唐天寶年間柳宗元的名句《江雪》說:“百山無鳥，千徑無足跡。壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的江面上釣魚——雪”，寫出了壹種崇高清新的境界，成為千古傳誦的美句。很多畫家用他們的意境作畫，書法家把它寫成條幅掛在書房裏誦經。除了江雪，柳宗元還寫過壹首漁父詩，也是為人們所熟知的:“壹老漁父在此過夜，西崖下，蕭寂，，焚楚竹香。”。煙霧消失了，日出時看不到任何人，只有他的槳的嘎吱聲留在青山綠水中。回頭看漁船已經漂下地平線，白雲在山間飄蕩，互相追逐。這首詩的前四句，尤其是其中的三四句，生動地寫出了壹個優美的意境，表現了太陽升起，炊煙消失的江面上的晨景，壹只聲音柔和，青山綠水沐浴在朝霞中的小船，都與詩人平靜舒適的心境融為壹體，給讀者以深遠的想象。真的是“說不完的話，說不完的意思”。
杜牧也寫了壹些關於釣魚的詩。其中壹首歌獻給漁夫:“蘆花深幽，月夜煙照春。”。我說我壹個人在冰冷的水裏，從來沒有壹個人醒來過。詩人以清新的筆調，描寫了漁人在寂靜的黃昏和霧蒙蒙的清晨，在池塘深處靜靜垂釣，度過了幾十個春秋。雖然詩人所描繪的畫面低調，但這首詩所呈現的美好畫面，卻蘊含著杜牧詩歌特有的明麗飄逸的意境，用脫俗的語言傳遞著含蓄的意境。從釣魚來看，杜牧也是壹個懂得釣魚興趣的人。蘆葦花深而有光澤，旁邊是蘆葦草，是魚的覓食地，也是釣魚的好去處；《保持安靜》寫出了釣魚要安靜的道理。如果杜牧不懂釣魚，就寫不出玄機。
韓愈是唐代古文運動的傑出倡導者，也是壹位釣魚大師。他寫過壹首關於獨釣的詩:“侯家林勝亭，偶入竿。”壹棵歪歪扭扭的樹在藤蔓上行走，地上散落著壹個黃色的盤子。壹只重羽懂得吃和趕，卻難以生育。說起誇孩子，榆木疙瘩從鞍上來。“韓長禮這次去人家後花園釣魚去了。花園環境很安靜，綠樹掩映，藤蔓繞樹，金色的鐿光透過樹照在平靜的池面上，像壹個金色的盤子。在拋鉤池中，我突然看到浮標在下沈。我趕緊把桿子舉起來，感覺很重。我怕魚線跑細，釣不到魚，只好“溜”壹會兒竿，把魚拉上來。我折斷了壹棵粗壯的榆樹，把它放在馬鞍上，這樣我回家時就可以向孩子們誇耀了。妳看，這位大文豪釣到了壹條大魚，如此細心，連今天經驗豐富的老漁翁都不禁贊嘆不已！
在中國文學史上，興起於唐五代的壹種詩歌體裁——詞，最初源於民間。這些詞起源於七世紀的中學。唐五代割據之亂結束，北宋統壹，這種詩歌體裁發展起來。宋詞中也有不少好的漁句。
在北宋作家中，蘇軾是壹個多才多藝的人。他的詩、詞、文在北宋文學上取得了很大的成就。他特別喜歡張的漁歌，說它遠韻。蘇東坡在原詞的基礎上，寄語浣溪沙，寫了壹篇新詞:“白鷺在慈塞山前飛，仰花洲島外帆微，桃花流水鱖魚肥。自我保護著壹頂綠竹帽，帶著綠蓑衣無處不在，斜風細雨無須歸。與蘇軾齊名的黃庭堅，還改寫了壹首《浣溪沙》，更是妙趣橫生:“新娘姬頭攪愁，女兒浦口滿眼秋；驚訝的魚誤以為月亮的沈鉤。綠竹帽前有無限物，綠竹帽下有斷；斜風細雨轉肥。蘇東坡讀了黃庭堅的話，開玩笑地批評他說:剛出新娘子的洛杉磯，就進了他女兒的浦，這個漁翁與此無關。這些都是當年詞界的故事。
宋代詩人潘閬的《九泉子》回憶余杭，清新有趣:“懷念西湖已久，天天盼；三三兩兩的漁船，島上秋高氣爽。笛聲在蘆花中，白鳥行了壹趟突然驚起；別來釣魚，水寒。詩人用幾筆勾勒出西湖垂釣的美景。蘇東坡非常喜愛此詞，寫為玉堂屏。
北宋末年，著名大臣朱敦儒指責秦檜“誤國”，曾寫下壹段佳話。漁夫的話:“搖頭坐紅，醉醒更不合時宜；字青青，慣穿霜雪。晚風來，漁線閑，新月上下；千水天混合成壹種顏色，看那孤獨的藍綠色閃光。詩人用優雅的筆調描繪了壹幅美麗的釣魚畫。朱敦儒愛好真理，晚年隱居打魚。《程懋錄》記載:“雲:”朱希真居嘉禾(今浙江紹興)，與他為友。笛聲起於煙浪，乘小舟而至，隨其歸。”陸遊的這段話，講的是朱希真煙薰釣魚的故事。朱希真和煙鬼玄貞子壹樣漂亮。
晚年，陸遊還回到家鄉邵、荊湖“閑時捉秋水”。這位偉大的詩人，壹生寫了9300多首詩，他的作品中始終貫穿著愛國主義精神。晚年寫了壹首關於鵲橋童話的詩，描寫他回鄉打魚:“燈籠在下棋，雕鞍在射。誰還記得當年的英雄行為？酒鬼們壹個個拿著侯爵的頭銜，獨自去做河邊的漁夫。獨木舟八尺，低檐三丈，占平洲煙雨。鏡湖以前是個閑人，政府憑什麽給他？第壹段前三句追溯他穿上軍裝時在國防前線南鄭(漢中)英勇的軍旅生活。後兩句描述由於他壹直堅持抗金興國，並在詩歌創作中不斷表達，被指“嘲諷風月”，被免去官職，回鄉“獨作河邊漁人”。“鏡湖這個詞本來是屬於壹個閑人的，政府為什麽要給他？指還鄉作道士，要了幾畝作放生池。皇帝給鏡湖壹封信，要清四川和他張之。所以陸遊說，湖光山色無主，閑人是它的主人。為什麽政府要給他們？