,介詞賓語。

今天的翻譯:

蠟梅在高大的樹上開花很早。

花兒映襯著藍色的南方天空。

夜晚,北風吹來淡淡的清香,

清晨的霜滋潤著潔白美麗的花朵。

我想給萬裏之外的親戚朋友送花。

路漫漫其修遠兮,山河阻隔。

花兒會在寒風中飄落,

有什麽可以用來安慰遠方的客人?

贊賞:

梅花以霜雪為榮,歷來是詩人歌頌的對象,也常作為比喻來表達作者的意趣。柳宗元也是如此。柳宗元在《早梅》壹詩中,描寫了梅花在嚴寒的寒風中早早開放的魅力,表現了他孤傲高潔的品格和不屈不撓的奮鬥精神。

全詩分兩層意思,前四句是詠物,後四句是抒情。“早梅長高樹,映楚天碧。”筆不凡,筆勢突兀。與其他花不同的是,棗梅開在萬籟俱寂的寒冬裏,“花搖落獨放”(林逋《山園中的肖梅》)。壹個“發”字,生動地將棗妹昂首怒放的朝氣蓬勃的形象展現在讀者面前。它那高遠寬廣的藍天,既體現了梅花的顏色,又凸顯了它的優雅與獨特。而《法》的“高”字則借實寫虛,暗示詩人不合俗,優於時代。“北風飄夜香,霜降繁白茫茫”緊扣前兩句梅花開放的惡劣環境,表現了梅花與眾不同的性格。這兩首詩與陸遊《落梅》中的絕句有異曲同工之妙,都歌頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。其實,棗妹所處環境的“新月吹”和“繁霜”正是柳宗元所遭遇的政治環境的縮影。“永貞革新”失敗後,柳宗元被貶到偏遠落後的南方荒原,過著囚徒般的生活,身心受到嚴重摧殘。面對腐朽勢力的壹次次打擊,他始終堅守理想,懷抱堅定自信。他說:“堅持聖人之道,則大中之學。雖然妳被拒絕了,但這更重要。”(《答周君巢餌藥長壽書》)

作者目睹了令人敬佩的梅花想起了遠方的親友,於是用壹句話表達了自己的心情:“欲贈萬裏,隔山河,冷英坐下來壓住。何必安慰遠方的客人?”前兩句是陸愷送給葉凡的詩“折梅花迎郵人送甘肅人”。江南什麽都沒有,都是壹個春天的禮物,但是意義不壹樣。陸的詩是灑脫的,劉的詩是沈郁的。這是因為柳宗元詩歌的境遇與陸凱不同。柳宗元被貶永州後,“罪與弊交織,疑雲盛行。”“老臣”壹直不敢接到他的信。柳宗元在孤獨寂寞中是多麽思念親人朋友啊!於是想到折梅子送,可是親戚朋友都在千裏之外,不可能送。除了地理原因,還有政治原因。作為“囚徒”,他不能連累親友,更何況“冷英坐針氈,何以慰遠客?“柳宗元從梅的早開早落想到自己的身世和自己的處境。為什麽不擔心擔心?正是因為擔心它的早開早定,柳宗元也在鼓勵自己,鞭策自己。事實上,他雖然被迫離開永州政壇,但他自強不息,用自己的“閑暇時間”去翻閱書籍,認真研究和總結前半生的實踐,刻苦鉆研,在理論上建樹頗豐,在文學上也取得了輝煌的成就。這是他對親友的安慰。《欲贈萬裏》四首詩所表達的思想感情非常復雜,既有對親友的思念,也有自己受委屈的痛苦和“濟時務”理想的未能實現。

柳宗元是壹個有著強烈的入世之心,不甘寂寞的人,但他在永州過著漂泊的生活,遠離政治活動。貶謫帶來的痛苦總是回蕩在他的內心,體現在他的詩歌裏,就像孫昌武先生說的那樣,“質樸清爽的表現,是深沈熾烈的內心情感的統壹。”這首詩是這樣的。它用簡單而稀疏的語言描繪了棗妹傲然挺立、昂首挺胸的形象,抒發了詩人的情懷。難寫的東西都在她眼前,還有說不完的觀點。梅的性格與作者的個性融為壹體,含蓄深刻,給人以強烈的感染力

棗妹

南朝謝

春天來得早,所以我不懷疑寒冷壹個人。

怕掉進花叢後,就沒人看了。

為了迎接春天的到來,梅花獨自綻放,不顧寒雪。但是他的堅持被忽略了。

詩人抓住了“早”字,用“懷疑”和“恐懼”兩個詞來表達自己的心理狀態,寫出了梅花堅強的性格和不屈不撓的進取精神,巧妙地傳達了詩人無能和自戀的感情。

蘭”:

傅玄的秋蘭。

秋蘭映瑤池,池水清香。荷發隨風,有壹對鴛鴦。

雙魚熱情,兩鳥時回翔。妳和我的妃子穿了九年的衣服。

跪拜素波,仰慕藍芳。我還想去做客,希望風永遠不要嘆息。

竹子:

今天南風來了,吹著院子前的竹子。當高音低時,葉片相互接觸。

風雪蕭瑟,不可辱。風竹已歸,玉散。

故今日無山,秋雨為籬菊。此君不知健不健,歸來掃南軒綠。

——寫於元豐二年湖州(1020)

於謙和尚盧俊軒

宋壽司

沒有肉可以吃,沒有竹子不能活。無肉使人瘦,無竹使人俗。

人有瘦有胖,但壹般人無藥可救。其他人對此嗤之以鼻,高到他們傻。

不啃這個,世上就沒有揚州鶴了。蘇軾詩選劄記

菊花:

獅龍氣象飛揚,又輝煌了!輕巷厚街香滿,書桌九月菊肥滿。

陶淵明

蓋房子是人情,沒有車馬。問妳能做什麽?心遠非以自我為中心。

采菊東籬下,悠然見南山。山越來越好了,鳥也回來了。

這話有道理,想辯解也忘了說了。

杜甫,庭前壹朵菊花

洋甘菊移遲庭前,清蕊重陽難摘。明天的抑郁醉醒花開有什麽用?

籬笆旁的野地裏有許多芬芳的花朵,采擷美好的花朵來升上中堂。碾子孔長出枝葉,根都沒了。