宋新奇跡
東方夜千樹開，繁星點點。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中尋找他。驀然回首，那個人就在那裏，燈光昏暗。
東風似乎吹走了萬株盛開的樹，像吹掉了天上的星星，像星星的陣雨。馬路上華麗的轎車和寶馬來來往往，各種醉人的香氣彌漫街頭。悅耳的音樂聲到處回蕩，工作像風吹過玉壺在空中飛舞，魚龍形狀的彩燈在熱鬧的夜晚翻騰。漂亮的女人頭上戴著鮮艷的飾物，她們閃閃發光、五顏六色的禮服在人群中晃動。他們微笑著，帶著淡淡的香味走過。我找了她壹千遍，就是找不到她。不經意壹轉身，看見她站在燈光深處。
評論和解釋
這個詞強烈地誇大了元宵節看燈的盛況。寫出燈火輝煌，載歌載舞的熱鬧場面。花千樹，
星辰如雨，玉壺轉魚龍舞。全城張燈結彩，五彩繽紛，盛況空前。然後寫壹寫車馬徹夜旅遊的遊客的喜悅。
樂壇。看花燈的人有的坐寶馬來，有的頭頂飛蛾和雪柳的女人壹起來。傾斜
在城市狂歡的時候，詩人把心思放在了看燈的夜晚，偷偷和對的人見面，久久不見，卻突然看到那個人在那裏。
“燈光很暗。”在四句話的結尾，通過“那個人”的孤傲的自我崇拜，表明作者不願意附和這種高貴的產品。
網格。全詞立意新穎，語言嫻熟，曲折微妙，回味無窮。
設置註釋
彭《晉蘇:嘉軒》驀然回首，那人卻在昏黃的燈光下秦周的好時代也不錯。
譚仙《譚平詞》:賈玄心中滿才，改之則擴之。從兩句來看，顏色不同，地方和諧。
萬。
王國維人間詩:古今之人，成大事者，大學問，必經三界:
“昨夜西風雕玉樹，我壹個人去高樓看天涯。”這個第壹名也是。“如果我的腰帶逐漸變寬，我不會後悔，
為了我的賣弄風情而變得倦怠是值得的。“這第二個條件也是。”在人群中找他，後來看到了，那人是，燈光昏暗。
地點。“第三個條件也是。這些詞都不是大詩人可望而不可及的，但如果這樣解讀的話，就怕顏和歐洲各國了。
不也。
《唐宋詩詞選析》人們贊美辛棄疾豪放沈郁的詩詞，也贊美他婉約含蓄的詩詞，其中
首詩《玉案》是後壹方面的代表作品之壹，歷來受到諸多美評。它的好處在於它創造了
壹種境界。
辨別和欣賞
古代詩人寫元宵的詞數不勝數，但辛棄疾的這首，並不認為可有可無，所以也可以稱之為英雄。然而，其實上城除了渲染壹種熱鬧的盛況，並沒有什麽獨特之處。作者把火樹寫成固定的燈籠，把“星雨”寫成流動的煙花。如果說是的話，想象壹下東風還沒催花開，卻先吹落了元宵節火樹銀花，就不錯了。它不僅吹走了地上的鼻煙，還從天上吹落了五顏六色的星星像雨壹樣——煙花，先沖上天空，再從空中落下，像流星雨。再寫“玉壺”這個車馬、鼓聲、燈光、月亮交匯的仙境，再寫民間藝人載歌載舞的“社火”百戲，熱鬧非凡，令人目不暇接。其間的“寶”“雕”“鳳”“玉”等種種美言，只是為了給元宵夜的氣氛壹個生動的境界描述，大概是筆墨所不及的。還好還有這些美言，只是幫忙而已。
譚，專事寫人。作者從壹開始就寫道:這些姑娘，都被霧和雲籠罩著，身上掛滿了元宵節特有的飛蛾和雪柳。這些穿著打扮的女孩邊走邊說笑著。他們離開後，只有衣服的香味還在黑暗中飄蕩。這些美女，不被作者的本意所關註，只是在千萬人中尋找壹個——但總是難找，毫無希望。.....突然，我眼睛壹亮，在角燈旁邊看得清清楚楚。是她！是她！是的，她曾經在這個寒冷的地方，但她還沒有回來。她似乎在等待！發現那個人的那壹刻，是生命精神的凝結和升華，是對碑文和印章莫名的感激。詩人有這樣的本事，把它變成了筆痕和墨影，永遠不死！讀到最後壹個鏡頭，才恍然大悟，花燈、月亮、煙花、笙笛、交誼舞、交織的元歡騰，午後耀眼的壹群群美女，原來都是為那壹個人設計的。而且，沒有這個人，這壹切又有什麽意義和趣味呢！
這個詞不能說，卻變成了壹條蛇，破壞了無價人生中快樂與苦澀的美好境界。不過，蛇已經畫好了，但還是要補充壹下:學者們不要忘了註意壹個事實，那就是“壹夜”二字已經出現在了短文的末尾。為什麽？蓋已經交代了花了多少時間想找他，所以出來時“燈火闌珊”，前後呼應，筆墨精細，心中苦澀。唉，世人的評論界常常稱賈萱為“大膽”、“大膽”，仿佛把他當成了壹個粗人、壯漢。對學者來說不是耽誤嗎？
王靜安曾在《人間花刺》中引用過這個詞，認為成大事者必經三界，而嘉軒的境界是第三界，也是最高的境界。這種特殊的比喻與文學鑒賞無關。王先生已經說得很清楚了，我們這裏沒有問題。
從用詞的語氣來說，玉案很獨特。本來是雙音，上下兩部分壹樣，但是上半部分第二句變成了斷句，充滿了起伏。沒有所謂的破棧。七言絕句壹共有三句，可以根據詩人的心意進行排列和變化，但句子排列的趨勢是壹致的。排比完了，警告句才能逼出來。出列，給陳同福強話送去。
[宋]辛棄疾
醉看劍，夢吹號角。八百裏分下主火④，五十弦過長城聲⑤。這是秋天戰場上的閱兵。路飛，壹匹馬，飛得很快，他的弓就像壹個霹靂。終結王者天下，贏得生前死後名聲。可憐的頭發變成了白發人！
簡介詞牌斷了，其中壹個是十拍。湯角方曲。楊晨《樂書》:“唐代《破陣樂》屬龜茲部，秦王(李世民)所制。舞者使用了2000人，他們都穿著盔甲，舉著旗幟。在外鎮，春裝士兵設樂，舞此曲，引馬軍入場，分外壯觀。”按:秦王的音樂是唐朝建立時的大型武舞音樂，震撼了我壹生。玄奘去印度取經時，有壹國國王問起此事。見《大唐西域記》。這首雙音詩，當截取為壹段舞曲時，仍可想象刺激音量。六十二字，上下篇皆三級韻。
[編輯本段][作者簡介]
辛棄疾(1140 ~ 1207)南宋詞人。原字檀府改為佑安，別名稼軒居士。歷城(今山東濟南)人。辛棄疾是文學史上影響很大的詩人。當時以辛棄疾為核心，出現了壹大批以抒寫愛國思想為主的豪放詩人。辛棄疾在拓展詞的內容和發展詞的藝術表現方面，有著不可磨滅的歷史功績。然而，在拓展詞體豪放風格的同時，詞界也出現了以吶喊、咆哮代替意象思維的不良風氣。
他是豪放派的代表之壹，蘇東坡也是豪放派的代表。他們也被稱為“蘇信”。
[註釋]
(1)斷位:碑名。題目是《富通賦莊詞》。
②挑燈:挑油燈的核心，使其明亮。
3夢回:醒來。吹喇叭:在部隊裏吹喇叭。軍營:連成壹體的軍營。
④八百裏:指牛。古時候有壹頭很帥的牛，名叫“八裏伯”。下命令(胡ι):指下屬士兵。徽，在古代，指的是軍隊的旗幟。烤(炙):烤肉。
⑤五十弦:古代有壹種樂器，有五十根弦。這個詞指的是軍樂合奏的各種樂器。轉:玩。塞外之聲，映邊塞之樂。
⑥ (dì)魯:兇猛的快馬。相傳三國時期，劉備被人追殺，乘“魯”號跳河脫險。
⑦雷電(pìlì√):伴有巨響的強烈閃電。
⑧ ⑧ ⑧(李⑧ o)但是:搞定。天下事:指收復中原。
9.點兵:檢閱部隊
10.工作方式如下
[翻譯]
喝醉了就開燈，拿出劍來仔細看。當我在夢中醒來時，營房裏響起了號角。官兵們分到了將軍頒給部下的烤肉，各種樂器奏起了邊塞之歌。金秋時節，戰場正在閱兵。烈馬奔馳如鹿馬，箭如雷鳴。為君主完成了統壹天下的大業，努力在生前死後為國家留下功勛之名。可惜現在白發蒼蒼，不能為朝廷效力。
給…作註解
這個詞是作者失意，住在忻州時寫的。他沒有以往戰場戰鬥的痛苦，卻有戰場戰鬥的熱情。詞通過營造瑰麗的意境，表達殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的力量。
懷孕總結壹句話，表達未償雄心壯誌的悲憤。
[內容分析]
這位詩人充滿了對祖國的擔憂和未實現的抱負，在他的朋友離開後用酒淹沒了他的擔憂。他打開油燈，拔出劍，又飄回到當年的戰鬥情境。響亮的號角吹遍了連隊營地，士兵們正在廣闊的土地上分享大塊烤肉。此時，鼓聲、樂器、樂器齊鳴，反映出邊塞生活的雄壯軍樂。原來軍人是上戰場的！在詩人的筆下，看似得心應手的軍人場景，火熱的戰鬥激情自然是噴湧而出。“連”字透著氣勢的恢宏，也透著軍容的整肅。《八百裏》與《五十弦》渾然天成，與《吹角露營》相得益彰，營造出瑰麗寬廣的意境。
接下來的影片從兩個特寫開始:馬疾飛，箭如霹靂，驚心動魄。馬和箭這兩個典型的東西，用豐富多彩的文字寫得惟妙惟肖。這壹切都是為了“擺脫”國恥，還原中原“天下事”，為了施展才華，為國家做出貢獻而贏得“未死之名”！看完這些，那壹幕幕生動酣暢的指揮士兵的場景，那壹個個將舉旗的英雄士兵，那壹份份“終結天下王者之事”的赤誠忠誠，都躍然紙上，然而壹個突如其來的轉折——“窮白發生了”！我從理想的巔峰跌落到現實的深淵。全詞戛然而止，留給讀者無盡的思考。
此詞語氣威嚴高亢，真不愧為“強詞奪理”。然而，悲劇和揮之不去的結論與此形成鮮明對比。更是感慨萬千，深思熟慮。詞的結構也不同於壹般的詞。上下篇語義連貫，上下篇不分，直到最後壹句突然支支吾吾，是辛棄疾“抑郁失意”的典型之作。
[欣賞]
辛棄疾對這部作品的執著自稱“莊詞”，全篇貫穿“莊”語。作者基於三十年前抗金的戰鬥經歷和復興中原的理想，用浪漫主義的手法在詩歌中描繪了壹段波瀾壯闊的軍營生活。第壹句“酒後看劍”，形象地表現了殺敵之誌。“夢回”後，營房裏號角聲響起，軍樂和旗幟飄揚，戰士們飽餐壹頓，這壹切都生動地描述了戰場上戰士們雄壯的軍容。在下壹部電影《盧菲菲，壹匹馬》中，我寫道，我希望能在戰場上馳騁，沖鋒陷陣。試想實現“先王之事，後王之事，先王之名”的抱負。然而現實卻是“事與願違”，對壯誌難酬表示極大憤慨。前九句寫得很好，體現了這句話的分量，是對南宋朝廷的有力批判。
[居中]
這個詞是作者失意，住在忻州時寫的。他沒有以往戰場戰鬥的痛苦，卻有戰場戰鬥的熱情。詞通過營造瑰麗的意境，表達了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的強烈感情，但又有壯誌未酬的悲憤。